站在電子時(shí)代的我們，回首清人與紙張的故事
在我國，不管何朝何代，用武力攫取全國后，總須以教化禮法立國，那就涉及到品級的問(wèn)題，事實(shí)上，上層社會(huì )凡是擁有更多的財產(chǎn)，也有更多的時(shí)間和精神來(lái)認真講究各類(lèi)物品，以此來(lái)逃求更高的生活程度，并與一般公眾區別開(kāi)來(lái)，故而他們所利用的物品一般造做精良。
在清代，除了少數流散在民間的前代佳紙，代表造紙更高程度的無(wú)疑就是宮廷。清代宮廷用紙有數個(gè)標的目的：一是公函，如皇帝的詔令用紙；二是皇室日常的書(shū)畫(huà)用紙；三是皇宮中糊墻用的壁紙、糊窗用的窗紙、糊燈籠用的燈籠紙等等，此外還有許多方面需要用到紙，有待逐個(gè)詳考。
清代紙的品級與用處
一、公函用紙概略
紙自西漢創(chuàng )造以后，逐步起頭替代翰札、縑帛，成為書(shū)寫(xiě)質(zhì)料，那不是一蹴而就的，到了晉代，照舊有良多官員用翰札上奏，于是桓玄僭位后命令停行利用翰札，《桓玄偽事》云：“古無(wú)紙，故用簡(jiǎn)，非主于敬也。今諸用簡(jiǎn)者，皆以黃紙代之”爾后歷朝歷代，在公函用紙上，都各有一套軌制，清代也是如斯。
盛大的詔書(shū)以外，又有敕書(shū)，頒布給中央各官府衙門(mén)的敕諭用黃紙墨書(shū)，頒布給處所各級官府及藩屬?lài)脑t敕用黃紙墨書(shū)。清造，敕書(shū)分三等，一金龍香箋，內外四層，用檀香屑夾造，面繪泥金云龍，背灑金；一畫(huà)龍箋，內外三層，香墨繪畫(huà)；一印邊龍箋，內外二層，香墨刷印，均黃色。
在清代，在對外鼓吹國力時(shí)，選用的更高級加工紙，即為金龍香箋，還能夠曉得，高級加工紙的標配都有數層之厚，再顛末強力砑光使其緊致，第一種金龍香箋，檀香屑應該是在抄紙時(shí)就參加紙漿一路抄起的。因為檔案原件尚未得到檢測，故不克不及曉得詳細利用的是何種紙，按照明清用紙的習慣來(lái)看，很大要率是皮紙。
又有金榜，清代科舉測驗殿試之后，須張榜公示入選名單，金榜即為是，自唐代起頭，進(jìn)士及第的名錄就以黃紙書(shū)寫(xiě)，清代也是如斯，****年清世祖登基伊始，即命令以雙層硬黃紙書(shū)寫(xiě)及第者的姓名，禮部也造定了一整套頒布金榜的儀式：奉榜官奉黃榜至東安門(mén)外張掛，狀元率諸進(jìn)士隨出不雅榜，榜張三日后恭繳回內閣大庫歸檔保留。
二、宮廷書(shū)畫(huà)用紙
清代前期國力穩步上升，加之清圣祖、清世宗、清高宗三位皇帝對文房的喜歡，因而造出一多量高級紙供內廷利用、恩賜。上有所好，下必甚焉。對文房的喜歡、保藏題詠、品鑒討論甚至造造，不斷是文人之間樂(lè )此不疲的活動(dòng)。
清高宗對文房器的要求十分高，外務(wù)府日常平凡的活計，也事無(wú)巨細的加以批示，詳細到質(zhì)料、式樣、安排情況、拆潢等等，逐個(gè)指點(diǎn)無(wú)遺。他十分鐘愛(ài)金粟山藏經(jīng)紙，喜好用做書(shū)畫(huà)引首，并為之題過(guò)很多詩(shī)文。
金粟箋于宋治平至元祐年間產(chǎn)于蘇州，供海鹽廣惠寺抄經(jīng)之用。從宋代傳播至清代，已經(jīng)十分稀少，故乾隆皇帝就欲加以仿制。乾隆皇帝為了造紙費了很多心思，處處交代，出于政治人心上的考慮，他不間接接觸金弘勛那個(gè)較為初級的仕宦，而是委托尹繼善代理此事，尹繼善很快將此事交代下去，乾隆皇帝于乾隆十二年正月十九日已經(jīng)批復了尹繼善回稟的奏章，因為對造出紙的不滿(mǎn)意，衹硃批一個(gè)“覽”字。
乾隆十七年，乾隆皇帝再次命人仿制金粟箋，因為種種原因，又不是很滿(mǎn)意。乾隆帝關(guān)于金粟箋的仿制事實(shí)上已經(jīng)自成一脈，金粟箋原來(lái)是唐代以來(lái)硬黃紙的開(kāi)展，故起初僅黃色一色，經(jīng)年累月，紙或受潮遇水，外表呈現黑點(diǎn)，乾隆帝要求將那種黑點(diǎn)也仿制出來(lái)，構成了奇特的審美效果，成為了后世虎皮宣的先聲。
三、清代宮廷日常生活用紙
按目前所存的檔案來(lái)看，似乎不該該將文化用紙與生活用紙完全割裂，以現代人的視角看，現代的各類(lèi)用紙之間渭涇清楚，互不干預，絕沒(méi)有人將壁紙與宣紙混為一談，在古代卻不是如許，為了行文論述的便利，姑將其分離隔。在清代，清宮用紙方方面面，難以盡述，除書(shū)畫(huà)用紙以外，以糊窗紙、壁紙為大宗。
明清兩代宮廷糊窗的紙十分講究，窗紙也是一種加工紙，他的紙基與用于書(shū)畫(huà)的加工紙沒(méi)有什么差別，相反，因為要禁受風(fēng)吹雨打，日曬夜露，他關(guān)于紙張強度的要求更高。清代大內用以糊窗的不行一種紙，然同前朝一樣，都是上好的佳紙。此外，每?jì)赡晷枰S綾補接縫邊。
內廷各殿也同樣以朝鮮貢紙糊窗，寧壽宮各殿宇穵補窗隔，每年春秋二季需要頭等高麗紙*0張，朝鮮貢紙，即慣稱(chēng)的高麗紙，是一種高級紙，清廷十分喜歡，巧立名目，每逢各大節日慶典，即要求朝鮮進(jìn)貢此紙，除用做書(shū)畫(huà)、刻書(shū)以外，則用以糊窗，可見(jiàn)其豪華。
清代的紙加工形式
一、民間的紙加工形式
在汗青的開(kāi)展過(guò)程中，逐步構成了幾個(gè)有名的造做中心，自漢代造紙術(shù)創(chuàng )造以來(lái)，北方的造紙手藝要優(yōu)于南方，跟著(zhù)北方的戰亂、造紙原質(zhì)料的改動(dòng)、印刷業(yè)的大開(kāi)展等原因，降至唐宋，造紙業(yè)的重心逐步轉移至南方，唐代蜀地造造的蜀箋十分有名，呈現了出名的薛濤箋等。
因為薛濤本人的才名，加之彼與名流巨公的唱和往還，使其在汗青上留下了重要的一筆。其實(shí)按照諸多文獻的考據闡發(fā)來(lái)看，薛濤本人很可能并未造紙，只是以愛(ài)好利用狹小的紅箋在伴侶中出名，坊肆中起頭大量托名仿造，后世沿此大雅，至今未衰。
到了南宋，以蘇州為代表的吳箋垂垂超越蜀箋，從此長(cháng)盛不衰，南宋承平白叟的《袖中錦》定吳紙為全國第一。
事實(shí)上，元明以后，跟著(zhù)社會(huì )的不竭開(kāi)展，造紙原質(zhì)料的改動(dòng)，很多利潤更高的財產(chǎn)起頭涌現，許多地域造紙業(yè)都起頭垂垂衰退，轉而利用其他地域消費的紙停止加工，到了清代，逐步構成了南北兩大紙加工中心，南方以蘇州、揚州、嘉興、南京、上海等地為主，北方以北京、天津為主，互相輻射影響。
清乾隆期間一般市場(chǎng)上所利用的加工紙，無(wú)非是由那些工序加工而成，按照其時(shí)坊肆工人的薪資程度看，那些紙的價(jià)格也不會(huì )太低，且一般士子、讀書(shū)人能承擔的紙也不會(huì )是太高檔的紙，那些紙坊的加工量很大，消費出的紙可稱(chēng)為“市品紙”，代表了其時(shí)社會(huì )的一般需求。
就那些消費工種而言，那些紙坊加工的紙并沒(méi)有打蠟、砑光、印刷圖案等工藝，那申明如需那些愈加高檔的紙，還需要進(jìn)一步加工，那則有賴(lài)于各地的箋扇莊、南紙店等等。
二、皇室及朝廷用紙的來(lái)源
除一般社會(huì )上的用紙之外，朝廷也需要用紙，皇室用紙的來(lái)源次要有四：一、各省額解。二、官員及處所進(jìn)貢。三、藩屬?lài)M(jìn)貢。四、外部采買(mǎi)。
各省額解：清造京城庫藏分為內府六庫（銀庫、緞庫、皮庫、衣庫、茶庫、瓷庫）和戶(hù)部三庫（銀庫、緞匹庫、顏料庫），內府六庫之中，由茶庫貯藏香紙、顏料之屬，皇室就其中去取用，戶(hù)部三庫之中，由顏料庫貯藏紙張，各省紙張抵京后貯藏于戶(hù)部顏料庫，中央各衙門(mén)的公函用紙均從中收取。
官員及處所進(jìn)貢：清王朝在蘇州、杭州、江寧三府設織造署，負責打點(diǎn)宮廷所需的各類(lèi)織物，征收稅務(wù)，此外，也負責內廷各類(lèi)物品的采辦，此中就包羅禁中所利用的各類(lèi)文具。例如康熙年間曹雪芹的祖父曹寅任江蘇、江寧織造時(shí)，就曾經(jīng)進(jìn)貢各色粉箋紙，現故宮收有原物三包，為卷軸外包拆潢，別離為黃、白、灰三色，每卷十張。
官員進(jìn)貢文房本為平常之事，如今我們還能夠看到很多清朝歷代官員進(jìn)貢的筆、墨、紙、硯等等文具，多會(huì )在旁側留款，那些器具可分為兩種，一是官員為朝廷辦差督造的，如康熙年間的劉源造墨，二則是官員私家進(jìn)貢給內廷的，此中有些頗為量精，那些文具大多也是官員私家委托店家停止造做的，亦有商家留款造做，名曰“貢品”謀以射利的，良多量量殊平平。
藩屬?lài)M(jìn)貢：中國古代不斷喜歡朝鮮國的紙，稱(chēng)為高麗紙，其造做量量高，細膩潔白，堅韌如段素，中國多稱(chēng)為“繭紙”，故人多訛為蠶繭所造，明代出使朝鮮的使者則斧正：“紙造以楮，而以繭認者，以其搗練之工。舊皆傳其國所出之紙為繭造，至乃知以楮為之，但造造工耳，予嘗以火試之而知其然。”有清一代，朝鮮貢紙是非常頻繁的，為周邊列國之最。
琉球也向中國貢紙，從康熙二年至同治十三年，琉球向中國進(jìn)貢的紙次要是圍屏紙，即《皇朝文獻通考》中所載的屏風(fēng)紙，次要由楮皮造做而成，多用于糊裱窗戶(hù)和墻壁，詳細情況可見(jiàn)丁春梅《中琉兩國紙張商業(yè)初探》。
外部采買(mǎi)：那種情況較少呈現，一是皇室對府庫中紙的利用是有收配權的，二是內庫、戶(hù)部顏料庫中自己就有相當數量與品種的紙貯存。
三、清代皇室的紙加工形式
在清代，外務(wù)府是專(zhuān)門(mén)為皇室辦事的，造辦處是外務(wù)府部屬的機構之一，于康熙十九年設立，康熙三十二年起頭設立做坊，負責造造、補綴、維護皇室及宮廷的所需的各項器物，及至雍正、乾隆時(shí)已開(kāi)展到四十個(gè)做。
從目前掌握的材料看，用于書(shū)畫(huà)的各類(lèi)加工紙，次要是存放于懋勤殿內的，除懋勤殿以外，一些頻繁利用的紙張如高麗紙等，由外務(wù)府衙門(mén)部屬廣儲司中的茶庫停止貯藏辦理，宗教刻書(shū)用紙如瓷青紙、羊腦箋一般不大量消費，隨時(shí)造備，多余的亦由茶庫停止貯藏辦理。
造辦處有專(zhuān)門(mén)的文房做坊如“硯做”、“墨做”等，然而并沒(méi)有“紙做”，如紙張需要加工，一般交由造辦處的裱做和畫(huà)做或如意館等做坊，裱做負責紙的染色、托裱、拖膠礬、印花、灑金、糊窗壁等等活計。
四、清代紙的價(jià)格
按照目前能查到的材料，衹能大要的賜與描述，一般來(lái)說(shuō)，名紙的價(jià)格要高于通俗紙，加工紙的價(jià)格要高于其所利用的生紙，紙的尺幅越大，價(jià)格也越高，用料越多，造做難度高，其響應的價(jià)格也會(huì )提拔，還有一些此外原因會(huì )形成紙價(jià)的顛簸，例如天災、戰爭、貯存、物流成本等原因，那里不做詳細討論。
一般認為，紙替代竹簡(jiǎn)做為書(shū)寫(xiě)質(zhì)料是因為其輕盈、便利，替代縑帛是因為其造價(jià)較低。紙在降生之初，其次要抄造質(zhì)料是各類(lèi)麻成品，操縱燒毀的漁網(wǎng)、破布、麻袋、麻鞋等造成，成本較低，我們也能夠在早期的紙上看到許多未打散的繩頭，陸機的《平復帖》便是一例，在此期間，紙張的價(jià)格當然是遠遠低于各類(lèi)絲織品的，成為了一種物美價(jià)廉的替代品。
當社會(huì )上對紙的需求增大以后，僅僅依靠那些燒毀質(zhì)料就不敷了，于是人們起頭間接加工各類(lèi)天然麻來(lái)消費紙，從此起頭不竭拓展造紙的新原料，依次產(chǎn)生了各類(lèi)皮紙、竹紙、廁紙等品種的紙。
加工紙如“灑金黃軟箋紙”之類(lèi)的價(jià)格，要較未加工紙超出跨越許多，加工紙的成本是紙基價(jià)加上加工的物料費和人工費，故加工紙的價(jià)格要相對較高，依目前的材料來(lái)看，如是加工精良的佳紙，便是在人工廉價(jià)的古代，亦是非常高貴的。
結語(yǔ)：
在今天的國內，傳統的文房具已經(jīng)不再被視為文具，周邊的國度關(guān)于我國的文房，也不像上個(gè)世紀那樣，滿(mǎn)懷激情的前來(lái)考察交換；書(shū)法也起頭退出日常的利用，并與其他行業(yè)劃清邊界，在我們的城市建立、商鋪店招、字體應用上，讓位給所謂的美術(shù)字，轉而在本身的圈子中自?shī)首詷?lè )，以久遠計，恐非幸事，有日益喪失生命力的危險。
