二田的印刷字為什么不是書(shū)法藝術(shù)？
謝謝邀請！對于“二田的印刷字為什么不是書(shū)法藝術(shù)？”這個(gè)問(wèn)題，垂釣客覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題本身就很可笑，對提問(wèn)者的動(dòng)機也覺(jué)得別有用心，因此很愿意抽空參與這個(gè)話(huà)題的討論并作出自己的靠譜回答！
一丶什么是“印刷字”？什么字才能入選成為“印刷字”？印刷字美不美？印刷字能否成為字的楷模？什么人都能寫(xiě)出“印刷字”嗎？能書(shū)寫(xiě)出“印刷字”一樣規范丶標準丶整潔丶美觀(guān)的人需要多高的書(shū)法水平？當今書(shū)法界有幾個(gè)人能寫(xiě)出千遍一律的“印刷字”？
對于以上問(wèn)題，垂釣客簡(jiǎn)答如下:
1.印刷字:是印刷出來(lái)的字。垂釣客查閱了《現代漢語(yǔ)詞典(第六版)》(中國社會(huì )科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編，商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行，2014年*月第*06次印刷)，沒(méi)有找到印刷字這個(gè)詞條，只找到了“印刷體”與“手寫(xiě)體”這兩個(gè)相關(guān)詞條?！居∷Ⅲw】:文字或拼音字母的印刷形式(區別于“手寫(xiě)體”)，參看11**頁(yè)【手寫(xiě)體】:文字或拼音字母的手寫(xiě)形式(區別于“印刷體”)。由此可見(jiàn):
印刷體是規范化丶標準化的文字形體，堪稱(chēng)楷模！印刷字應該是非常美觀(guān)的字，并且印刷字是千篇一律的標準字！只有書(shū)寫(xiě)水平非常之高的人才能寫(xiě)出千篇一律的印刷字。
據垂釣客查閱手頭的電腦(MicrosoftWord200*版本)，電腦中的印刷體有“仿宋丶，黑體丶楷體丶宋體丶新宋體丶微軟雅黑丶”等字體。Word版本越高，字體越多。
二丶垂釣客認為:提出“二田的印刷字為什么不是書(shū)法藝術(shù)”這個(gè)問(wèn)題的提問(wèn)者，要么是對書(shū)法認知的水平低，要么是別有用心或嘩眾取寵！
三丶垂釣客認為二田的書(shū)法不是某些人譏貶的“印刷字”，而是堂堂正正丶水平傲視當代書(shū)壇丶堪稱(chēng)典范的歐楷書(shū)法！楷書(shū)(歷史上亦曾稱(chēng)真書(shū)丶正書(shū)丶今隸)該如何欣賞？館閣體就是印刷體？就該否定嗎？
垂釣客曾在《對田英章丶田蘊章的書(shū)法的理解是什么？》的“悟空問(wèn)答”答問(wèn)中發(fā)表過(guò)“對田蘊章丶田英章兄弟書(shū)法的粗淺理解”，在此摘要部分觀(guān)點(diǎn)如下:
1.田蘊章丶田英章兄弟的書(shū)法法度嚴謹，作為正體丶真書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中被美化丶性格化！在筆法丶墨法丶章法與結體中，反映出田氏兄弟的師承丶審美的情趣丶文化修養及追求，田氏兄弟的書(shū)法帶有鮮明的個(gè)人風(fēng)格！田氏兄弟的毆楷之所以被書(shū)壇公認并專(zhuān)稱(chēng)為“田楷”就是明證！
2.垂釣客需要強調的是:要理解與認識田蘊章丶田英章兄弟的書(shū)法，必須了解書(shū)法“篆丶隸丶楷(真)丶行丶草”等五種書(shū)體的特征以及各自的審美與評價(jià)標準，才能作出正確的判斷！否則以行書(shū)和草書(shū)的審美與評價(jià)標準要求楷書(shū)的“行云流水”丶“千姿百態(tài)”與“恣意率性”，那就無(wú)異于“關(guān)公戰秦瓊”，勢必“南轅北轍”了！
*.楷書(shū)的特點(diǎn)及其審美與評價(jià)
楷書(shū)這個(gè)詞有兩個(gè)意義:一是指有法度丶可作楷模的法書(shū)。唐張懷瓘《書(shū)斷》云:“(八分)謂之楷書(shū)，楷者，楷者，法也，式也，模也?？鬃釉?‘今世行之后世，以為模式?！边@樣看來(lái)，所有有法度的書(shū)作都是可以稱(chēng)為“楷書(shū)”的?，F在我們要討論的不是這種意義上的“楷書(shū)”，而是它另一方面的意義，即作為漢字的重要字體(書(shū)體)之一，亦稱(chēng)“真書(shū)”丶“正書(shū)”丶或“今隸”的字體。自三國時(shí)，楷書(shū)確立了它的體勢之后，一千八百年來(lái)，作為正體丶真書(shū)，一直是最具實(shí)用性的字體。和其它字體一樣，首先是考慮實(shí)用。在實(shí)用中被書(shū)家美化丶性格化。雖然楷書(shū)是規范實(shí)用的書(shū)體，寫(xiě)好楷書(shū)是過(guò)去參加各種層次科必須具備的基本技能，但楷書(shū)并不是板滯的印刷體！楷書(shū)適應于比較莊重鄭重的書(shū)寫(xiě)場(chǎng)合，孫過(guò)庭《書(shū)譜》有云:“題勒方鬲，真乃居先”，魏晉之后的豐碑巨制多是楷書(shū)寫(xiě)成。氣勢磅礴的摩崖石刻，也多為楷書(shū)。諸如泰山《金石峪金剛經(jīng)》丶顏真卿《大唐中興頌》摩崖，這些遺跡的宏偉氣勢是其它書(shū)體難以表現與企及的。
有人說(shuō)楷如立。立，應該是平穩的，安靜的?？瑫?shū)一直被眾多書(shū)家作為書(shū)法入門(mén)的字體。是行書(shū)丶草書(shū)的基礎，但又是最難寫(xiě)好的字體。
垂釣客認為楷書(shū)有“一丑遮百俊”之嫌，草書(shū)有“一俊遮百丑”之巧。又有人認為寫(xiě)好楷書(shū)一個(gè)字，難度相當于行草十個(gè)字，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)多數學(xué)過(guò)書(shū)法的人認同的。因為楷書(shū)要求用筆周到，筆畫(huà)精嚴到無(wú)一敗筆，同時(shí)又要求使轉生動(dòng)，神采充實(shí)丶形神兼備。孫過(guò)庭《書(shū)譜》云:“草不兼真，殆于專(zhuān)謹;真不通草，殊非翰札”。說(shuō)的就是要寫(xiě)好草書(shū)一定要有楷書(shū)基礎(垂釣客認為在當代要有一定的硬筆基礎)。否則，線(xiàn)條如履薄冰，不敢起伏跳躍;要真正把楷書(shū)寫(xiě)得灑脫，也必須兼善草體;否則使轉不靈，筆畫(huà)間無(wú)顧盼，寫(xiě)出的楷書(shū)就沒(méi)有神采。正所謂“真以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì)丶使轉為情性;草以使轉為形質(zhì)丶以點(diǎn)畫(huà)為情性”。究竟各種字體間誰(shuí)難誰(shuí)易？誰(shuí)是誰(shuí)的基礎？字體間的關(guān)系是辨證的，每一位書(shū)家應該兼善！由此觀(guān)之，楷書(shū)應從“法度丶靜美丶用筆周到丶筆畫(huà)精嚴丶形神兼備”諸方面多因素來(lái)欣賞與評論。
田氏兄弟之“田楷”具備以上多要素，同時(shí)楷行草三體皆兼善而長(cháng)于毆楷?！疤锟辈⒎峭昝罒o(wú)缺，田氏兄弟縱然有所“侍才傲物丶侍書(shū)傲人”，“金無(wú)足赤丶人無(wú)完人丶書(shū)無(wú)完書(shū)”，垂釣客認為書(shū)法界應海納百川丶百花齊放丶兼收并蓄！書(shū)壇應多一份包容？
垂釣客認為:當今書(shū)法界譏貶的書(shū)法史上的“館閣體”其實(shí)并非印刷體，如“館閣體”真如印刷體，那就是已瑧化境了！
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