只定制不復制，頂級大師聯(lián)袂演繹北京內城豪宅的精神內核
在那個(gè)一切皆能夠復造的時(shí)代，定造，是稀缺品。量身打造的專(zhuān)屬定造，不只是一種身份的專(zhuān)屬感和個(gè)性化，更是一種生活立場(chǎng)，一種極致逃求。 現在的豪宅，使其珍貴的不再是單純的財產(chǎn)堆砌，而是一個(gè)字——“人”。當前的豪宅業(yè)主更重視品量與檔次，更多的回歸到存眷小我和家人的精神世界。系統加傳統的高級定造設想，正在成為豪宅設想的全球潮水。 在北京中國府里，建筑設想園林巨匠BENSLEY、建筑巨匠HZS、空間巨匠HBA、CCD，以及鄭樹(shù)芬、唐忠漢，多位全球頂級設想師加持下，中國府將若何表現頂級設想師的設想理念，深度切磋人、建筑和空間的關(guān)系？又將以如何的產(chǎn)物力，打造與之婚配的時(shí)代做品？
設想中的生活立場(chǎng)
光，透過(guò)窗紗溫和地進(jìn)入室內，選個(gè)角落體驗時(shí)間的活動(dòng)。萬(wàn)物有靈且美，天然治愈著(zhù)無(wú)限的性靈。詩(shī)人喜好用文學(xué)的體例思索生命本實(shí)；歌者喜好用音律的節拍表達心里所喜；而做為設想師，唐忠漢希望借助靜謐的氣氛與地道的空間詮釋他對生活的神往與思索。
位于北京內城核心地段，在那快節拍的城市里，該若何修建生活的立場(chǎng)，并愈加沉著(zhù)的享受生活，唐忠漢在北京中國府里，修建出其對抱負生活立場(chǎng)的謎底。
在*00余平方米空間設想里，唐忠漢通過(guò)簡(jiǎn)淡、樸實(shí)、地道的氣氛營(yíng)造，強調精神體驗的重要性，希望心靈能從天然和天性中獲得實(shí)正的精神自在。
北京中國府中疊客廳
當設想在處理了最根本的需求后，他更希望在空間中表達一種情感，或平和平靜歡樂(lè )，或沉靜脅制，就像那個(gè)空間自帶的臉色一樣?！翱吹侥绢^時(shí)你會(huì )覺(jué)得溫暖，看到金屬會(huì )覺(jué)得冰涼，看到老物件會(huì )感觸感染到時(shí)間的變革，那都是材量自己映射出來(lái)的?！?/p>
而操縱材量、光線(xiàn)以及聲音、溫度、濕度等元素把控，營(yíng)造出每一個(gè)場(chǎng)域應有的面孔及生活情感，最末構成每一間房子的調性和氣量，是唐忠漢在空間設想中的重點(diǎn)。
在北京中國府的樣板間中，唐忠漢常用的東方元素和源自天然、大地的材量到處可見(jiàn)，空間之間的關(guān)系在設想過(guò)程中得到更大的釋放和連系。在其一層的空間里，唐忠漢的設想將公共空間連系關(guān)系放到更大，將機能空間擺在恰當的角落，使生活和利用行為以及空間特征互相連系到更好的形態(tài)。
采光、光景、空氣，借由空間的暢達，將人與人、空間和場(chǎng)景的關(guān)系更大程度地交融，營(yíng)造出更奔放、沉著(zhù)、豐盈的生活空間。
北京中國府下疊地下空間
地下空間的打造上，唐忠漢設想8.*米奢闊標準的挑空，使北京中國府挑戰了市場(chǎng)上幾乎所有疊墅產(chǎn)物。8.*米挑空空間共同采光庭院，那是獨立于家庭生活之外的社交港灣，以現代視角進(jìn)入敘舊時(shí)間。坐上水吧前的木量吧椅，面朝不規則燈帶粉飾的木架酒柜，瓊漿是故事催化劑，京城往事從古建筑門(mén)頭內清醒，古今風(fēng)流交織催生迷離醒意，閑談時(shí)間也變得回味悠長(cháng)。
北京中國府下疊酒水吧
抱負都會(huì )生活，需有與之婚配的安康理念。連系財產(chǎn)人群對安康生活的逃求，唐忠漢在地下空間做了SPA坊，在那里能夠讓人暫時(shí)遠離柴米油鹽的生活困擾，激發(fā)業(yè)主對抱負生活的巴望?！拔矣X(jué)得那種空間的應用就是我們疊拼戶(hù)型希望表達的，如許的空間讓居者不但是生活根本的需求，更多了一些對生活的熱情和想象，而我們也希望在那個(gè)空間里能夠闡揚出設想者關(guān)于生活的察看，如許的空間是我們整個(gè)設想里比力誘人的處所?！?/p>
雅而精致的設想理念
空間傳遞的是一種精神和氣量，任何豪華的工具必然是以文雅為度的。通過(guò)低調豪華的氣量和“天然而不著(zhù)陳?ài)E的融入本地文化”的設想理念，展示現代內斂豪華的氣宇，陪襯出業(yè)仆人文及藝術(shù)的價(jià)值，重視空間的人文特量恰是“雅奢”重要的表達體例之一。
做為 “雅奢主張”的創(chuàng )始者，鄭樹(shù)芬將“雅、奢”理念完美融入室內設想，將文雅豪華注入生活中的每個(gè)細節。在鄭樹(shù)芬的設想不雅里，只要能經(jīng)起時(shí)間考驗，方能被稱(chēng)做好的做品。
在鄭樹(shù)芬的設想學(xué)中，功用安插、質(zhì)料選用及審美取向的掌握是極其重要的。他能夠把很東方的元素和很西方的元素糅合在一路，中西傳統的交輝是他常常喜好的測驗考試?！爸袊纳x就是中國東方的典范和時(shí)髦生活的立場(chǎng)，在那里接納雅奢氣概就是希望可以使城市新貴在切近城市生活的同時(shí)，又有高雅安好的家庭氣氛?！?/p>
在鄭樹(shù)芬看來(lái)，城市新貴生活社交的場(chǎng)景應該是輕松、高雅、豪華的，并且要帶有城市的色彩，因而他在北京中國府的室內空間接納大面積灰色皮革的墻身和大理石做為地臺，通過(guò)差別空間、差別材量和差別手法，共同顏色的裝點(diǎn)和特殊的光影，打造出差別空間的情景，以高雅的手法實(shí)現豪華都會(huì )生活逃求。
北京中國貴寓疊客廳
從北京中國府戶(hù)型設想來(lái)看，鄭樹(shù)芬設想的做品框架和構造都比力簡(jiǎn)約，那給其設想的整體闡揚供給了空間根底。在其看來(lái)，傍邊西更好的工具要混搭起來(lái)的時(shí)候，要從差別的空間去想，也要去看看有良多很好的工具，能夠得到良多靈感。傍邊西很隨意混搭的時(shí)候，能夠用良多差別的元素，包羅空間里的框架與中西元素比例的搭配。此外，中西混搭也能夠用藝術(shù)品來(lái)粉飾，傍邊式碰到歐式，當現代碰到傳統，當最美妙、更具特色的工具拿出來(lái)時(shí)，如許的效果會(huì )很好。
在負三層社交餐廳空間，鄭樹(shù)芬接納特殊水晶，構成瀑布流水的場(chǎng)景；在傳統燈槽設想上改用了大評定的做法，以此營(yíng)造光線(xiàn)的意境?！霸谧霰本┲袊臻g設想的時(shí)候，我們必然要參加一些藝術(shù)的元素，張弛整個(gè)空間的內涵，佐以文化瑰寶輸出文化傳承與沉淀，如許的產(chǎn)物才能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗?！编崢?shù)芬說(shuō)道。
北京中國府是一種生活體例，也是一種生活立場(chǎng)——不竭求索藝術(shù)、設想與審美的無(wú)限可能。多樣的戶(hù)型滿(mǎn)足差別的生活需求，同時(shí)兼顧生活美學(xué)與空間功用的交融，以報酬本，在多方面考量下，通過(guò)設想讓每一處空間更貼合生活要求，以視野與文化的角度切入，演繹將來(lái)生活體例。
在空間規劃、設想手法、精拆氣概、產(chǎn)物打造等方面，北京中國府“只定造不復造”的產(chǎn)物立場(chǎng)，突破了設想常規，用匠心精工的立場(chǎng)，摒棄標記性粉飾附著(zhù)與豪侈品加持，用一幅幅高品量的棲身場(chǎng)景，詮釋抱負的生活量感。
流程編纂：劉亞
審讀：戴士潮
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