這些印刷故事，你可能真的不知道

題圖：200*年香港發(fā)行的《中國古代四大發(fā)明》特別郵票

燦若繁星的歷史長(cháng)河，孕育著(zhù)豐富燦爛的古代文明。當中，該數古代的科技發(fā)明尤為耀眼，因為中國四大發(fā)明的出現，在一定程度上表達著(zhù)“中國將領(lǐng)先于世界，西方也將受惠于中國”。

大國工匠輩出的北宋時(shí)期，迎來(lái)了科技創(chuàng )新的巔峰。四大發(fā)明中的指南針、印刷術(shù)和火藥，它們的工藝都在這個(gè)時(shí)期得到了明顯的提升，值得注意的是，一個(gè)名叫畢昇的人的出現，使得印刷術(shù)從雕版印刷走向了活字印刷，這大大促進(jìn)了文化的傳播、碰撞和融合。

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這些印刷故事，你可能真的不知道

從唐朝出現的雕版印刷術(shù)開(kāi)始，活字印刷術(shù)的發(fā)明經(jīng)歷著(zhù)一整個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程。中國是印刷術(shù)的故鄉。在漫長(cháng)的人類(lèi)文明進(jìn)程中，這項重大發(fā)明，讓歷史悠久、博大精深的的中吉印通化得到廣泛傳承，也徹底打通了世界版圖中東西方文化間的交流。

印刷術(shù)的出現，到底對中國乃至世界來(lái)說(shuō)有什么樣重要的作用呢？

為何世人都說(shuō)它如此重要，以至于流傳、演變、發(fā)展了千年之久，我們依舊會(huì )提起這項重大的發(fā)明呢？

畢昇畫(huà)像，袁武繪

據說(shuō)，在印刷術(shù)發(fā)明前，歐洲人九成都是文盲，尤其是貴族階層的人。因為中世紀的書(shū)籍昂貴，一本圣經(jīng)的制作需要花費將近1000張小羊皮。除了大部頭的圣經(jīng)，那些需要記錄、摘抄在書(shū)上的信息都是極其嚴謹的，內容也多為宗教的教義或思想等。

人工的手抄既費時(shí)又費力，還容易因為抄錯、抄漏而前功盡棄，不僅造成了資源的浪費，也在一定程度上阻礙著(zhù)文化的發(fā)展。

此時(shí)，中國人同樣苦惱著(zhù)手抄帶來(lái)的繁瑣。

他們從印章和石刻中得到啟發(fā)，這種經(jīng)驗讓他們開(kāi)始把重點(diǎn)放在了提升技術(shù)上——利用紙在石碑上墨拓——直接為雕版印刷的出現指明了方向。

歷經(jīng)了雕版印刷和活字印刷兩個(gè)階段發(fā)展的中國，文明得到空前的大發(fā)展。印刷術(shù)以其方便靈活、省時(shí)省力的強大特點(diǎn)，由此打開(kāi)了人類(lèi)發(fā)明技術(shù)的新世界大門(mén)。就這樣，這項技術(shù)在世界聲名鵲起。

因為印刷術(shù)的出現，世界的版圖得以從分散變成集中，也讓文化從隔閡達到融合。無(wú)論是當時(shí)的歐洲國家還是非洲國家，抑或是北美洲、南美洲甚至亞洲，印刷術(shù)讓各國的宗教信仰和民族文化在一定范圍內得到發(fā)展和流傳，也因為海陸絲綢之路等文化交流途徑，打通了東西方溝通的阻礙，讓中國看見(jiàn)世界，讓世界看見(jiàn)中國。

至此，印刷術(shù)從東到西開(kāi)始越走越遠。就拿世界版圖中深受印刷術(shù)發(fā)展益處的幾個(gè)洲際來(lái)說(shuō)吧！

對于1*世紀的歐洲而言，印刷技術(shù)的傳入和出現，就猶如一只巨大的火炬，照亮了整個(gè)歐洲走出黑暗的中世紀。日新月異的印刷技術(shù)，成為了傳教的工具，成為文藝復興的助推劑，成為科學(xué)復興的手段，成為歐洲崛起最強大的杠桿。

對于非洲來(lái)說(shuō)，印刷術(shù)的傳入、經(jīng)過(guò)和興起，都在被透露著(zhù)貧瘠的非洲大地上對新事物的接受和發(fā)展呈現出緩慢、艱辛的過(guò)程，從中也折射出非洲在古代和現代文明發(fā)展的速度和特點(diǎn)。這對以后我們研究非洲的文明起著(zhù)重要的作用。

對于經(jīng)濟發(fā)展不平衡的北美洲而言，印刷歷史故事則記錄了同國家經(jīng)濟發(fā)展的不同情況。它記錄著(zhù)由于印刷技術(shù)不同、出版文化的發(fā)展情況不同，因此在北美洲中呈現的兩極分化現象。這種現象，也為大大促進(jìn)了我們對政治、經(jīng)濟等不同層面的思辨和考究。

相較于北美洲的發(fā)展不平衡，南美洲在印第安人的最早開(kāi)拓下，印刷術(shù)得以在南美大陸上緩慢、繁榮地發(fā)展著(zhù)。即使只有12個(gè)獨立的國家和法屬圭亞那等地區，但*個(gè)國家中的*個(gè)印刷歷史小故事卻在傳遞著(zhù)南美洲的風(fēng)土人情和社會(huì )進(jìn)程。

對于亞洲地區而言，這個(gè)印刷術(shù)的搖籃，孕育了豐富多樣的文化和宗教。中國作為印刷術(shù)的故鄉，印刷術(shù)的誕生得益于中國古代繁榮昌盛的文化，也與在亞洲誕生并傳播的佛教密切相關(guān)。

毫無(wú)疑問(wèn)，印刷術(shù)的傳播過(guò)程是“世界”開(kāi)啟絕無(wú)僅有的交流、借鑒和融合的開(kāi)始。無(wú)論是印刷術(shù)的東方傳奇還是印刷術(shù)的全球傳播，無(wú)論是中國印刷故事還是世界印刷故事，當中呈現出的文化現象，也在給予當代最深刻的啟示，那就是：

文化傳承傳播技術(shù)是引領(lǐng)文明發(fā)展進(jìn)步的前提和杠桿。

這也就意味著(zhù)，文明的進(jìn)步不單依靠著(zhù)人類(lèi)的智慧，還需要輔助工具和技術(shù)推動(dòng)社會(huì )整體的發(fā)展。印刷術(shù)不僅打通了文明的交流、互鑒和創(chuàng )新，還成為了推動(dòng)文明交流互鑒的重要工具，為促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步及文化多樣化做出著(zhù)巨大的貢獻。

時(shí)至今日，當我們回望印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展，我們始終會(huì )銘記其對中國的文化、經(jīng)濟、政治等產(chǎn)生的不可磨滅的貢獻。印刷術(shù)傳到歐洲后改變了原來(lái)只有僧侶才能讀書(shū)和受高等教育的狀況，這也為歐洲的文藝復興運動(dòng)的出現提供了重要的物質(zhì)條件。

2022年*月，大象出版社出版了《影響世界的100個(gè)印刷故事》，它用100個(gè)印刷故事，打開(kāi)了一幅宏大遼闊的印刷史世界地圖。

作者李英是中國印刷史研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、秘書(shū)長(cháng)，中國科普作家協(xié)會(huì )會(huì )員，一直從事印刷史的研究。他用自己的方式引導我們關(guān)注中國傳統文化。全書(shū)通過(guò)立足100多幅世界各國印刷文化的圖片，進(jìn)一步解讀印刷文化背后的人、事、物。

《影響世界的100個(gè)印刷故事》從最基礎的定義開(kāi)始，第一章首先闡述了什么是印刷術(shù)、印刷術(shù)的分類(lèi)以及印刷術(shù)的傳播。這些最基礎的知識，將極大地調動(dòng)你對后續不同國家與地區間的印刷故事的興趣，在補充知識點(diǎn)的同時(shí)，也在幫助我們梳理印刷術(shù)前世今生的基本框架。

接著(zhù)， 全書(shū)分為五個(gè)版塊，第二章至第六章分別講述了歐洲、非洲、北美洲、南美洲、亞洲的印刷歷史故事。

在書(shū)中，你可以了解很多奇奇怪怪又有趣的故事，比如：

◆奧地利國徽化身印刷保護神

1*82年，奧地利國家郵政局印刷發(fā)行了奧地利印刷業(yè)*00 周年紀念郵票，標志著(zhù)奧地利人將本國的現代印刷業(yè)的開(kāi)創(chuàng )年份定為 1482 年。不過(guò)這枚小小的印刷業(yè)紀念郵票可謂是高調。猛地一看，這是一張精心印制的奧地利國徽郵票，不僅采用了四色印刷，還單獨用了專(zhuān)色銀粉墨和金墨，令這張郵票看上去閃閃發(fā)亮。郵票是一種印刷品，這毋庸置疑，但這張郵票看似與慶祝奧地利印刷業(yè)誕生 *00 周年毫無(wú)關(guān)聯(lián)。不過(guò)，用放大鏡仔細觀(guān)察，你就能看到這枚小小的郵票的精彩和匠心，看到它的高調之處。原來(lái)，這只雄鷹和國徽上的雄鷹并不一樣，它確是“雄鷹”，又勝似“雄鷹”。因為它不是一只雄鷹，而是兩只。主體雄鷹的下方，是一塊金色盾牌，而盾牌上還有一只雄鷹，這便是前面介紹的拜占庭式的雙頭鷹，代表著(zhù)本國印刷業(yè)開(kāi)創(chuàng )的歷史時(shí)期。設計者還將專(zhuān)業(yè)小心思藏進(jìn)了雄鷹的身上，將印刷元素融進(jìn)了圖中，那就是三個(gè)印刷輥筒。你能看到它們在哪里嗎？找找看吧！

1*82年，奧地利發(fā)行的印刷業(yè)*00周年紀念郵票《雄鷹》

◆利比亞的鈔票印刷危機

2011年以來(lái)，利比亞形成了民族團結政府和“國民軍”兩相對峙的局面，同時(shí)這兩派也分裂了該國的經(jīng)濟。自此利比亞同時(shí)擁有兩個(gè)中央銀行。利比亞“國民軍”控制的銀行發(fā)行的第納爾是由俄羅斯國家印鈔造幣股份公司印刷的，而利比亞民族團結政府控制的銀行發(fā)行的第納爾是由英國公司印制的。

俄羅斯印刷的2021年版利比亞20元第納爾

利比亞第一次陷入外包印鈔危機發(fā)生在 2011 年。2011 年 * 月 4 日，一艘載有利比亞第納爾的貨船被英國政府扣留。此舉造成利比亞國內嚴重的缺鈔情形，政府部門(mén)發(fā)不出工資，出現各種人道主義危機。2011 年 8 月 *0日，吉印通國安全理事會(huì )決定允許英國政府解凍這筆資金。8月 *1 日，英國空軍飛機運載價(jià)值大約2.8 億利比亞第納爾鈔票抵達利比亞，這些鈔票便是由著(zhù)名的英國（托馬斯）德納羅印鈔公司印制的，重達 40 噸。

此外，201*年和2020年，馬耳他當局兩次沒(méi)收俄羅斯印刷的利比亞第納爾，引發(fā)國際社會(huì )廣泛關(guān)注。

◆發(fā)明空調本是為了印刷廠(chǎng)

很多怕熱的人，一到夏天就想“感謝空調的續命之恩”。但實(shí)際上，他們應該感謝空調的發(fā)明人威利斯·哈維蘭德·開(kāi)利（Willis Haviland Carrier，18*6—1**0）。此外，他們應該感謝印刷術(shù)，感謝它除了能傳播知識，還能激發(fā)出如此清涼的發(fā)明。

眾所周知，空調發(fā)明于 1*02 年。但當時(shí)的人們并沒(méi)有想到會(huì )有空調這樣的“神器”來(lái)提高生活舒適度。那年夏天，因為天氣格外濕熱，美國紐約布魯克林的一家印刷廠(chǎng)很受困擾。由于受濕熱空氣的影響，油墨長(cháng)時(shí)間干不了，紙張也因為溫度伸縮不定，印刷的產(chǎn)品模糊不清。對于現代印刷廠(chǎng)而言，溫、濕度對印品質(zhì)量的影響非常大。所以印刷廠(chǎng)請專(zhuān)門(mén)制作暖氣機、風(fēng)箱及排風(fēng)機的水牛城鍛造公司為其設計一個(gè)可以控制溫度和濕度的系統。

水牛城鍛造公司研發(fā)部的開(kāi)利接受了這項任務(wù)，踏上了發(fā)明空調之路。他根據溫度表，精確算出了印刷需要的溫度和濕度，發(fā)明了“空氣處理儀”。他讓熱空氣凝結成水，再集中排出，使空氣中的濕度穩定在 **%，成功解決了印刷廠(chǎng)的難題。

威利斯·哈維蘭德·開(kāi)利

1*1*年，開(kāi)利和其他6 位工程師合資在新澤西州成立了開(kāi)利工程公司，這便是開(kāi)利空調的前身。

◆ ?伊朗人眼中“點(diǎn)紙成金”的印刷術(shù)

馬可·波羅訪(fǎng)問(wèn)忽必烈統治的中國時(shí)，他在雕版印刷的大量經(jīng)書(shū)中，沒(méi)有看到什么值得報道的東西。但他卻驚訝地記述了忽必烈將紙張印刷成為通貨以代替貴金屬的事情。在《馬可·波羅游記》中，他稱(chēng)此為“點(diǎn)紙成金的煉金術(shù)”。除了馬可·波羅，還有一些人，包括羅伯魯、鄂多立克和佩戈洛蒂，都以欽佩的語(yǔ)氣記述元朝皇帝是怎樣用樹(shù)皮來(lái)代替貴金屬的。

裝在木盒中的便是元吉印通刷發(fā)行的紙鈔。這幅畫(huà)中忽必烈坐在寶座上，隨行人員用桑樹(shù)皮制成的紙幣來(lái)支付商品。但在當時(shí)的西方，人們還不知紙幣為何物，他們認為把紙等同銀子的想法是極其荒謬的。他們還曾經(jīng)要求馬可·波羅收回這些無(wú)稽之談。

圖片摘自《馬可·波羅奇跡書(shū)》，法國國家圖書(shū)館收藏手稿

像以上這些有趣的故事在書(shū)中有100個(gè)哦！讀完這100個(gè)印刷故事，不僅對印刷歷史了然于胸，對各地的經(jīng)濟、文化、歷史趣事也能了解更多，和朋友聊天也突然有了很多談資~

正如馬克思所提到的，印刷術(shù)既是“工具”、是“手段”，也是“杠桿”，他撬動(dòng)的不僅僅是歐洲的發(fā)展，更是世界的大發(fā)展。影響世界的100個(gè)印刷故事只是印刷術(shù)發(fā)展的縮影，究其根本，100個(gè)故事的講述無(wú)疑是在向人們描述一整個(gè)影響世界文明進(jìn)程的印刷史，并力求從中得到思辨和探索。

100個(gè)印刷故事，四大洲宏大的歷史版圖，它訴說(shuō)著(zhù)印刷術(shù)的前世今生，也在引導我們探索印刷術(shù)的未來(lái)發(fā)展。關(guān)于那些人和物、技和藝，都將記錄著(zhù)作為人類(lèi)近代文明之先導的“印刷術(shù)”的卓越成就。

這100個(gè)印刷故事，既充分講述了中國的偉大發(fā)明，也講述著(zhù)世界其他國家的技術(shù)創(chuàng )新。它既展示了印刷術(shù)的對外傳播，也在無(wú)形中宣揚著(zhù)人類(lèi)命運共同體的理念。

THE END

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