黃梅戲起源于湖北黃梅，在安慶發(fā)揚，那為什么不改名呢？

黃梅戲是中國的五大戲劇之一，雖然是在安徽安慶市發(fā)展起來(lái)的，但是其發(fā)源地卻存在許多爭議，黃梅戲源頭的歷史最早記載陸洪非先生在《黃梅戲源流》一書(shū)中，對黃梅戲的源頭列舉了三種傳說(shuō)，但并沒(méi)有最后下結論。

傳說(shuō)之一∶“黃梅戲是在‘懷寧腔’的基礎上發(fā)展起來(lái)的?！慨敶悍N秋收之時(shí)，農民們慣唱‘懷調山歌’來(lái)歌頌自己勞動(dòng)的豐收。這種民間優(yōu)美抒情的山歌小調，統稱(chēng)為‘懷寧調’?！?/p>

傳說(shuō)之二∶“……黃梅戲起源于安徽安慶地區。從前每逢黃梅季節，常常洪水成災，四鄉農民為了祈求豐年，就在這個(gè)時(shí)候舉辦迎神賽會(huì )，會(huì )上出現各種歌舞演唱，在這種歌舞演唱形式的基礎上產(chǎn)生的一種戲曲形式，因與黃梅季節有關(guān)，故名曰‘黃梅調’?！?/p>

傳說(shuō)之三∶“黃梅戲源于湖北黃梅縣的民歌小調即黃梅采茶調?！?/p>

后面大多數說(shuō)法一般是按照陸先生的說(shuō)法而說(shuō)的。

當下比較流行的有四種說(shuō)法:

一說(shuō)湖北黃梅縣

著(zhù)名相聲、口技演員湯金城（18*0-1*80年）在《黃梅戲藝術(shù)》1*8*第二期增刊上發(fā)表的《話(huà)說(shuō)黃梅縣與黃梅戲》一文中，認為“戲因縣名，縣因山名”（黃梅縣西二十公里處有一山曰“黃梅山”）。而黃梅縣當地亦有黃梅采茶歌為基礎，當地人認為黃梅戲是由黃梅采茶歌演變的。

二說(shuō)安徽懷寧縣

安徽省黃梅戲發(fā)展基金會(huì )副會(huì )長(cháng)柏龍駒說(shuō)，如果“戲因縣名，縣因山名”，湖北黃梅縣有個(gè)黃梅山，就說(shuō)“黃梅戲起源于黃梅縣”，那么，安徽懷寧也有個(gè)黃梅山，兩個(gè)“黃梅山”，究竟哪個(gè)“黃梅山”與黃梅戲有瓜葛呢？柏龍駒先生進(jìn)而考證，黃梅戲的語(yǔ)言和聲腔是以安慶、懷寧地方話(huà)為依托，與懷寧黃梅山一帶民歌小調完全一致的，而與湖北黃梅縣地方話(huà)大相徑庭。所以他認為，黃梅戲起源于安徽懷寧的黃梅山上，其理由與說(shuō)法也比較令人信服。

三說(shuō)安徽桐城縣

黃梅戲是在桐城縣羅嶺鎮嚴鳳英的一出《天仙配》唱響大江南北、長(cháng)城內外之后，才真正形成一個(gè)劇種的。嚴鳳英是黃梅戲的開(kāi)山鼻祖，桐城羅嶺（安慶市郊區）的山水、風(fēng)俗人情孕育了這位杰出的黃梅戲表演藝術(shù)家。沒(méi)有嚴鳳英就沒(méi)有當代的黃梅戲。當地人認為，黃梅戲具體來(lái)源以無(wú)從考證，但是嚴鳳英是將那些小調、民歌形成一個(gè)劇種的，因此嚴鳳英才是黃梅戲的開(kāi)創(chuàng )者，因此黃梅戲的發(fā)源地應屬安徽桐城。

四說(shuō)安徽宿松縣

廖理南先生通過(guò)查閱《中國戲曲志》、《黃梅縣志》、《宿松縣志》等文獻資料發(fā)現，在黃梅戲發(fā)展史上，宿松有十幾項第一。例如：

第一個(gè)專(zhuān)演黃梅采茶戲。從明代中葉開(kāi)始，宿松人就于每年的三月初三，在松梅嶺街上專(zhuān)演黃梅采茶戲；

第一個(gè)將黃梅戲劇目寫(xiě)入廖河戲臺楹聯(lián)。清代道光年間，當地人把《送香茶》、《西樓會(huì )》等十幾個(gè)為群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的黃梅戲劇目寫(xiě)入廖河戲臺楹聯(lián)；

第一個(gè)進(jìn)行“官方公演”。宿松于18**年將黃梅戲由草野請進(jìn)官方的縣城公演，比《黃梅縣志》記載的“黃梅戲1**4年進(jìn)黃梅縣公演”早81年；

第一個(gè)正式把流行于民間的黃梅采茶歌定名為黃梅戲，1*21年版的《宿松縣志》中，第一次正式記載了“黃梅戲”這個(gè)名稱(chēng)。

等等。

根據這些記載，廖先生認為，黃梅戲的發(fā)源地應屬于宿松縣。這種說(shuō)法得到當地政府的大力支持，并且在當地形成一種熱潮。

不過(guò)筆者認為，爭這些傳統文化的起源地沒(méi)什么意思，有這份心思還不如將我國眾多的優(yōu)秀傳統文化，而不是逐漸的看著(zhù)它們消亡！

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