高密撲灰年畫(huà)(轉載)

　　山東高密撲灰年畫(huà)是中國歷史悠久的漢族傳統民間藝術(shù)形式，山東高密地區漢族民間年畫(huà)中的一個(gè)古老畫(huà)種，始見(jiàn)于明代成化年間(146*-148*年)，盛行于清代。從現有的資料看，現在中國只有高密一地存在這種年畫(huà)，主要集中在高密北鄉姜莊、夏莊一帶三十多個(gè)村莊。所謂撲灰，即用柳枝、麥稈燒灰，描線(xiàn)作底版，一次復印多張。藝人繼而在印出的稿上粉臉、手，敷彩，描金，勾線(xiàn)，最后在重點(diǎn)部位涂上明油即成。

　　1.特點(diǎn)：

　　1）畫(huà)風(fēng)獨特，內容豐富

　　撲灰年畫(huà)就其內容：豐富多彩，構思奇巧，制作精細，風(fēng)格古雅。

　　其造型拙撲簡(jiǎn)練，用筆瀟灑自如。其畫(huà)風(fēng)典雅、淡寫(xiě)飄逸、濃筆浮沉。其畫(huà)法以色代墨、艷彩濃色、細膩處絲絲誘人、狂發(fā)時(shí)涂色如潑。色彩艷麗，對比強烈，深受人們喜愛(ài)。

　　撲灰年畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格獨樹(shù)一幟，以色代墨，著(zhù)色濃重，色彩艷麗，形象追求動(dòng)感，結條豪放流暢，人物面部造型多胖耳大腮，但在豐滿(mǎn)圓潤中不失雋秀感。撲灰年畫(huà)揮豪放、推拙粗獷、古樸 、典雅，兼工重寫(xiě)是它的精髓。題材有民間傳說(shuō)、歷史故事、戲曲人物、仕女娃娃等，把年畫(huà)與年 俗活動(dòng)緊密結合，深受民間歡迎。

　　2）題材廣泛，寓意豐富

　　早期的撲灰年畫(huà)以水墨為主，從清代道光年間逐步發(fā)展為以色代墨，并趨向艷麗。起初撲灰年畫(huà)的題材是灶王、財神。后來(lái)，逐漸轉到用于布置美化房間的各種年畫(huà)。內容也大多圍繞中國的傳統習俗。對中老年，大多是福壽有余、孝道為先之類(lèi)。表現福壽有余的年畫(huà)，畫(huà)面上有手拄龍頭拐杖、手捧大壽桃、腳踏祥云或騎仙鹿的老壽星，并有古松、仙鶴相襯，兩邊配以對聯(lián)：壽比南山松不老，福如東海水長(cháng)流。為了適應市場(chǎng)需要，撲灰年畫(huà)的內容大都表現喜慶，很適于民戶(hù)節日張貼。像"姑嫂閑話(huà)"、"踢毽子"、"萬(wàn)事如意"、"富貴平安"、"八仙慶壽"、"牛郎織女"、"福壽雙全"、"雙童獻壽"、 "團扇美人"、"四季花屏"、"家堂"等都是撲灰年畫(huà)的代表作品。撲灰年畫(huà)的主要體裁有中堂、條屏、對聯(lián)、窗旁、灶畫(huà)、炕頭畫(huà)、供奉畫(huà)、年歷等，按題材分類(lèi)主要有供奉家堂、文武財神、八仙、吉祥喜慶、故事戲曲、歷史典故、風(fēng)景花卉、歷史人物等，堪稱(chēng)農村社會(huì )生活的縮影和民俗生活的大觀(guān)園。

　　*）工藝獨特，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

　　撲灰年畫(huà)的制作特點(diǎn)使其無(wú)法脫離傳統的手工撲拓、繪制技藝，由此造成制作周期長(cháng)、工藝講究、產(chǎn)量有限的特點(diǎn)，這樣撲灰年畫(huà)便無(wú)法與制版印刷的新年畫(huà)技術(shù)競爭市場(chǎng)，至光緒年間整個(gè)行業(yè)開(kāi)始衰落。后期由于戰亂影響，畫(huà)業(yè)瀕臨絕境，受到?jīng)_擊。到黨的十一屆三中全會(huì )以后，撲灰年畫(huà)藝術(shù)得到恢復，在政府的大力扶持下，相繼成立了民間藝術(shù)研究中心、撲灰年畫(huà)協(xié)會(huì )等組織。

　　時(shí)至今日，撲灰年畫(huà)技藝在高密地區的傳承已是后繼無(wú)人。作為一個(gè)獨特的年畫(huà)品種，反映了社會(huì )文化和風(fēng)土人情，保存了中國民間繪畫(huà)的傳統技能，有必要對之進(jìn)行搶救和挖掘。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年*月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　2.歷史起源：

　　撲灰年畫(huà)起源于明代成化年間， 是一種撲灰起稿手繪年畫(huà),產(chǎn)地主要分布在高密北鄉姜莊夏莊一帶*0多個(gè)村莊。創(chuàng )始人是北鄉公婆廟村一個(gè)姓王的民間藝人，最初的作品大多是神像和墨屏花卉。到乾隆末年地方上作撲灰年畫(huà)的人漸多，在李家莊、趙家圈、杜家官莊開(kāi)辦作坊成立畫(huà)店。

　　適應民間春節請“財神”、供“灶王”習俗的需求，撲灰年畫(huà)初期的作品以灶王、財神等神像和墨屏花卉為主。到了明代中葉，墨屏花卉已作為定型作品暢銷(xiāo)于市。清乾隆年間，公婆廟村王氏開(kāi)始收徒授藝。本村張氏四兄弟師從王氏學(xué)成后也開(kāi)作坊作畫(huà)出售，題材有所創(chuàng )新，擴大了撲灰年畫(huà)的影響。乾隆末年，高密李家莊、趙家圈、杜家官莊的一些人先后來(lái)到公婆廟村拜張氏兄弟為師學(xué)藝，他們藝滿(mǎn)歸里，也開(kāi)辦作坊成立畫(huà)店。撲灰年畫(huà)逐漸發(fā)展起來(lái)。

　　到清末鼎盛時(shí)期，作畫(huà)能手蜂起，發(fā)展成兩個(gè)主要的流派：“老抹畫(huà)”和“紅貨”。

　　新中國成立后，撲灰年畫(huà)和半印半畫(huà)作坊在高密北鄉姜莊夏莊一帶*0多個(gè)村子里傳承下來(lái)。后來(lái)，生產(chǎn)大隊曾經(jīng)組織作坊進(jìn)行集體生產(chǎn)。60年代，棉花屯二隊*0來(lái)戶(hù)人家一年能掙到*000元錢(qián)，撲灰年畫(huà)手藝讓村民安然度過(guò)三年自然災害時(shí)期，村里沒(méi)餓死人。1**8年當地文化部門(mén)重新整理年畫(huà)業(yè)，著(zhù)名老藝人沙嶺子村**歲的王云龍和棉花屯82歲的石敬文又帶領(lǐng)子孫重操舊業(yè)，使這項古老的民間藝術(shù)得以繼續傳承。改革開(kāi)放以來(lái)，撲灰年畫(huà)因其獨特的技法、粗獷的風(fēng)格，引起專(zhuān)家學(xué)者的高度重視，成了研究和收藏的珍品。然而，由于撲灰年畫(huà)主要流傳于民間，很少有人注意保存，因此，明清時(shí)期的作品鮮有保存至今。個(gè)別保存下來(lái)的年畫(huà)則成了收藏家眼中的上品。而今，活躍在高密的藝人純手工畫(huà)售價(jià)也在千元左右。2006年，高密撲灰年畫(huà)入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，古老的民間藝術(shù)又獲得了新生。呂蓁立、呂紅霞、王俊波、石建庭、王樹(shù)花等等一批撲灰年畫(huà)世家的傳人在繼承中創(chuàng )新，使這一古老的民間藝術(shù)再次發(fā)出燦爛的光輝。