歷史上玄奘西行并沒(méi)有孫悟空這號人物，可此人物為什么被稱(chēng)為孫悟空？

歷史上的玄奘西行確實(shí)沒(méi)有孫悟空這號人物，也沒(méi)有哪一個(gè)人物能成為孫悟空的原型?！段饔斡洝分械膶O悟空，純屬作者吳承恩》虛構的神話(huà)故事。通過(guò)這些故事情節，折射出當時(shí)明朝社會(huì )的腐朽黑暗，以及勞苦大眾處在水深火熱之中。

至于類(lèi)似于孫悟空的人物是誰(shuí)，有很多種說(shuō)法，但是這幾種說(shuō)法都不能成立。玄奘在西行的路上最先遇到的是石磐陀，因他滿(mǎn)臉胡須，有人稱(chēng)他為胡僧。胡僧為玄奘只當過(guò)幾天向導，便對玄奘有了謀殺之心，玄奘也早有覺(jué)察，于是雙手合十，面向西方誦經(jīng)念佛，一直呼喚觀(guān)世音菩薩的名號。胡僧見(jiàn)狀，也于心不忍，只好返回家中。

當年的胡適研究《西游記》時(shí)，認為來(lái)自印度的哈羅曼，有著(zhù)與玄奘一起西行的可能性。他正直仗義，神通廣大，呼風(fēng)喚雨。但并無(wú)確切的歷史依據，只是簡(jiǎn)單的推理說(shuō)說(shuō)而已。

唐朝確有名叫悟空的高僧，俗名車(chē)秦朝。他的佛學(xué)淵博，佛法高深，有過(guò)四十年在外游歷?；貋?lái)之后把帶回的各種佛經(jīng)進(jìn)行全面的整理和翻譯，并著(zhù)有《悟空入竺記》。但是車(chē)秦朝的西行比玄奘的西行要晚四十年，把他們二位扯在一起，那只是風(fēng)牛馬不相及的兩回事。

玄奘西行是唐僧取經(jīng)的原型，《西游記》的故事情節毫無(wú)真實(shí)的歷史，全憑吳承恩天才般的神話(huà)虛構。玄奘西行的每一步都是千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)磨難?！段饔斡洝返闹鹘遣⒉皇翘粕?，而是孫悟空。為護送師父西天取經(jīng)，悟空奮起千鈞棒，斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于修成正果。

唐僧一行四人代表著(zhù)當時(shí)社會(huì )各個(gè)不同層次的人物形象，唐僧代表領(lǐng)導者，軟弱無(wú)能。豬八戒貪吃好色，不思進(jìn)取。沙和尚，本分老實(shí)，逆來(lái)順受，言聽(tīng)計從。孫悟空，有膽有識，智勇雙全，敢為人先，不畏強權，百折不撓。

《西游記》被列為四大名著(zhù)之首，實(shí)至名歸，是神話(huà)故事中一座不可逾越的巔峰。作者僅憑《大唐西域記》中，玄奘西行取經(jīng)這一真實(shí)歷史事件，通過(guò)自己的藝術(shù)塑造，一部描寫(xiě)得出神入化，惟妙惟肖的古典神話(huà)小說(shuō)橫空出世。今日再讀《西游記》，沒(méi)有必要過(guò)多地去討論有沒(méi)有孫悟空這個(gè)原型人物，重在欣賞其中的藝術(shù)價(jià)值。