【上海蝴蝶精裝相冊書(shū)印刷價(jià)格】-印刷廠(chǎng)家的簡(jiǎn)單介紹

冊頁(yè)

cè yè

冊頁(yè)顧名思義，是將畫(huà)幅裝裱成一頁(yè)一頁(yè)，猶如書(shū)本可以左右或上下翻閱。中國書(shū)畫(huà)裝裱體式之一。因畫(huà)身不大，亦稱(chēng)“小品”，又稱(chēng)冊葉，葉冊。冊頁(yè)的基本形式，又可大別為三種：

一、蝴蝶裝：

左右翻開(kāi)，相對摺合，畫(huà)幅中線(xiàn)為折痕，左右展開(kāi)如蝴蝶兩翼，也稱(chēng)摺裝。

二、推篷裝：

翻看時(shí)是上下開(kāi)合，恰如把篷推起，適合裱裝橫寬大於縱高的畫(huà)幅，或者摺扇面。

三、經(jīng)折裝：

當初用於抄誦佛經(jīng)，故名。通常多幅書(shū)畫(huà)連在一起，裝裱完成后可以攤開(kāi)平放，亦能摺成一冊。

一般冊頁(yè)張數多半取偶數，如八張、十二張、十六張，甚至更多。每本冊頁(yè)的前后各加素白副頁(yè)（又稱(chēng)護頁(yè)）兩開(kāi)或四開(kāi)。 一般都外鑲邊框，上下加檀木、楠木或宋錦裱裝的硬殼板面做為封面和封底，收疊時(shí)成一部書(shū)狀。這樣無(wú)論是欣賞、攜帶，還是保藏都比較方便。冊頁(yè)的畫(huà)幅比較小，直長(cháng)者像小軸，橫長(cháng)者像小卷，也有許多近於正方形、正圓、橢圓、葫蘆腰，以及拆下來(lái)的各種形狀扇面等等不一的形式。惟其「小」，所以在構景立意時(shí)，往往抓住最重要、最美好的部分，將它完美地表現出來(lái)，盈尺之間，畫(huà)趣畫(huà)理，發(fā)人遐思，引人入勝。

一、源流 起源于唐代，是為解決長(cháng)卷翻看不便和散頁(yè)保藏不便，受書(shū)籍裝幀影響而產(chǎn)生的一種書(shū)畫(huà)裝裱形式。 在唐以前，書(shū)籍、字畫(huà)多數是卷軸，卷軸式書(shū)籍不便閱讀，如果要讀一卷書(shū)的最后一個(gè)章節的話(huà)，必先展舒到最后方可，費時(shí)費力。為了方便閱讀，唐人便把橫卷款式的書(shū)籍折疊起來(lái)，像折扇一樣，前后再糊以較厚的紙作封面，起牢固作用。因唐代的書(shū)籍多為經(jīng)書(shū)，故稱(chēng)為“經(jīng)折式”冊頁(yè)。印刷術(shù)的發(fā)明又促進(jìn)了這一款式的發(fā)展，后來(lái)又出現了“包背裝”與“蝴蝶裝”，一直延用至今。 自唐時(shí)，即有人把長(cháng)幅畫(huà)卷切割、裝裱成單幅葉子，又因葉子久翻易亂不便保存，進(jìn)而裝潢成冊，人稱(chēng)為“頁(yè)冊”。自唐宋以來(lái)，各代的書(shū)畫(huà)集藏者，將一些零散的單件式手札、團扇、折扇類(lèi)書(shū)畫(huà)小品，分門(mén)別類(lèi)地集中改裝成冊頁(yè)?，F存的明清以前的原裝冊頁(yè)，除了少數敦煌實(shí)物以外幾乎未見(jiàn)。而明清以前的不少小幅書(shū)畫(huà)原作，因明清人集裝成冊后，才使其得以留存至今?？梢?jiàn)冊頁(yè)對于小幅書(shū)畫(huà)原作的收藏保護之價(jià)值。到了明朝，冊頁(yè)開(kāi)始成為時(shí)尚，故明清時(shí)的成本冊頁(yè)，多是預先裝裱制作成冊，后作書(shū)畫(huà)。二、類(lèi)別與制式冊頁(yè)的分類(lèi)方法有兩種，即樣式和制式的分類(lèi)。 從樣式上說(shuō)，冊頁(yè)大體分為兩類(lèi)。一類(lèi)為折疊式，另一類(lèi)是活頁(yè)式。折疊式冊頁(yè)上下表層裝有硬殼封面，與此相連的頁(yè)心為前后重復開(kāi)合的相連疊體，其前后兩面皆可有畫(huà)；活頁(yè)式冊頁(yè)較為簡(jiǎn)單，一般將單幅作品裱成單頁(yè)，并以盒裝。 從制式上說(shuō)，可分為集成冊頁(yè)和空白冊頁(yè)兩類(lèi)。集成冊頁(yè)是先有頁(yè)心書(shū)畫(huà)，后經(jīng)裝裱而成的冊頁(yè)；而空白冊頁(yè)則是先預制成的冊頁(yè)。從歷史沿革可以推斷，集成冊頁(yè)應是起源，且一直占據歷史上的主流；而從當代的發(fā)展看，空白冊頁(yè)制式大有成為主流的趨勢。 冊頁(yè)的畫(huà)幅較小，直長(cháng)者像小軸，橫長(cháng)者像小卷，也有許多近于正方形、正圓、橢圓、葫蘆腰，以及拆下來(lái)的各種形狀的扇面等集裝成冊。三、應用 冊頁(yè)的內容豐富多樣，無(wú)所不包。有整本成套的繪畫(huà)或書(shū)法冊，也有書(shū)畫(huà)對半的，其中有山水冊、人物冊、花鳥(niǎo)冊、雜畫(huà)冊，也有紅樓夢(mèng)人物冊、梅蘭竹菊冊，更有碑帖、公文、奏折等等不一而足。到了當代，西學(xué)東漸，中國畫(huà)受西洋素描寫(xiě)生影響，冊頁(yè)又成為一些國畫(huà)家便攜的寫(xiě)生本，可稱(chēng)之古為今用?，F在的許多場(chǎng)合，又用做簽名簿等。四、獨具非凡魅力冊頁(yè)歷來(lái)受到文雅之士厚愛(ài)，是與數千年傳統文化籠罩下，文人士大夫人格普遍具有雙重性的淵源有關(guān)。盡管儒釋道三家經(jīng)典思想影響國人看待世界、社會(huì )和人生的思維模式，但古代文人的生命觀(guān)實(shí)質(zhì)上則為“外儒內道”，即現實(shí)中入世和凡俗：看重名利和現實(shí)價(jià)值；理想中卻期盼出世和超俗：尋求和構建滿(mǎn)足自身靈性享樂(lè )的精神家園。而其尚美心靈和高品位的精神享受，往往寄托于繪畫(huà)美感和詩(shī)文感懷。因此，冊頁(yè)所具備的將繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)詞和題跋融為一爐的、充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意的獨特形制，歷來(lái)被文人所喜也屬必然。 冊頁(yè)在功能上與手卷類(lèi)同（供雅士案頭賞玩之用），但略勝手卷一籌的魅力在于：冊頁(yè)畫(huà)幅通常不足盈尺，善作冊頁(yè)者要比一般畫(huà)家在文化修養和藝術(shù)功力上高出一籌，其在構圖時(shí)雖僅截出大自然的一角半邊，但匠心獨運后，卻能營(yíng)造出使欣賞者有寬闊空靈之感，及豐富的想象空間，使畫(huà)面充滿(mǎn)豐盈的美感。真可謂一花一葉一世界。 冊頁(yè)的典雅形式和審美效果的豐富性，遠比獨幅作品引人入勝。若由不同作者在同本冊頁(yè)中創(chuàng )作，彼此間會(huì )各擅其長(cháng)，競相斗艷；而如僅由一位作者獨自創(chuàng )作，那他將會(huì )用十八般才藝施展于斯，每一開(kāi)從題材內容、章法造型、設色和筆墨技巧等方面慘淡經(jīng)營(yíng)而求不同，以達到連續性觀(guān)賞的藝術(shù)效果。 冊頁(yè)常態(tài)為平壓狀，即使不斷翻開(kāi)合攏也不會(huì )影響其裝裱和收藏效果，必要時(shí)還可將冊頁(yè)分散拆成單張鏡片用于補壁之需。因其獨具展賞方式的多樣性，所以它在玩賞、收藏和增值上的潛力與其他形制的書(shū)畫(huà)相比，也要更高一籌。