日本奈良是如何從“窮鄉下”逆襲成“日本旅游名片”的？

奈良成為日本的旅游名片，對于我國很多古城的重新認識開(kāi)發(fā)是有很借鑒意義的，我的理解奈良是以這樣的統籌規劃讓這做城市重新“復興”的。

文化遺產(chǎn)保護：堅持城市風(fēng)貌與文物古跡協(xié)調一致。深度融入居民：社區營(yíng)造，漸進(jìn)式改善生活，傳承傳統生活方式與景觀(guān)。嚴格立法保護：嚴格細致立法，以強制手段建構文化遺產(chǎn)保護體系。文化旅游開(kāi)發(fā)，盤(pán)活古城價(jià)值，形成良性循環(huán)。文化遺產(chǎn)保護措施

堅持城市風(fēng)貌與文物古跡協(xié)調一致

作為世界遺產(chǎn)之都的奈良保存了日本上百處的文物古跡，在人口增加，城市發(fā)展進(jìn)程中，城市更新建設堅持與文化古跡周邊環(huán)境風(fēng)貌保持協(xié)調一致，建筑以磚木結構、柔和的灰白色調為主，充分保留了日式建筑的典型特征。如城中的奈良公園內既分布著(zhù)興福寺、東大寺、春日大社等幾處世界遺產(chǎn)，又有若草山等自然景觀(guān)，同時(shí)還是梅花鹿生活棲息的場(chǎng)所，自然人文景觀(guān)協(xié)調發(fā)展。

社區營(yíng)造，漸進(jìn)式改善生活，傳承傳統生活方式與景觀(guān)

上世紀80年代初，奈良歷史城區生活蕭條，主干道交通不便，政府與市民合作，以營(yíng)造“日本人心中的故鄉”為目標，推行市民主導，新增支援的社區營(yíng)建模式，保護傳統文化景觀(guān)，并以空置房屋轉換為公共空間的方式進(jìn)行業(yè)態(tài)置換。

嚴格細致立法，以強制手段建構文化遺產(chǎn)保護體系

早在明治維新時(shí)期，日本就制定了《古社寺保護法》，由此開(kāi)始了日本的文化遺產(chǎn)保護。并于1**0年制定了《文化財保護法》，將此前的《古社寺保護法》《國寶保護法》《關(guān)于保存重要美術(shù)品的法律》《史跡名勝天然紀念物保存法》等予以綜合，進(jìn)一步擴充了相關(guān)的保護制度。此后，《文化財保護法》歷經(jīng)多次修訂，建構起了一個(gè)頗為全面和系統的文化遺產(chǎn)保護體系。

文化旅游開(kāi)發(fā)措施

從古城到老街，整體保護開(kāi)發(fā)

奈良在旅游發(fā)展過(guò)程中，對于因旅游項目開(kāi)發(fā)而進(jìn)行的古建筑、老街和古城的開(kāi)發(fā)利用進(jìn)行了細致規劃，并以法律手段加以強制執行。如對于古建筑的維修，要求以外舊內新的手段進(jìn)行，即保留、加固外觀(guān)并內部翻新。允許在盡量保留內部原有結構的同時(shí)，根據需要靈活設計。從而確保古城景觀(guān)保留日式特色風(fēng)情。

發(fā)掘民俗文化資源，推出強儀式感的節慶活動(dòng)

奈良通過(guò)積極發(fā)掘民俗文化資源，吸引游客，增加收入。如每年一月第四個(gè)星期六進(jìn)行的若草山燒山活動(dòng)，包括新春若草太鼓、若草粥品嘗、圣火行列、燒山祭祀、放焰火、點(diǎn)火燒山（下午6點(diǎn)）等活動(dòng)，已成為奈良地區重要的旅游觀(guān)光活動(dòng)之一。

傳統手工藝品轉化為旅游商品

在奈良的景區中，不同的店鋪推出代表地區特色的景區紀念品與商品，如在以野鹿為標志的奈良公園，“麻呂君”系列玩具儼然成為人氣商品，以及奈良獨有的角細工，不斷結合現代生活元素，推出胸針、項鏈等新商品。此外奈良非常注重景區紀念商品的質(zhì)量與價(jià)格，以維護景區對外的良好形象。

活化傳統行業(yè)，體驗地域生活文化

在高效率、快節奏的當代社會(huì )，由于不合時(shí)宜，部分以手工制造、精雕細琢為特點(diǎn)的傳統行業(yè)走向衰落，是難以避免的。如奈良的一刀雕、團扇、墨汁、漆器制作行業(yè)等也面臨這一趨勢。奈良借助傳統行業(yè)的的對外吸引力，面向游客開(kāi)展游覽體驗類(lèi)的項目。

從上可以看出奈良的市政府是很有邏輯的，保護古跡，保護歷史，不至于大拆大建。讓古跡融入當地的生活，居民可以生活其中，北京四合院改造就是很好的例子，現代人都是社會(huì )的產(chǎn)物，你讓我生活老破舊，生活質(zhì)量都沒(méi)有，還保護什么呢。嚴格立法保護，用行政手段推進(jìn)貫徹下去。然后就是水到渠成了，開(kāi)發(fā)旅游資源，筑好巢引金鳳。有了游客有了收入，自然就是正循環(huán)，越來(lái)發(fā)展越好。