《中國新詩(shī)年鑒》2001年卷上市了么？
早就見(jiàn)到主編楊克的這個(gè)工作手記，可是一直沒(méi)見(jiàn)過(guò)這本書(shū)，它到底有沒(méi)有出版過(guò)？
《中國新詩(shī)年鑒》2001工作手記
楊 克
詩(shī)人不是一種身份，他只是通過(guò)詩(shī)歌發(fā)出聲音。
詩(shī)歌是文學(xué)的聲音，不是意識形態(tài)的聲音。
每個(gè)時(shí)代都有自己的說(shuō)話(huà)方式，今天詩(shī)歌的聲音發(fā)自正常發(fā)育的喉結與嗓門(mén)，發(fā)自充滿(mǎn)生命力的血和肉，發(fā)自“發(fā)聲的、說(shuō)話(huà)的、人性的身體”中的靈魂。
擯棄那種鋼鐵般的、鏗鏘有力的、“機械”的聲音。
母語(yǔ)是根。
對于一個(gè)民族的詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，應該是原創(chuàng )的聲音，而不是鸚鵡學(xué)舌；
對于一個(gè)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他的聲音應具有個(gè)性，進(jìn)而自成一體。
詩(shī)歌的某些聲音可能古代有過(guò)，或外國有過(guò)；就像某些話(huà)爺爺說(shuō)過(guò)，父親說(shuō)過(guò)，但我來(lái)了，我感受，我說(shuō)出，我以一種新的方式呈現。
詩(shī)歌聲音與身體關(guān)系密切，帶著(zhù)體溫、感覺(jué)、疼痛。
它傳達意義；同時(shí)傳遞語(yǔ)感、語(yǔ)調、語(yǔ)氣、有意無(wú)意的停頓；隱含痛苦、歡樂(lè )、憂(yōu)傷、憤怒、激情……
詩(shī)歌聲音不是語(yǔ)言的空殼，它來(lái)自民間，夾雜著(zhù)中國各省的土音：北京的兒化、西安的秦腔、蘇滬的吳音、廣東的粵語(yǔ)、云貴川的西南話(huà)……來(lái)自今日的清明上河圖，凡有水井處就有詩(shī)歌的原聲。
勞動(dòng)的號子和喘息聲，對心愛(ài)之人的呼喚聲，窘迫屈辱的吶喊，欣喜若狂的尖叫，流浪的行吟，以及情不自禁時(shí)一串原始曖昧的哼哼喲喲……詩(shī)歌的聲音就是這樣發(fā)出的。
它與世界有關(guān)，風(fēng)聲雨聲交織。
詩(shī)歌聲音拒絕合唱；它是獨立的、自由的，帶有個(gè)人的聲音特質(zhì)。
私人話(huà)語(yǔ)與公共空間，構成一個(gè)人的時(shí)代；一個(gè)人的城市；一個(gè)人的鄉村，一個(gè)人的……
以前詩(shī)歌的聲音可能是漂浮的，現在方向開(kāi)始向下，跟大地有關(guān)，跟大地上的苦難、幸福和各種各樣的遭遇有關(guān)。
聲音可以尖銳、直接，充滿(mǎn)活力。
它穿透天空。
可能有人會(huì )以為詩(shī)歌永遠是想象的、抒情的，這不過(guò)說(shuō)明了詩(shī)歌的一個(gè)局部（聲部）而已。
從以前的慷慨激昂變得更有親和力，更隨意、輕松，更人性。
因而更自然、自在。
以前可能有可寫(xiě)不可寫(xiě)之分，現在聲音是自由的，可以發(fā)出各種各樣的聲音，你可以不喜歡，但不能剝奪他人發(fā)聲的權利。
知了從腹部發(fā)聲；植物從泥土發(fā)聲；潮汐從月亮發(fā)聲；新生兒從啼哭發(fā)聲；
詩(shī)歌從生命發(fā)聲。
年輕人的聲音激情、清脆一些，年紀大的聲音滄桑、厚重一些。
陌生化的聲音可能更容易給人帶來(lái)驚喜！
聲音可以有黃鐘大呂式的，也可以小橋流水。
聲音會(huì )隨著(zhù)生存環(huán)境變化而變化，比如城市/鄉村；南方/北方；會(huì )讓一個(gè)人變聲。
詩(shī)歌聲音不是大庭廣眾下的報告，而是與朋友在深夜里的交談。
有時(shí)是自說(shuō)自話(huà)，自圓其說(shuō)；有時(shí)是對話(huà)和交流；有時(shí)是傾訴；有時(shí)是短暫的沉默；有時(shí)啞口無(wú)言。
聲音有時(shí)可以“憤青”，帶刺，罵罵咧咧，有時(shí)可以平靜，沉穩。
詩(shī)歌不可能變成行為上的暴力，它更多還是表現為一種語(yǔ)言上的憤怒之類(lèi)。
這是一個(gè)聒噪的時(shí)代，私語(yǔ)的時(shí)代，眾聲喧嘩的時(shí)代。
在詩(shī)歌的一千種鳴聲中，《中國新詩(shī)年鑒》的編委惟有變?yōu)轱w翔的精靈，仔細的諦聽(tīng)、分辨乃是最基本的功夫。
每個(gè)編委都是一根導線(xiàn)，他們將詩(shī)歌聲音源源不斷輸送而來(lái)。
此外，特別鳴謝香港詩(shī)人杜家祁博士和留學(xué)日本的詩(shī)人田原，他們?yōu)槟觇b傳送了海外詩(shī)歌的聲音；以及上海的王曉漁、武漢的小引、東北的木樺、廣州的阿斐等幾位*0年代末、80年代初出生的詩(shī)人，他們也遞送了許多“雛鳳”的清音。
編委宋曉賢對紛紜復雜的詩(shī)歌聲音進(jìn)行了反復篩選、剪輯。
編委沈奇分工傾聽(tīng)紙面嘈雜的詩(shī)學(xué)觀(guān)點(diǎn)；張檸分工傾聽(tīng)網(wǎng)絡(luò )喧鬧的詩(shī)學(xué)觀(guān)點(diǎn)；謝有順負責傾聽(tīng)詩(shī)歌理論發(fā)言。沈奇、黃禮孩、楊克三人傾聽(tīng)詩(shī)歌活動(dòng)交響樂(lè )。
黃禮孩、王順健擔負了“聲音”編務(wù)、校對。
《中國新詩(shī)年鑒》是一本發(fā)聲的書(shū)，各種各樣的聲音鼓噪耳膜，既是豐富多彩的，也是個(gè)體化的，其間最響亮的是侵入生命內部、緊貼大地的聲音。
一如既往，年鑒的第一聲部為本年度推出的新鮮歌者；第二聲部為中國大陸的歌者；第三聲部為中國臺灣、香港、澳門(mén)、以及旅居外國的歌者……
年鑒的品質(zhì)在于它盡最大可能容納了最尖銳最有活力因而也最具爭議的那一部分聲音。
誰(shuí)在言說(shuō)之外？誰(shuí)在沉默之上看到怵惕的力量？
