和諧美德雕塑---雕刻是凹與凸的藝術(shù)，并不是沒(méi)有光滑潤飾的形狀

　　雕塑，指為美化環(huán)境或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀(guān)賞物和紀念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。

　　又稱(chēng)雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng )制方法的總稱(chēng)。指用各種可塑材料(如石膏、樹(shù)脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等)，創(chuàng )造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì )生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。通過(guò)雕、刻減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過(guò)堆增可塑物質(zhì)性材料來(lái)達到藝術(shù)創(chuàng )造的目的。

　　校園主題雕塑,書(shū)本文化雕像,景觀(guān)園林銅雕

　　人物銅雕定制,景觀(guān)園林雕像,雕塑工藝品

　　1.雕刻和塑造。造型藝術(shù)之一種。 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》:"凡是繪畫(huà)，或者雕塑應該崇敬的人物時(shí)，一般是以大于常人為原則的。" 楊沫 《青春之歌》第二部第二十章:"﹝ 林道靜 ﹞久久不動(dòng)地凝視著(zhù)那個(gè)大理石雕塑的絕美的面龐。"

　　2.比喻通過(guò)某種手段和方法使人物形象更高大。 李大釗 《自然的倫理觀(guān)與孔子》:"故予之掊擊 孔子 ，非掊擊 孔子 之本身，乃掊擊 孔子 為歷代君主所雕塑之偶像的權威也。" 郭澄清 《大刀記》第五章:"黨的陽(yáng)光雨露，還有那征途的風(fēng)塵，戰火的煙云，已將 梁志勇 這個(gè)苦大仇深的莊稼孩子，雕塑成了一位無(wú)所畏懼的革命戰士。"

　　文化藝術(shù)銅雕,城市公園雕塑,人物雕塑廠(chǎng)家

　　團結主題銅雕,文化藝術(shù)雕像,大型雕塑

　　和諧美德銅雕,景觀(guān)公園雕塑, 人物銅雕定制

　　產(chǎn)生和發(fā)展

　　雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì )意識形態(tài)的直接影響。在人類(lèi)還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對永久性的藝術(shù)，傳統的觀(guān)念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現實(shí)，因而被認為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

　　隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀(guān)念的改變，在現代藝術(shù)中出現了反傳統的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛(ài)因斯坦的相對論的出現，沖破了由牛頓學(xué)說(shuō)建立的世界觀(guān)，改變著(zhù)人們的時(shí)空觀(guān)，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認識和表現世界，突破三維的、視覺(jué)的、靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索?，F今，卡通雕塑已進(jìn)入人我們的生活中。如各福娃的立體造型?？ㄍǖ裣裼址Q(chēng)卡通人像、軟陶人偶、陶土公仔。專(zhuān)業(yè)雕塑師根據本人的照片純手工捏制。其特點(diǎn)個(gè)性，時(shí)尚，就可長(cháng)外存放，而且不變色。是生日禮物、結婚禮物、紀念禮物、個(gè)性定作的首選禮品。

　　一家之口銅雕,鑄銅雕塑定制,廣場(chǎng)雕像

　　紀念館銅雕,傳統工藝雕像,文化主題雕塑

　　幼童踢球雕像,戶(hù)外大型雕塑,傳統文化雕塑

　　歷史偉人雕像,銅雕制作廠(chǎng),民俗手藝雕塑

　　方古代時(shí)期的雕塑在很長(cháng)的一段時(shí)間里主要是為圖騰、魔法和宗教服務(wù)。在美洲，墨西哥的普勃洛州的特華坎河谷是偉大的中美洲文化的誕生地，而后在墨西哥灣地區出現了當時(shí)最先進(jìn)的古典前期文化，即奧爾麥克文化。

　　它被喻為墨西哥文明的前身。公元前*00年左右瑪雅文化開(kāi)始出現并發(fā)展，它繼承了中美洲文化傳統，發(fā)展了大型雕塑，如神廟等。14世紀上半葉，墨西哥土著(zhù)阿茲臺克人統治了墨西哥河谷，建立了君主專(zhuān)制王國，形成了阿茲臺克文化。16世紀時(shí)，西班牙人征服了阿茲臺克王朝，接著(zhù)向南方掠奪并統治了印加文化的發(fā)源地--秘魯。在非洲文化中，雕塑是最重要的美術(shù)形式之一。黑非洲的浮雕和圓雕大都是木制的，但也有石材、金屬和陶瓷。它大致分為兩類(lèi):一類(lèi)是民間美術(shù)，為宗教、魔法服務(wù)，也有表現自身生活的作品;另一類(lèi)是為統治階級服務(wù)的宮廷美術(shù)。這兩類(lèi)雕塑都內容豐富、形式多樣，富有裝飾性，富有表現力，視覺(jué)沖擊力強。至今黑非洲雕塑仍具有獨特魅力。古埃及文化是非洲文化長(cháng)河中一顆燦爛的星星。古埃及雕刻是雕塑與建筑完美結合的藝術(shù)典范，具有歷史性紀念碑似的宏偉、博大和非常高的藝術(shù)成就。如某些浮雕為了保持建筑的平面性，壓縮體積與繪畫(huà)形式中的線(xiàn)的組合，達到了一種新奇的藝術(shù)效果。

　　幼童玩耍雕塑,景觀(guān)雕像,鑄銅雕塑加工

　　人物銅雕定制,主題工藝雕像,雕塑工藝品

　　鑄銅雕塑定制,和諧美德雕像,步行街銅雕

　　吉印通洲和非洲有些文化是相似的。例如吉印通洲的美術(shù)、雕刻也是為宗教和社會(huì )需要服務(wù)的。吉印通洲雕塑中最著(zhù)名的是復活節島上的巨大石像。

　　歐洲古典時(shí)期的藝術(shù)是一種在赤貧后產(chǎn)生的新的美術(shù)形式，這種美術(shù)形式給后來(lái)整個(gè)西方美術(shù)發(fā)展帶來(lái)了深遠的影響。希臘雕塑家努力地使他們的作品顯示出活力，他們努力并迅速地學(xué)習掌握了人體解剖結構，并逐漸取代了早期的"幾何"風(fēng)格，形成了最重要的人體法則，即把人的重心放在一條腿上，另一條腿則保持松弛。從而利用這一動(dòng)態(tài)的視覺(jué)錯覺(jué)，在無(wú)知覺(jué)的石頭上表現出形體外部的松緊和內部的運動(dòng)。它標志了雕塑古典時(shí)期的真正來(lái)臨。同時(shí)，在古典時(shí)期浮雕也取得了很高的藝術(shù)成就。此外，古羅馬在藝術(shù)上深受希臘的影響，但仍保持其自身的特色。特別是在肖像雕塑上，他們更注重客觀(guān)對象，追求個(gè)性化，而非希臘的理想化。