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原標題：五佛寺前九曲黃河水倒流(圖)

甘肅靖遠黃河古渡口美景

連日的雨終于止住了。在那個(gè)涼爽的清晨，我們再次出發(fā)，于群山之間，順河車(chē)行。

蜿蜒黃河水自景泰縣車(chē)木峽入境至五佛沿寺后，再向東約1* 華里后又急遽合攏，在兩岸群山的環(huán)繞下，呈反“ S”形橫貫其中，形成了一個(gè)完整的河谷盆地。河的北岸便是五佛鄉了。

黃河古渡五佛寺

上午10點(diǎn)，靖遠雙龍鄉的村民張志提了個(gè)簡(jiǎn)單的布袋子做船過(guò)了河，和他一起過(guò)河的還有兩輛小臥車(chē)。前后沒(méi)有幾分鐘時(shí)間，他就身處景泰縣五佛鄉地界了?！拔疫^(guò)來(lái)找個(gè)朋友，順帶買(mǎi)點(diǎn)東西回家?！睆堉編缀趺扛羧奶於紩?huì )過(guò)河來(lái)五佛，因為走水路到這邊買(mǎi)東西比去靖遠縣城要快捷，方便的多。而且，也花不了幾元錢(qián)的船費。 “不遠處原來(lái)就有個(gè)古渡口。很多年了，我們出行一直是這樣來(lái)來(lái)去去的。水路特別的方便，以前的木船已經(jīng)不用了，現在的鐵船載重量很大，兩三輛小臥車(chē)也能隨隨便便運過(guò)來(lái)。運一輛車(chē)掏10元就行了?！?/p>

村民口中所說(shuō)的景泰與靖遠兩縣之間的渡口其實(shí)指的是絲綢之路上有名的渡口-----烏蘭津。

五佛鄉是古絲綢之路和長(cháng)城經(jīng)過(guò)之地，早在先秦時(shí)，住在紅山峽兩岸的黃河兒女就創(chuàng )造了羊(牛)皮筏子擺渡，運送人和貨物，形成了渡口烏蘭津。烏蘭津在今車(chē)木峽自然村，所以也叫車(chē)木峽渡口。在絲綢之路經(jīng)甘肅段的北、南、中三線(xiàn)中，北線(xiàn)開(kāi)發(fā)最早、走的時(shí)間也是最長(cháng)。經(jīng)過(guò)烏蘭津的絲綢之路，在進(jìn)入白銀市去武威市之間的驛站，是經(jīng)打拉池、會(huì )州、會(huì )寧關(guān)，過(guò)黃河、烏蘭關(guān)然后到武威，這個(gè)古渡口自漢至唐一直暢通。那時(shí)候，經(jīng)烏蘭津的商貿眾多，車(chē)水馬龍，駝隊絡(luò )繹。因此曾是唐代最繁華、最重要的黃河古渡之一。而北宋時(shí)，西夏占據了黃河西岸，金人占據黃河東，曾多次發(fā)生夏攻金的戰爭，影響絲綢之路的暢通，烏蘭津渡口逐漸冷落。隨后，烏蘭津北二里的黃河碼頭五方寺便成了青鹽集散地。古烏蘭津渡口遂廢棄，被人遺忘。有誰(shuí)能料到，千百年之后，這一帶變成了一片綠樹(shù)成蔭的良田，魚(yú)米之鄉。人們在此安居樂(lè )業(yè)。

一座鎮子的地理位置往往決定了人們的看法，態(tài)度和生活方式。

如今，景泰與靖遠兩縣的鄉民們仍然通過(guò)一條條渡船互通交流，運送物資。碼頭上?？恐?zhù)的船家個(gè)個(gè)生意興隆，載客不斷。船家們直言，渡河而來(lái)的人不少都是尋著(zhù)不遠處的五佛寺來(lái)的。

順著(zhù)路人的指引，記者眼前很快出現了一片古廟建筑群。一位古稀老者坐在寺廟前的石階上，看到記者一行人，微微笑著(zhù)，慈眉善目。他正是五佛寺的主持，法號圣明。據他講，五佛寺中的石窟創(chuàng )建于北魏(* * 1-* 1* 年)時(shí)期。從那石窟中的方柱頂窟頂，就可看出是北魏時(shí)的藝術(shù)文化。

老主持說(shuō)，因為石窟中有大佛五尊，坐向為東南西北中五方，故也稱(chēng)其“五方寺”,寺名還有深意，可源于佛教密宗：“大日如來(lái)有五種智慧”,為了教化五方民，化為五方五佛。到了明、清時(shí)期，五方寺成了內蒙古阿拉善左旗察汗池青鹽的集散地，各地鹽商都會(huì )來(lái)此處批發(fā)售賣(mài)青鹽，這里也就變成了鹽市或鹽寺，文人們則叫沿寺(沿山崖的佛寺)。

“據傳，那時(shí)候，此地青鹽市場(chǎng)的交易很是活躍，每年到五方寺的駱駝數量高達萬(wàn)只以上。交易也有* 000多噸。* 00年的青鹽集散市場(chǎng)，不但交流了漢蒙兩族的物貨，也增加了兩族往來(lái)和促進(jìn)了發(fā)展?！崩现鞒终Z(yǔ)速緩慢的訴說(shuō)逐漸還原出數百年前此地的繁茂情景，記者耳邊仿佛聽(tīng)到了叮當起伏的駝鈴聲。

五十多歲的村民周文成在寺里已經(jīng)看守了六七年。聽(tīng)說(shuō)來(lái)了采錄百年古鎮的記者，這位操著(zhù)濃重鄉音的漢子激動(dòng)得領(lǐng)著(zhù)我們進(jìn)了石窟。

拉開(kāi)那道鐵柵欄，神秘的另一個(gè)時(shí)代向我們敞開(kāi)了大門(mén)-----相隔如今千余年之遠。

“沿寺石窟始建于北魏，唐、宋、明、清時(shí)續修繕過(guò)。這里面是1* 00年前的古遺物，非常珍貴。平日里一般的游客只能站在外面向里看看，我們是輕易不讓進(jìn)的?！边M(jìn)了石窟，周文成在前面牽引著(zhù)我們，一邊介紹，一邊不斷叮嚀著(zhù)，“不要用手去觸碰?！?/p>

沿寺石窟進(jìn)深9米，寬7米，中間有* 米寬方形塔柱直抵窟頂，塔柱四面開(kāi)龕，龕內各塑佛像一尊。據介紹，前面的釋迦佛為清康熙年間重修，其余三尊形態(tài)各層，神態(tài)自若，腰細面圓，方頤突出，屬宋代晚期作品?？吆竽媳倍歉魉芤蛔鹉喾鹱谑徸?，較前者造型高大，金面中腴，體態(tài)端莊，均內著(zhù)“僧祗支”下著(zhù)裙，外著(zhù)袈裟，其造像特點(diǎn)大抵為晚唐和五代遺存。前面表層壁畫(huà)四個(gè)菩薩則為清代作品。最令人稱(chēng)奇的是窟內南北兩壁有模制影塑小佛像七至九排，各五百尊，共計有千尊，神態(tài)各異。由于年代久遠，高處一些小佛像已經(jīng)從壁上脫落，周文成將其整齊的置于泥塑假石臺布之上，“那些黑色的佛像都是北魏時(shí)候塑的。聽(tīng)說(shuō)在19* * 年維修加固石窟北壁墻基時(shí)還發(fā)現了木刻印制的西夏文字佛經(jīng)殘頁(yè)共7頁(yè)，計* 7* 字，經(jīng)破譯是《金光明最勝王經(jīng)》的殘頁(yè)，是大概700年前的西夏古跡?！?/p>

在石窟前有一磚木結構的三層樓閣，緊接著(zhù)石窟崖面，與石窟巧妙地結合為一體，成為石窟前室。一樓南側置木梯可登二樓。二樓北、東、南三面高繞廊，邊置圍欄，中為佛閣，可達窟內。二樓頂為木制尖頂八角亭，據說(shuō)是清嘉慶二十年(1* 1* 年)重修過(guò)的，基本完好。而對面的樓閣則是近期才建的。周文成說(shuō)，“說(shuō)起來(lái)可惜，這里原有磚木結構的金剛殿博導樓閣在19* * 年失火被焚。該山門(mén)是毀于景電工程建設初期。當時(shí)施工隊夜宿在里面，夜晚用電爐子烤暖，卻不慎走火了?！蹦谴问Щ鸷?，寺里的僧人將山門(mén)中遺存下來(lái)的石塊收集了起來(lái)?！澳銈兛?，廟前放著(zhù)的有雕紋的是1千多年前放石碑的底座石塊，而那方石頭是以前廟門(mén)拐上放著(zhù)的?！?/p>

五方寺碼頭，自漢唐以來(lái)，在漢族與少數民族的商貿交易上起了重要作用，促進(jìn)了漢、鮮卑、吐蕃、黨項、蒙古等民族的相互了解和共同進(jìn)步。而沿寺佛教石窟藝術(shù)文化，成為多民族特色的文化藝術(shù)結晶。在文化大革命中，沿寺石窟等曾成了被攻擊的對象。周邊的財神廟、龍王廟遭到了嚴重破壞，唯獨石窟神奇的保存下來(lái)。

如今，千年的古遺物被列為文物保護，成了五佛寺旅游的一個(gè)景點(diǎn)，供人們觀(guān)賞、考察。每年的四月初八，都會(huì )有數萬(wàn)人來(lái)五佛上香，求福求子。那子孫廟里許愿系上的紅繩已是層層疊疊。每到這一天，周文成都會(huì )非常的忙碌，從清晨到夕落。

不過(guò)，看著(zhù)沿寺前爐中的香灰越來(lái)越滿(mǎn)，周文成是歡喜的，這位從沒(méi)有受過(guò)戒的五佛鄉民臉上露著(zhù)一種我們無(wú)法理解的虔誠，他說(shuō)，他愿意在這寺廟之中常伴孤燈，堅守到老。

黃河水從這里“倒流”

站在五佛寺樓閣上遠眺，滿(mǎn)眼一派風(fēng)光，黃河從南而過(guò)，穿過(guò)懸崖峭壁，奇峻山峰，浩浩蕩蕩如駿馬奔騰。峰回水轉，回眸河北，阡陌縱橫，一望無(wú)際的莊稼地里村舍儼然，樹(shù)林蔥濃，稻田碧綠…………

其實(shí)在漫長(cháng)的歷史歲月中，偎依在母親河畔的景泰五佛一直是缺水的。當地的一首民歌這樣描述：“山下黃河滾滾流，川里滴水貴如油，風(fēng)吹黃沙不斷頭，百里荒灘無(wú)人留?！痹谶@樣的生存環(huán)境中，農民們過(guò)著(zhù)“糠菜半年糧”的生活，尤其是春荒，許多人只好外出“背糧”,實(shí)際是外出討飯。

苦難可以讓人奮起，催新變革。在明萬(wàn)歷之后，五佛人開(kāi)始了那個(gè)時(shí)代最偉大的“實(shí)驗”----攔河造田、開(kāi)挖黃渠引水建設家園。

黃渠又名柳林渠。

鄉文化服務(wù)中心主任段克海說(shuō)，五佛曾有一個(gè)10000多畝的水湖，早年間就叫柳林湖，因在湖北高臺邊長(cháng)有一些柳樹(shù)，當地的老人講，原來(lái)在大橋北的三株大柳樹(shù)，樹(shù)齡都在* 00年以上，樹(shù)早已枯干了。冬春時(shí)，湖中有湖灘地，夏秋是一片水湖，如遇幾十年一遇的黃河暴漲，就成了黃河的一部分了。清順治二年(1* * * )，從臨洮府轄地遷來(lái)1* 戶(hù)移民與當地20戶(hù)農民吉印通 ，“沿河開(kāi)渠引水澆地?！苯议_(kāi)了開(kāi)發(fā)和改造柳林湖的序幕。1* * 9年，當地* * 家農戶(hù)再度吉印通 ，初灌地達到* 00多畝，引水口就在沿寺。隨著(zhù)水地擴大，進(jìn)水口逐步上移興紅崖，澆地達1200畝，乾隆時(shí)移渠口于龍窩，澆地2100畝，道光時(shí)移于舊口，澆地增加到7200畝。民國時(shí)上延至車(chē)木峽，灌地10* 00畝，至此渠長(cháng)達到12公里。解放后，曾延渠口至駱駝石上游，灌地達1* 000多畝。

這成了五佛鄉發(fā)展灌溉農業(yè)的起步。與黃河爭地，發(fā)展水地十分艱苦，* 00年后到了19* 9年時(shí)，當地才基本完成了改造柳林湖，建成了景泰縣第一個(gè)引黃河水自流灌溉的地區。

我們從沿寺逐河沿渠而上，穿過(guò)蔥郁的田間小道，眼前慢慢開(kāi)闊，便是到了黃渠的取口----車(chē)門(mén)峽，黃河水悠悠，古老的渠灌工程沿用至今。

而在這片土地吉印通 行的“實(shí)驗”從未間斷…………

上世紀六十年代末,來(lái)自天津、上海、江蘇、浙江、福建、廣東、四川、山東、甘肅等19個(gè)省市的* 00位水利工程技術(shù)人員匯聚五佛，興建景泰川電力提灌工程。

當時(shí)參與該工程建設的達理曾回憶說(shuō)，最緊張的戰斗在滴水成冰的冬季打響了。這時(shí)，黃河水位最低，是用草和土做成堰體進(jìn)行圍堰的最佳時(shí)機。由于工期特別緊，要邊勘測、邊設計、邊施工，實(shí)現兩年之內提水到總干渠四泵站，黃河水開(kāi)始進(jìn)入灌區，* 年之內在總干渠上建成* 個(gè)泵站，達到提水高度* 00米，流量10立方米/每秒，灌溉* 0萬(wàn)畝土地的目標，于是指揮部人員全部出動(dòng)，奔赴各個(gè)公社、大隊動(dòng)員社員上交麥草。當地農民，紛紛動(dòng)員起來(lái)，搓草繩的搓草繩，運草料的運草料。一時(shí)間，通往一泵站工地的大路、小路上，拉草的各種車(chē)輛排成了長(cháng)隊。僅用了二十多天，二百多萬(wàn)斤麥草運達工地。圍堰工程經(jīng)過(guò)* 晝夜鏖戰，終于修建起一條1* 0米長(cháng)的月牙形圍堰，為一泵站基坑開(kāi)挖創(chuàng )造了先決條件。

1971年9月* 0日22時(shí)，黃河水到達獨山子公路橋，提前2* 小時(shí)完成了“國慶上水草窩灘”的任務(wù)。次日，中央人民廣播電臺在新聞聯(lián)播中作為新聞播出，《參考消息》也將此列為當年國內十大新聞之一發(fā)表。后又經(jīng)過(guò)繼續努力，在197* 年底，景泰川工程一期竣工；二期工程于19* * 年開(kāi)工至199* 年完工，至此，“黃河水可以倒流”的夢(mèng)想終于成為了現實(shí)。

從清順治年間農戶(hù)吉印通 攔河造田、開(kāi)挖黃渠引水建設家園，到一百多年前的皮斗子提水，再到參與景電一二期工程的建設，使黃河水從五佛沿寺開(kāi)始實(shí)現“倒流”,揚程提高* 00多米，澆灌景泰、古浪以及民勤百萬(wàn)畝荒漠化土地，五佛鄉人和其他勞動(dòng)人民一樣，在創(chuàng )造“吉印通 之最”這個(gè)中國最大的高揚程、大流量提灌工程的過(guò)程中功不可沒(méi)。

歷史是忠實(shí)的記錄者，也是無(wú)聲的吟頌者。

如今，景電工程已成為五佛鄉的一座精神地標，迎接著(zhù)四面八方的探訪(fǎng)者。

甘肅黃河富五佛

天下黃河富寧夏，甘肅黃河富五佛。

在五佛鄉政府的會(huì )議室里，掛著(zhù)一幅19* * 年12月國務(wù)院頒發(fā)給原西灣大隊(現五佛鎮西灣村)的獎狀。

這張彌足珍貴的獎狀鑲裱在兩尺見(jiàn)方的鏡框內，紙色已經(jīng)發(fā)黃。獎狀上用繁體寫(xiě)著(zhù)“國務(wù)院獎狀獎給農業(yè)社會(huì )主義建設先進(jìn)單位甘肅省皋蘭縣黃河人民公社西灣大隊”,落款是“總理周恩來(lái)”.

五佛鄉書(shū)記徐東介紹說(shuō)， 19* * 年，黨中央號召農村糧食年產(chǎn)量要“過(guò)長(cháng)江(即畝產(chǎn)量達到* 00斤)、過(guò)黃河(即畝產(chǎn)量達到* 00斤)”,由于當時(shí)土地貧瘠，環(huán)境惡劣，完成這樣的任務(wù)相當艱巨。這對于當時(shí)的皋蘭縣(當時(shí)五佛鎮屬皋蘭縣轄)向陽(yáng)公社西灣大隊來(lái)說(shuō)非常有難度，但西灣大隊群眾在大隊黨支部書(shū)記劉祿帶領(lǐng)下，精耕細作，攻堅克難，終于實(shí)現了畝產(chǎn)* 00斤的目標。西灣大隊畝產(chǎn)“過(guò)了黃河”的先進(jìn)事跡上報后，原甘肅省委農村工作部萬(wàn)良才(音)部長(cháng)說(shuō)，既然畝產(chǎn)過(guò)了黃河，就將向陽(yáng)公社改為黃河人民公社吧。之后，西灣大隊被評為全國“農業(yè)社會(huì )主義建設先進(jìn)單位”,劉祿也被評為“農業(yè)社會(huì )主義建設先進(jìn)個(gè)人”,他代表集體上北京領(lǐng)了獎，還帶回來(lái)獎狀、鋼筆、瓷茶缸“三件稀罕寶貝”.

多少年來(lái)，憑借著(zhù)騰格里沙漠邊緣少有的盆地濕潤氣候和五佛人勤勞的雙手，吃苦的精神，五佛鄉獲得了氣候宜人、物阜民豐的塞上“小江南”,“林果之鄉”的美譽(yù)。

我們沿著(zhù)村路，從水渠從西向東行進(jìn)，渠水兩邊長(cháng)滿(mǎn)了白楊、柳樹(shù)，相距其間，時(shí)有小橋，綠樹(shù)深處有村舍人家，家家門(mén)院都有繁茂的果樹(shù)，其中尤為棗樹(shù)最多。小渠里的水分流在各家院落，淙淙潺潺。正像孟浩然的詩(shī)境：“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”.

一轉彎，一大片整齊簇新的民宅映入眼簾，大概有百余戶(hù)。

正值午飯后，一家敞門(mén)的宅子里飄出歡快的樂(lè )曲。興水村農婦陸風(fēng)英正領(lǐng)著(zhù)村里的兩個(gè)女子在跳舞。陸風(fēng)英一家2007年從原先的“老莊子”上搬到了這里?！白∵@宅子好啊，從此我不用再走土路，出行方便的很，也吃上了自來(lái)水…………”陸風(fēng)英臉上掛著(zhù)幸福的笑容。兒子媳婦去了深圳打工，女兒則考上了村官；自家的10畝棗樹(shù)長(cháng)勢正好…………四十八歲的陸風(fēng)英現在沒(méi)啥煩心事，去年，她還申請了* 萬(wàn)元的貸款搞養殖，家里有二三十只羊羔。日子紅紅火火。

隨行的五佛鄉鄉長(cháng)劉霖邦介紹，五佛鄉興水村是省級的新農村建設示范點(diǎn)，在這里“紅棗”成為農戶(hù)們致富的持久動(dòng)力源。200* 年的時(shí)候，該村棗園面積就達到* 000畝，年產(chǎn)值超過(guò)* 00萬(wàn)元。

五佛鄉栽植紅棗樹(shù)已有百年歷史，在19* 9年時(shí)，各個(gè)村莊都有零星棗樹(shù)，成片林有十多畝的。那時(shí)全鄉有* 12畝，占全縣總棗林的1/* .農戶(hù)們家家都有懂種棗技術(shù)的人。200* 年，從景泰縣屠宰廠(chǎng)下崗后的劉正強回到興水村平淌，將無(wú)人理會(huì )的荒墳灘開(kāi)墾成了棗樹(shù)園， 10年后，他的棗園從最初的* 0畝發(fā)展到* 00畝，年收入超過(guò)* 0萬(wàn)元。如今，劉正強在原先的荒灘邊上建起了數百平米的大宅院。全木質(zhì)裝修，廚房里，供暖鍋爐、沼氣灶；衛生間里，沖水式馬桶，淋浴器…………城里人有的，他家里都有了。是小小的棗兒，改變了他們一家的生活。

近年來(lái)，五佛縣確定了“人均2畝棗園”的目標。從200* 年開(kāi)始，在原有農戶(hù)零星發(fā)展* 000多畝棗樹(shù)的基礎上，全鄉人民大力開(kāi)發(fā)宜林荒山荒坡定植棗樹(shù)，形成了沿北面后山坡從紅鼻梁沙河至金坪長(cháng)1* 公里，寬1公里的棗園經(jīng)濟帶，總面積達* 萬(wàn)畝，并建成了車(chē)木峽百萬(wàn)株優(yōu)質(zhì)紅棗苗木繁育基地，棗苗和紅棗銷(xiāo)往省內外。2012年全鄉紅棗總產(chǎn)值達到1.* 億元，占全鄉農業(yè)總產(chǎn)值的* 0%.鄉上還引進(jìn)紅棗深加工龍頭企業(yè)兩家，小型農家烘干房* 0家，實(shí)現加工增值，促進(jìn)紅棗產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。書(shū)記徐東表示，到201* 年底，鄉上還將創(chuàng )建景泰優(yōu)質(zhì)紅棗品種改良示范區，不斷提高紅棗品質(zhì)，打造出五佛紅棗自己的產(chǎn)業(yè)品牌。

可以想象，到了夏末，五佛廣大的綠野中，片片棗林，綠中夾紅會(huì )像彩色的絲綢寬帶，沿山坡而下幾十里展開(kāi)，燦爛光華。

黃河培育了五佛人，五佛人對黃河更有情。