百家文化研究院邀請函

　　百家文化研究院邀請函

　　由于“人性”具有“人性是整個(gè)人類(lèi)社會(huì )一切活動(dòng)和現象的基礎”和“人性是一切科學(xué)惟一穩固的基礎——大衛·休謨邀請函。”進(jìn)得人家門(mén)，識得百家道”的特性，故本人想以我的《人性》哲學(xué)理論體系為基礎，設立“百家文化研究院”。邀請對諸子百家或世界上任何一個(gè)文化流派感興趣的有識之士創(chuàng )立諸如“武道研究院””藝道研究院“道德經(jīng)研究院“易經(jīng)研究院“佛家文化研究院“……形式的百家文化研究院，用我的《人性》和《道德經(jīng)獨家解密》兩門(mén)理論體系幫助輔助各位迅速在各自的領(lǐng)域內提升實(shí)力，研究、創(chuàng )新并成就一番事業(yè)。

　　歡迎有識之士的加入邀請函。

　　注:由于此百家文化研究院是基于我的研究成果《人性》和《道德經(jīng)獨家解密》兩門(mén)理論體系之上，故:如有加入者必須先加入我所創(chuàng )立的“人家”文化門(mén)派（詳情見(jiàn)：“人家文化”開(kāi)宗立派邀請函）邀請函。

　　創(chuàng )建“百家文化研究機構”設想

　　人性是一切科學(xué)唯一穩固的基礎_休謨邀請函。

　　哲學(xué)是科學(xué)之母邀請函。

　　進(jìn)得人家門(mén)，識得百家道邀請函。

　　人性明了，一了百了邀請函。

　　基于上述思路邀請函，可以辦個(gè)“百家研究院”或……

　　我能解通道家經(jīng)典《道德經(jīng)》，就是順著(zhù)人性的人之初到天性的天之初（即道德經(jīng)的道）思路，從而形完成我的第三本書(shū)稿邀請函。

　　同理：如果擅長(cháng)教育理論的邀請函，可在我的人性體系基礎上寫(xiě)本《人性教育學(xué)》；擅長(cháng)領(lǐng)導理論的，可編輯一本《人性領(lǐng)導學(xué)》；擅長(cháng)佛學(xué)的可寫(xiě)本《佛教體系》；擅長(cháng)上帝理論的，可創(chuàng )新一本《上帝體系》……

　　關(guān)于人的科學(xué)是一切科學(xué)惟一穩固的基礎 br因此，在我們的哲學(xué)研究中，我們可以希望借以獲得成功的惟一途徑，即是拋開(kāi)我們一向所采用的那種可厭的迂迴曲折的老方法，不再在邊界上一會(huì )兒攻取一個(gè)城堡，一會(huì )兒占領(lǐng)一個(gè)村落，而是直搗這些科學(xué)的首都或心臟，即人性本身;一旦人性被掌握了以后，我們在其他各方面就有希望輕而易舉地取得勝利了邀請函。

　　從人性這個(gè)角度，我們可以擴展到征服那些和人生有較為密切關(guān)系的一切科學(xué)，然后就可以悠閑地去更為充分地發(fā)現那些純粹是好奇心的對象邀請函。任何重要問(wèn)題的解決關(guān)鍵，無(wú)不包括在關(guān)于人的科學(xué)中間;在我們沒(méi)有熟悉這門(mén)科學(xué)之前，任何問(wèn)題都不能得到確實(shí)的解決。因此，在試圖說(shuō)明人性原理的時(shí)候，我們實(shí)際上就是在提出一個(gè)建立在幾乎是全新的基礎上的完整的科學(xué)體系，而這個(gè)基礎也正是一切科學(xué)惟一穩固的基礎。”

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