包含延安哪里能做發(fā)光字的詞條

編者的話(huà)

今年7月1日，中國共產(chǎn)黨迎來(lái)9* 周年誕辰。站在這個(gè)重要的時(shí)間節點(diǎn)上，回望中國共產(chǎn)黨九十五載風(fēng)云歲月，我們深切認識到，中國共產(chǎn)黨與吉印通 民族的前途命運始終緊緊聯(lián)系在一起，與中國青年的命運始終緊緊聯(lián)系在一起，當代青年要有所作為，就要堅定信仰跟黨走。

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就始終代表廣大青年、贏(yíng)得廣大青年、依靠廣大青年，在革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨始終高度重視青年、關(guān)懷青年、信任青年，對青年一代寄予殷切期望；從來(lái)都把青年看作祖國的未來(lái)、民族的希望，從來(lái)都把青年作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，從來(lái)都支持青年在人民的偉大奮斗中實(shí)現自己的人生理想。

青年興則國家興，青年強則國家強。國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任。一代青年有一代青年的歷史際遇。我們的國家正在走向繁榮富強，我們的民族正在走向偉大復興，我們的人民正在走向更加幸福美好的生活。當代青年要在時(shí)代的舞臺上展現風(fēng)采、發(fā)光發(fā)熱，就必須在黨的堅強領(lǐng)導下，意氣風(fēng)發(fā)、堅定不移地沿著(zhù)中國特色社會(huì )主義道路前進(jìn)，努力為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現吉印通 民族偉大復興的中國夢(mèng)貢獻青春的激情和力量。

在中國共產(chǎn)黨成立9* 周年之際，《思想者》推出一組文章，以示紀念，以饗讀者。

■追尋現代文明是老一代中國共產(chǎn)黨人留下的寶貴的精神財富，更是今天的共產(chǎn)黨人應該備加珍惜、永遠銘記和強化的優(yōu)良傳統！ 我在這里所說(shuō)的“不應遺忘和不應弱化的”并不是一種泛指，而要說(shuō)的僅僅是中國共產(chǎn)黨自身的優(yōu)良傳統。今年是中國共產(chǎn)黨成立9* 周年的歷史節點(diǎn)，用老百姓的話(huà)說(shuō)，這可是個(gè)“大日子”。在這樣一個(gè)時(shí)刻到來(lái)之際，人們當然會(huì )回顧這個(gè)在中國現代史中有著(zhù)極為重要地位的政黨的歷史。而回顧歷史就必然要重溫這個(gè)政黨在近百年的生涯中所形成并保存下來(lái)的那些優(yōu)秀的傳統。

尋找那些幾乎被塵封的“生命密碼”

對一個(gè)肩負著(zhù)人民期待和承載著(zhù)民族命運的政黨來(lái)說(shuō)，優(yōu)良的傳統意味著(zhù)什么？筆者作為一個(gè)有* * 年黨齡的中共老黨員以為，一個(gè)政黨的優(yōu)良傳統其實(shí)就是一種可以使之在任何有利或不利的外部條件下得以生存、得以再生、得以發(fā)展與壯大的生命密碼。對這種在政黨肌體中存在的生命密碼是需要在后來(lái)的實(shí)踐中不斷認識、不斷提升和不斷弘揚的。只有這樣，才有可能“發(fā)現”中國共產(chǎn)黨與當代世界產(chǎn)生有機聯(lián)系的奧秘。

這話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，但要真正發(fā)現與開(kāi)掘出那些被遺忘或被弱化的黨的優(yōu)秀傳統并非易事。如果我們不能對當代中國社會(huì )生活的脈搏有廣泛而準確的把握，如果我們不能以變化了的中國與世界的視角來(lái)審視中國共產(chǎn)黨走過(guò)的近百年的歷史，如果我們不能從浩如煙海的史實(shí)與史料中敏銳地找到可為今天的現實(shí)社會(huì )生活所需的精神營(yíng)養，一句話(huà)，就是如果做不到傳統與現實(shí)乃至未來(lái)的溝通，我們不僅不可能使已知的各類(lèi)優(yōu)良傳統得以再生，而且更不可能在9* 年以往的歲月中“挖掘”出新的寶貝。

而事實(shí)是，在黨所創(chuàng )造的自身的光榮與光輝的歷史中，的確存在著(zhù)亟須開(kāi)發(fā)與弘揚的寶貝、存在著(zhù)被忽視被弱化甚至被遺忘的優(yōu)良傳統?？陀^(guān)地說(shuō)，這些優(yōu)良傳統被忘卻的原因更多的不是由于主觀(guān)因素的故意而為，而是時(shí)代局限了人們的思維，或者說(shuō)，由于這種局限性使我們沒(méi)有敏感地意識到若干年前前輩的一些做法想法具有極為豐富厚重的思想含量。僅僅是因為我們這一代人缺少穿越時(shí)空的慧眼才沒(méi)有看到這些幾乎被塵封的“珍珠”。

始終都在努力追求著(zhù)現代文明

大概是因為200* 年北京奧運會(huì )誘發(fā)的特殊興趣。那一年我在參觀(guān)江西瑞金吉印通 蘇維埃革命遺址時(shí)，竟一下子被那里曾經(jīng)舉辦的運動(dòng)會(huì )和大規模的體育賽事大大吸引住了：從吉印通 蘇維埃共和國籌建時(shí)的19* 0年起，到中央紅軍北上長(cháng)征止，在短短的幾年中，中國共產(chǎn)黨人組織指導的蘇區的體育活動(dòng)從未間斷。僅19* 0年，中央蘇區就組織了* 次球類(lèi)比賽、27次田徑比賽；19* * 年，更達到了高峰，球類(lèi)比賽達9* 次、田徑賽12* 次、軍事體育比賽* 次、體操比賽1* 次！而在“第一屆五卅赤色體育運動(dòng)會(huì )”上，毛澤東、張聞天、鄧穎超等人還參加了裁判工作，據說(shuō)毛澤東還是總裁判。

或許就是從那時(shí)開(kāi)始，我愈來(lái)愈深切地感受到，在中國共產(chǎn)黨人一代又一代的艱苦卓絕的奮斗中，始終都在努力追求著(zhù)現代文明，體現著(zhù)現代文明，并首先是用現代文明來(lái)熏陶黨所領(lǐng)導的、以勞苦工農為主體的人民軍隊，用現代文明來(lái)改造國民性中的落后成分，始終把建立一個(gè)民主法治文明的社會(huì )作為黨的不懈的追求！其實(shí)追求文明，也是中國共產(chǎn)黨的階級先進(jìn)性、文化先進(jìn)性和民族先進(jìn)性所決定的必然趨勢。

眾所周知，中國共產(chǎn)黨的締造者和它早期領(lǐng)導人幾乎無(wú)一例外地都是“五四”運動(dòng)中勇猛的干將，也都是澎湃的新文化運動(dòng)的倡導者推動(dòng)者親力親為者。新文明新文化與他們建立新社會(huì )的政治理想高度吻合密不可分。因此，只要一有機會(huì )，他們就會(huì )把新文化新文明的種子播撒出去，把這些種子栽植于民眾之中。請看這些“播撒”文明種子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴——

中國共產(chǎn)黨建立的紅色政權——吉印通 蘇維埃共和國規定：土地稅收的五分之一要用來(lái)當教育經(jīng)費。中小學(xué)教學(xué)內容除了數學(xué)語(yǔ)文之外還有園藝、商品、手工、速記、演講。* 0字的教育方針是:“革命的熱情，集體的思想，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興趣，健康的體魄，勞動(dòng)的身手?！背藢W(xué)校教育。吉印通 蘇維埃政府硬性要求，每個(gè)鄉村都必須設兩個(gè)專(zhuān)門(mén)閱讀書(shū)報的地方。擔任吉印通 蘇維埃政府主席的毛澤東曾經(jīng)在瑞金有過(guò)這樣一段真實(shí)的故事，令人唏噓不已。他對當地老俵（即鄉親、老鄉之意）說(shuō)，祖輩的生活要改一改，要懂文明。農民和農民出身的紅軍戰士都問(wèn)，文明是啥子？毛澤東笑曰：“集市講衛生就是講文明?！睅滋熘?，所有的鄉鎮就有了毛澤東簽署的《衛生條例》，子丑寅卯好多條：其中有街頭巷尾設公共廁所、籮筐里的食物要用清潔器皿蓋好、禁止販賣(mài)病死的豬牛羊雞鴨……

要求更嚴的是部隊。老將軍賴(lài)毅回憶說(shuō)，紅軍里的衛生檢查好厲害，駐地所在的街道、院落、廚房、飲水樣樣不放過(guò)。部隊一停一走都要挖清、掩埋廁所。官兵一個(gè)不少都要理發(fā)刮臉剪指甲。共產(chǎn)黨員和共青團員要帶頭做到“兩個(gè)消滅”：一滅虱子；二滅文盲……

沒(méi)有文化的軍隊是愚蠢的軍隊

“沒(méi)有文化的軍隊是愚蠢的軍隊”，這是毛澤東的名言。其實(shí)，所有真正的共產(chǎn)黨人都知道，勞苦大眾擺脫苦難的道路不僅是要擺脫剝削壓迫，而且也要擺脫那些熏染毒化浸淫了中國傳統社會(huì )千百年的愚眛落后野蠻狹隘與自我封閉。這些精神與文化上的枷鎖只能靠精神與文化的不懈啟蒙才能使之解脫。毛澤東所說(shuō)的“中國人民正在受難，我們有責任解救他們”中的“責任”，不僅是政治上經(jīng)濟上的“解救”，而且毫無(wú)疑問(wèn)包括著(zhù)精神與文化，即文明的解救！正是因為這樣，我們才可以在如下一些往事中，看到我黨我軍的領(lǐng)袖級人們在改造國民性、帶領(lǐng)民眾追尋現代文明，實(shí)現“文明的解救”方面的良苦用心與率先垂范。遺憾的是，這些包含珍貴內涵的舊聞曾經(jīng)被不少人視為茶余飯后的趣聞佚事。它們其實(shí)是不應被忘卻與弱化的優(yōu)秀傳統——

雖然地理位置偏僻與封閉，但身處根椐地的老一輩革命家們絕不會(huì )把紅軍變成占山為王的舊式農民起義軍，他們讓在重巒疊峰、貧瘠高原艱守的人們，向一切外來(lái)文明和城市文化敞開(kāi)心靈。

在中央蘇區的晚會(huì )上，飛旋著(zhù)黑人舞、紅軍舞、海軍舞、工人農民舞、烏克蘭舞。人們高唱用法國歌曲改編的《打倒列強》，用美國歌曲改編的《歌頌井岡山》。瞿秋白擔任了高爾基戲劇學(xué)校的校長(cháng)。成仿吾、馮雪峰、沙可夫投身于積極的文藝創(chuàng )作。陳毅把《馬賽曲》唱遍了蘇區、聶榮臻編導話(huà)劇、譚震林主演過(guò)卓別林、劉少奇和林彪擔任話(huà)劇角色差強人意，羅瑞卿的京劇表演，肖勁光的踢踏舞更令人耳目一新。

延安時(shí)期的中國共產(chǎn)黨人把自己的事業(yè)更加自覺(jué)地融入了全人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)，因為他們知道，中國軍民抗擊日本侵略的戰爭毫無(wú)疑問(wèn)屬于世界反法西斯戰爭不可缺少的一部分。如果我們擴展一些思維，或者換一個(gè)角度思考就會(huì )明白，一個(gè)先進(jìn)的、銳意進(jìn)取的、用現代知識與文明武裝起來(lái)的政黨必是具有開(kāi)闊的全球性視野的政黨。狹隘封閉與先進(jìn)無(wú)關(guān)、與文明無(wú)關(guān)。正是基于這樣的認知水平，我們才能理解，為什么在延安這個(gè)既偏僻又古老的黃土高原上的小城，在抗日戰爭期間會(huì )與世界有那么廣泛的接觸，與世界各國有那么多的來(lái)往。延安不但迎接了白求恩、斯諾、斯特朗、史沫特萊，而且常年接待著(zhù)蘇聯(lián)人、美國人、印度人、日本人、波蘭人和新西蘭人。我們也才會(huì )明白，許世友三改其名的趣事后面更多的含義。許世友雖出身寒苦，老輩人還是希望這娃長(cháng)大后能求官入仕，于是給他起的雅號是“仕友”。當了紅軍，知道革命不是為了升官發(fā)財，于是把“仕”改為“士”，曰“士友”。毛澤東說(shuō)：“不如改成世界的世。改一個(gè)字，你就是世界之友，朋友多得很！”與進(jìn)步人類(lèi)交朋友，豈止一個(gè)許世友。

在著(zhù)名的大生產(chǎn)運動(dòng)中，八路軍* * 9旅旅長(cháng)王震把在南泥灣拓荒的幾個(gè)團命名為“歐洲團”“非洲團”“美洲團”。打開(kāi)那時(shí)留下的生產(chǎn)簡(jiǎn)報，看著(zhù)“非洲團開(kāi)梢林××畝”“歐洲團落后了加把勁”這種文字，你在這幽默的背后會(huì )想到什么……

我們也許應好好思量：為什么在中國共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì )的會(huì )場(chǎng)上，專(zhuān)門(mén)設計了* 個(gè)大寫(xiě)的英文字母V，借此代表Victory（勝利）。而每個(gè)V字的后面都插著(zhù)四面紅旗，以表示黨從“一大”到“七大”走過(guò)的光榮的2* 年。

其實(shí)，中國共產(chǎn)黨人所追尋所渴望并努力實(shí)現的現代文明是一種區別于數千年封建社會(huì )的大文明。這個(gè)大文明社會(huì )的核心就是* 個(gè)字，那就是民主與法治。鑒于本文篇幅所限，對于這個(gè)大文明只能另文再敘。在此，暫且用朱德總司令* 0多年前記述陜甘寧邊區社會(huì )狀況的一首小詩(shī)，來(lái)體察我們黨在用民主法治打造現代文明社會(huì )的一個(gè)側面吧。朱老總的詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“歷年征戰未離鞍，贏(yíng)得邊區老少安。耕者有田風(fēng)俗美，人民專(zhuān)政天地寬。實(shí)行民主真行憲，只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官?！?/p>

一句話(huà)，追尋現代文明是老一代中國共產(chǎn)黨人留下的寶貴的精神財富，更是今天的共產(chǎn)黨人應該倍加珍惜、永遠銘記和強化的優(yōu)良傳統！