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【濰坊浩田印刷機械】|中山金瑪印刷機械吉印通

印刷問(wèn)答 2022-06-12 23:24 89

今天是大年初二,咱們民間大年初二都有哪些民風(fēng)民俗呢?北方在正月初二要舉行祭財神活動(dòng)。大年初二還是回娘家的日子,回娘家的閨女還要帶上糖果和面條,糖果表示祝愿生活甜甜美美,面條是表示健康長(cháng)壽的意思......

▌ 大年初二風(fēng)俗

▌ 祭財神

北方在正月初二祭財神,這天無(wú)論是商貿店鋪,還是普通家庭,都要舉行祭財神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財神祭祀一番。實(shí)際上是把買(mǎi)來(lái)的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩,俗稱(chēng)"元寶湯"。祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。老北京的大商號,這天均大舉祭祀活動(dòng),祭品要用"五大供",即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚(yú)等,祈望今年要發(fā)大財。關(guān)于財神是誰(shuí)說(shuō)法不統一,主要有以下幾種:

趙公明:因張天師曾命其守玄壇,故又名趙玄壇。此人來(lái)源于《封神演義》,姜子牙封他為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"。趙明朗,字公明,道教中的玄武之神,俗稱(chēng)趙公元師。此說(shuō)來(lái)源于《三教搜神大全》,圣號全稱(chēng)為:"總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元師"。

比干:殷紂王的叔父,因忠耿正直,被挖心。因其"無(wú)心",故不偏倚,后世人奉為財神,此事載于《史記·殷本記》。

范蠡:春秋時(shí)期越王勾踐手下大臣,幫助越王打敗吳國,后來(lái)經(jīng)商發(fā)了大財,改名陶朱公。后人奉為財神。

關(guān)羽:三國中的關(guān)羽是個(gè)"全能"人物,最重義氣,后人把"義"和"利"等同對待,奉為財神。一般商號供奉關(guān)羽者居多,認為他對商號有保護作用。

上述財神中,范蠡、比干等稱(chēng)為文財神,趙公天師、關(guān)羽為武財神。此外還有供奉太白星者,稱(chēng)為"財帛星君"。因為太白星亦叫金星,附會(huì )為財神。還有以齊天大圣、招財童子為財神者。

民間所供大多以趙公明居多,其印刷的形象很威武,黑面濃髯,頂盔貫甲,手中執鞭,周?chē)?huà)有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類(lèi)的圖案,加以襯托,突出吉印通 華貴的效果。

▌ 回娘家

這一天漢族民間出嫁的女兒要回娘家,夫婿要同行,所以俗稱(chēng)迎婿日?;啬锛业呐畠罕仨殧y帶一些禮品和紅包,分給娘家的小孩,并且在娘家吃午飯。在過(guò)去,一家人也會(huì )選擇這一天拍張全家福。

回娘家只吃中午飯,女兒必須在晚飯前趕回婆家。女兒回到娘家,如果家中有侄兒,當姑姑的必須要給侄兒紅包?;啬锛也⒉恢皇窃诖竽瓿醵?,也有一些地方定在正月初三。在中國陜西、河南等一些地方,甚至有六月六回娘家的習俗,是與收麥打場(chǎng)的季節相關(guān),俗謠云:“收了麥,打罷場(chǎng),誰(shuí)家的閨女不看娘?!?/p>

▌開(kāi)年飯

正月初二謂之“開(kāi)年”,從這一天開(kāi)始,人們帶著(zhù)三牲、糍粑、煎堆等禮品,走親訪(fǎng)友。韶關(guān)沙田一帶殺生雞開(kāi)年,取生氣十足的意思。在飲食習俗方面,正月初二這天的中午飯稱(chēng)“開(kāi)年飯”,菜式多樣,皆取吉祥寓意。雞是少不了的,燒肉取“紅皮赤壯”(身體健康)之意,炒飯取意“大顯身手”;豬脷(舌)取“大利”之意,還有生菜,取意“生財”,蒜喻能寫(xiě)會(huì )算,蔥喻聰明,韭喻長(cháng)長(cháng)久久等。芹喻勤勞刻苦。初七人日吃七樣菜,上列幾種均在其中。

▌ 初二面

初一餃子初二面,初二面, 初二的面講究也不少。據說(shuō),初二的面要用初一的餃子面來(lái)做。而且這面須為冷湯。也就是,把面煮熟之后用冷水浸過(guò),稱(chēng)為冷湯?,F今人們一般都打個(gè)鹵兒或者炸點(diǎn)醬做成打鹵面或者炸醬面。但是一定要用冷水浸過(guò),以保留“初二的面”的風(fēng)俗。

● 大年初一、二忌洗衣,傳說(shuō)這兩天是水神生日,因此忌洗衣。

● 回門(mén)時(shí)不能空手,且帶給娘家的禮物,必須是雙數,單數則不吉利。

● 祭財神忌語(yǔ),舊時(shí)有登門(mén)售財神像者,不欲購者,只能回答已有,忌諱說(shuō)不要,以避不祥。

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