赤峰的蒙古族“畢昇”——蒙文鉛印的創(chuàng )始者特睦格圖

　　在蒙古民族的文化發(fā)展史上，有這樣一位學(xué)者，他發(fā)明了蒙文鉛字印刷術(shù)，用畢生精力為蒙古族文化出版事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。他的名字在廣袤的草原，在深邃的大漠早已聞名遐邇，被譽(yù)為“蒙古族的畢昇”，他就是特睦格圖。

　　聰敏好學(xué)，棄醫從文

　　特睦格圖，漢名汪睿昌，字印侯，中國近代蒙古族蒙文鉛字發(fā)明家、出版家。清光緒十四年（1888年）十二月七日生于喀喇沁右旗王府大西溝門(mén)一個(gè)普通的平民家里。特睦格圖自幼聰敏好學(xué)，才智過(guò)人，受到喀喇沁右旗親王、蒙藏事務(wù)局首任總裁貢桑諾爾布的賞識，收為義子，并舉薦到貢王在本旗創(chuàng )建的崇正學(xué)堂學(xué)習。

　　由于特睦格圖學(xué)習成績(jì)出眾，后被遣赴北京總布胡同東省鐵路俄文學(xué)堂，專(zhuān)攻俄語(yǔ)。后因八國聯(lián)軍侵入北京，燒殺搶掠，特睦格圖被迫中途輟學(xué)回鄉。1*0*年貢王自備資金，游歷日本，考察政治，調查教育新法。歸國后，于1*06年冬從本旗選送留日學(xué)生時(shí)，特睦格圖入選，被派赴日本學(xué)軍事，入東京振武學(xué)堂陸軍士官科。畢業(yè)后，他立志學(xué)醫，經(jīng)貢王同意，又轉入東京慈慧醫科學(xué)校學(xué)醫。他在日本留學(xué)六年回國，成為蒙古族近代第一批留日學(xué)生之一。在六年的時(shí)間里，特睦格圖接觸到了先進(jìn)的文化知識，開(kāi)闊了眼界，1*12年，他懷著(zhù)振興蒙古民族文化事業(yè)的決心，回到了自己的祖國。

　　1*12年——1*1*年，特睦格圖在王府、赤峰行醫年余?？吹嚼习傩沼廾翢o(wú)知的狀況，心里十分難過(guò)，經(jīng)常想通過(guò)什么辦法，才能提高人民群眾的文化知識。直到1*14年，貢王在北京任蒙藏院總裁時(shí)，命他為薦任翻譯官、首席翻譯官兼庶務(wù)科科長(cháng)以及典禮司員兼蒙藏學(xué)校教授，曾陪同貢王多次參加重要蒙藏會(huì )議和外事活動(dòng)。當1*1*年“五四”愛(ài)國運動(dòng)爆發(fā)時(shí)，他積極支持北平蒙藏學(xué)校的學(xué)生運動(dòng)。

　　特睦格圖精通蒙、漢、滿(mǎn)、藏四種語(yǔ)言、文字，亦通曉日、俄兩種文字，成為蒙古族知名學(xué)者。他從不留戀高官厚祿，一心致力于蒙古民族的語(yǔ)言、文學(xué)、歷史研究，并專(zhuān)心致志從事蒙、漢、藏、滿(mǎn)文的古代典籍翻譯與整理。他借助職務(wù)之便，在北京組織了許多蒙古族和其他民族的社會(huì )名流和學(xué)者，同他們暢談國事，共議救國救民的道路。他認為，蒙古民族要擺脫落后，邁入先進(jìn)民族的行列，必須要普及教育，別無(wú)他路。此后他便棄醫從文，開(kāi)始走上蒙文鉛字的研制之路。

　　創(chuàng )制“中國自己的蒙文鉛字印刷”

　　在從事學(xué)術(shù)研究和著(zhù)書(shū)立說(shuō)中，特睦格圖深感出版蒙藏文書(shū)籍之難。當時(shí)蒙文印刷只有少量木刻印、石印。國內許多有志者，如清宣統年間的蒙古人扎拉豐阿、漢人黃序東等，雖曾多次創(chuàng )制蒙文鉛字，終因種種條件所限，均未成功。1*1*年，俄國人在哈爾濱出版過(guò)蒙文鉛字雜志，1*1*年日本人在東北出版過(guò)蒙文鉛印日報，但均對中國技術(shù)保密，而國外制成的蒙文鉛字，字形難辨，工料毛糙，印刷體上下銜接不合縫，十分不精致，所以國外也是制而少用。富于強烈民族感的特睦格圖決心昌盛本民族文化，不委外辱，開(kāi)始著(zhù)手研究創(chuàng )制中國的蒙文鉛字。

　　特睦格圖創(chuàng )制蒙文鉛字的業(yè)跡，是從“漠南景新社”開(kāi)始的。他從日本回國以后，在北京私宅設立“漠南景新社”——家庭照相館，專(zhuān)為旅京蒙、藏人服務(wù)。由于他攝影技術(shù)高明，曾博得了中外好評，所以他意圖以“漠南景新社”的名義，石印蒙、漢合璧教科書(shū)出售，借以籌資，創(chuàng )制蒙文鉛字。

　　屢試屢敗，從未言棄

　　1*1*年，特睦格圖對中外鉛印工藝、字形作了細致研究之后，首先將蒙文、滿(mǎn)文上中下*體400余字母、字頭，書(shū)寫(xiě)成工整的正楷字，然后分類(lèi)排隊，選其中美觀(guān)大方的字形，精雕細刻，反復琢磨，第一次用牛角刻出8*個(gè)字形。但應用于印刷時(shí)，上下深淺不一，粗細不均，未獲成功。

　　特睦格圖并未灰心，繼續堅持攻關(guān)。第二次他改用日本黃楊木作材料，手刻數百蒙文字頭，字型略有改進(jìn)，但中國京津地區不能承制木刻活字板，若用木刻字模，必須去日本。當時(shí)特睦格圖囊空如洗，又無(wú)外援，使創(chuàng )制蒙文鉛字的工作不得不暫時(shí)停下。因而試制蒙文鉛字又告失敗。

　　就在特睦格圖無(wú)可奈何的時(shí)刻，1*1*年貢王拿出一筆錢(qián)贊助了他的事業(yè)。在貢王的支持下，他多次到天津向一個(gè)日本人學(xué)習雕刻技術(shù)，并結合實(shí)際情況，初步制成了蒙文鉛字銅模，鑄出了鉛字。經(jīng)反復試用，多次改進(jìn)，1*22年冬，蒙文鉛字印刷術(shù)終于在我國首獲成功。

　　蒙文鉛字創(chuàng )制成功后，特睦格圖游說(shuō)于熱心蒙古文化的蒙古族社會(huì )賢達中，征集了少數資金（貢桑諾爾布、吳恩和、金永昌、張文、楊時(shí)芳、劉丕元等入了股，最多者不超過(guò)吉印通一千元，最少者也在六、七百元，共計有股金五千元左右）。1*22年，特睦格圖等寫(xiě)出“蒙文鉛字說(shuō)明書(shū)”，呈請立案。1*2*年民國政府農商部對此發(fā)獎表彰，決定不征捐稅，發(fā)給*0年專(zhuān)利證書(shū)。特睦格圖為我國蒙古民族贏(yíng)得了榮譽(yù)，為我國蒙文印刷業(yè)奠定了基礎，使其得到了飛躍發(fā)展。與此同時(shí)，特睦格圖創(chuàng )制的滿(mǎn)文鉛字亦同時(shí)問(wèn)世。

　　自特睦格圖創(chuàng )制蒙文鉛字以來(lái)，形體類(lèi)型各不相同的蒙文鉛字約有十余種，各種各樣的蒙文鉛字中，特睦格圖創(chuàng )制的鉛字如蒙文譯本《遼史》《金史》等書(shū)內二、三號蒙文鉛字印成品，可以和今天使用的蒙文鉛字體媲美，所以一些老鑄字工藝家們說(shuō)，“蒙文書(shū)社的蒙文鉛字連接處結構相稱(chēng)，銜接合縫，字身全部體格大小、長(cháng)短、規格相稱(chēng)。形式不同的字頭，稍微有點(diǎn)區別處，明顯了然，制造精細，因而印成品清秀美觀(guān)，閱讀時(shí)不費目力”。這在蒙古民族印刷史上是劃時(shí)代的改革，從此蒙古民族的印刷業(yè)踏入了近代先進(jìn)印刷業(yè)的行列，它對蒙古族文化教育的發(fā)展具有深遠的影響。

　　創(chuàng )辦蒙文出版社，興辦蒙文印刷廠(chǎng)

　　1*2*年春，特睦格圖在北京創(chuàng )辦我國歷史上第一個(gè)蒙文出版社——蒙文書(shū)社，自任經(jīng)理。他又同云集在京的蒙古族學(xué)界人士伊德欽、金永昌、恩和布林等人，決心啟蒙蒙古民族，同時(shí)興辦了蒙文印刷廠(chǎng)（原在北京鼓樓大街張旺胡同十二號，后遷北京北池子五十七號公產(chǎn)房院內）。他們蒙文鉛印的第一部書(shū)是《西漢演義》，一套八冊，印數五百套，計四千本。從此，開(kāi)創(chuàng )了蒙文鉛印時(shí)代。所以我們可以自豪地說(shuō)，特睦格圖是我國近代蒙文鉛字印刷的創(chuàng )始人。

　　特睦格圖創(chuàng )制蒙文鉛字以后，曾有不少西歐人前來(lái)蒙文書(shū)社學(xué)習，由于特睦格圖慷慨相贈，中國的蒙文鉛字技術(shù)流傳于西歐。1*42年，蒙古人民共和國也派人到蒙文書(shū)社學(xué)習，并且聘請蒙文書(shū)社技工汪振鐸到蒙古開(kāi)辦蒙文印刷廠(chǎng)。

　　在我國，繼特睦格圖創(chuàng )制蒙文鉛字以后，所開(kāi)辦的蒙文印刷廠(chǎng)，大都是在北京蒙文書(shū)社技術(shù)的傳播下興辦起來(lái)的，諸如內蒙古東部影響最大的東蒙書(shū)局（在今沈陽(yáng)），就是由郭道甫派兩名蒙古人前來(lái)蒙文書(shū)社學(xué)習后，于1*24年創(chuàng )辦的。1*2*年上海商務(wù)印書(shū)館聘請蒙文書(shū)社技工師鄉亭赴上海，在商務(wù)館開(kāi)始印刷蒙文書(shū)刊。內蒙古西部于1*26年創(chuàng )辦的察哈爾盟（商都）蒙文印刷廠(chǎng)，也是先在蒙文書(shū)社培養技術(shù)人才，然后回商都開(kāi)辦起來(lái)的。

　　特睦格圖及其蒙文書(shū)社在推廣蒙文鉛印先進(jìn)技術(shù)上的貢獻是不可磨滅的。尤其是蒙文書(shū)社培養出來(lái)的第一代蒙古族印刷工人，他們不僅成為解放前蒙文印刷業(yè)的前軀，為我國蒙、滿(mǎn)、藏文鉛印的發(fā)展作出了巨大的貢獻，而且成為我國解放后蒙文印刷業(yè)的技術(shù)骨干吉印通刷各業(yè)的工藝家。

　　1*2*年，特睦格圖受段祺瑞政府委托，又創(chuàng )制出藏文鉛字，在書(shū)社內鉛印藏文典籍。第九世班禪到京后，特睦格圖在北京瀛臺任班禪照料處處長(cháng)，又兼任班禪印經(jīng)處處長(cháng)。從1*22年——1*2*年末，是蒙文書(shū)社的鼎盛時(shí)期，由特睦格圖主編、翻譯、出版的蒙、滿(mǎn)、漢、藏文歷史與現代書(shū)籍多達*0余種，10萬(wàn)冊以上。如:《元朝歷代帝后像》《成吉思汗傳》《成吉思汗箴言》《遼史紀事本末》《金史紀事本末》《元史》《三國演義》《西漢演義》《聊齋志異》《進(jìn)士緣》《公文呈式》《蒙漢合壁四書(shū)》《蒙文分類(lèi)辭典》《蒙文教科書(shū)》《內外蒙古地圖》《內外蒙古各盟旗系統一覽表》《蒙、日語(yǔ)會(huì )話(huà)》等等。這些書(shū)在國內及日、俄、法廣為發(fā)行，《蒙日語(yǔ)會(huì )話(huà)》《蒙文教科書(shū)》成為日人學(xué)蒙文、蒙語(yǔ)的入門(mén)書(shū)籍，受到好評。還出版了蒙、藏文字典、藏經(jīng)多種，并譯完了《紅樓夢(mèng)》，只是因資金困難，未能刊印問(wèn)世。

　　1**0年2月，特睦格圖任南京政府教育部蒙藏教育司常任編審兼科長(cháng)，12月專(zhuān)任科長(cháng)，直到1**4年11月辭職。他是我國最浩瀚的教育年鑒——《第一次中國教育年鑒》的編審委員之一，并且撰寫(xiě)了年鑒中有關(guān)蒙藏教育的部分。

　　第一部蒙文鉛印的《蒙漢字典》

　　1**0年秋，由于南京政府教育部、蒙藏委員會(huì )、蒙古各盟旗吉印通駐京辦事處都急需蒙、藏文鉛印，遂由烏鶴齡（蒙藏委員會(huì )蒙事處處長(cháng)）聯(lián)絡(luò )會(huì )商，并由上述三機關(guān)出資六百元，把蒙文書(shū)社遷到南京（外沙帽巷22號）。從此，蒙文書(shū)社停止印刷個(gè)人著(zhù)作，專(zhuān)供上述三機關(guān)承印蒙、藏、漢文書(shū)報、公牘之類(lèi)，但從資金收入來(lái)說(shuō)， 這一二年是蒙文書(shū)社的黃金時(shí)代，特睦格圖等人獲得了巨額資金，并新購置了不少近代先進(jìn)印刷設備。1**2年1月，日本軍艦炮轟南京，迫使蒙文書(shū)社關(guān)閉，只印刷教育部少量蒙文教材。1**4年*月，他被邀赴偽滿(mǎn)洲國，在錢(qián)家店（今哲盟通遼市）、王爺廟（今烏蘭浩特市）興安軍官學(xué)校任蒙文教授，南京蒙文書(shū)社也就因此而結束了。

　　這一時(shí)期，他同那順孟和一起把英文打字機改革成蒙文打字機，并應用于興安軍官學(xué)校。1**6年，他欲在興安軍官學(xué)校印刷蒙文講義，由北京、南京把蒙文銅模、排字架、鑄字機、印刷機等運回王爺廟，但籌備近一年，因資金不足，未能如愿。后來(lái)，恩和布林（蒙文書(shū)社的入股者）到王爺廟同他接洽，將此印刷設備交給蒙文書(shū)社技術(shù)工人瑪希巴雅爾運往偽蒙疆政府使用。1***年4月間運到呼和浩特，為《蒙疆日報》社刊印《蒙古周報》。1***年*月，又將這套設備運到張家口《蒙疆新聞社》，繼續出《蒙古周報》。特睦格圖的成套印刷設備成為今天內蒙古蒙文印刷設備的前身。

　　奮斗終生，成就卓越

　　1***年*月2日，蒙古民族杰出的出版家、翻譯家、蒙文鉛字發(fā)明家特睦格圖病故于王爺廟，享年**歲。

　　特睦格圖終生奮斗于蒙古民族的出版事業(yè)，他創(chuàng )制蒙文鉛字，親自翻譯、編輯、著(zhù)作、?？?、審閱過(guò)大量的漢、蒙、藏、滿(mǎn)文歷史、語(yǔ)言、文學(xué)典籍，是我國蒙古民族卓越的出版家、翻譯家，為我國漢、蒙、滿(mǎn)、藏各族人民的傳統友誼作出了巨大貢獻；對中外各國人民的文化交流以及提高我國蒙古民族在國際上的聲譽(yù)，產(chǎn)生過(guò)巨大作用。由他主編、翻譯、出版的蒙、漢、滿(mǎn)、藏文書(shū)籍，多達幾十種，數量也非?？捎^(guān)，在蒙古民族的出版史上，至今享有盛名，留芳百世，成為我們的珍藏品。特睦格圖在蒙古民族出版事業(yè)上享有獨特地位，在發(fā)展我國蒙古民族文化教育史上作出了卓越的貢獻。

　　資料來(lái)源：《喀喇沁旗志》

　　《特睦格圖——蒙文鉛印的開(kāi)創(chuàng )者》

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