中國當代著(zhù)名畫(huà)家--------石頭娃先生作品及簡(jiǎn)介

　　石頭娃藝術(shù)簡(jiǎn)歷

　　石頭娃（王小信），男，生于1**1年，陜西藍田人，畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院國畫(huà)專(zhuān)業(yè)，一級美術(shù)師，國家美協(xié)會(huì )員，陜西文史館館員，著(zhù)名學(xué)者教授。

　　畢業(yè)于西安美院國畫(huà)系成人班。

　　現任陜西歷史博物館副研究員，從事館藏繪畫(huà)復制、鑒定研究工作。

　　多年來(lái)作品多次在國內外美展中獲獎并被收錄出版，曾6次在國內外舉辦個(gè)人畫(huà)展。

　　1**1年應邀在澳大利亞、新西蘭等國舉辦了為期*0天的個(gè)人巡回畫(huà)展。

　　1**2年應香港國際藝苑之邀請舉辦了“　石頭娃?。?人）迎春聯(lián)展”，被文化部?jì)纱翁匮麨槿珖佬g(shù)大展評委，

　　同年由中央電視臺等數十家單位吉印通授予《國際書(shū)畫(huà)名人資格證》。

　　1***年被韓國“韓中友好協(xié)會(huì )”授予“美術(shù)家”稱(chēng)號，并被韓國“傳統文化藝術(shù)振興協(xié)會(huì )”特聘為會(huì )員、理事等。

　　1**4年被載入《世界華人有成就藝術(shù)家博覽大典》。

　　1**6年獲國家文物局頒發(fā)的《書(shū)畫(huà)鑒定資格證書(shū)》。

　　1***年赴日本福岡博物館講學(xué)。

　　1**8年獲加拿大國際水墨畫(huà)大展“特別金獎”。

　　在石頭娃從藝的4*年里，逐步從一名知青、工人漸漸磨煉成一位文物鑒定家、文物保護專(zhuān)家、陳列設計家、書(shū)畫(huà)家和收藏家。他始終以一位中國文人的要求：努力做到詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印。200*年他又為全國高等院校編著(zhù)了《中國書(shū)畫(huà)鑒定實(shí)例》一書(shū)，得到了廣泛贊譽(yù)，兩次被國家破格提拔。

　　石頭娃在做好本職工作的同時(shí)，努力專(zhuān)研文物保護，克服重重困難，*0年后突破了國際文物保護史上的兩大難題：“漆器的脫脂處理和陶瓷的無(wú)縫修復”，并研究出了當前最佳的保護修復工藝。

　　作品自1**1年在國內外美術(shù)大展中獲過(guò)金、銀、銅牌獎項，1***年作品《土娃》“獲加拿大國際水墨畫(huà)大展、特別金獎”，200*年其中由文化部主辦的“吉印通書(shū)畫(huà)名家全國城市巡回展中《屋檐下》榮獲金獎”，作品先后在《美術(shù)家》、《藝術(shù)界》、《江蘇畫(huà)刊》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表作品數千幅。

　　2011年當選為中國文學(xué)藝術(shù)工作者吉印通會(huì )副 ，中國國家書(shū)畫(huà)院副院長(cháng)等職。（目前國內外學(xué)術(shù)團體邀請任命其為美術(shù)家、教授、院士、院長(cháng)、名譽(yù)院長(cháng)、副 、 等職務(wù)的48家團體。）

　　石頭娃在從藝的幾十年里，在當代美術(shù)界做到了“三個(gè)第一”：

　　一、14年前提出了“現代山水”這個(gè)理念，也就是說(shuō)中國畫(huà)在繼承傳統的基礎上作品要有時(shí)代感。

　　二、他又為當代中國畫(huà)品評提出了新的標準：“天靈之氣、自然之氣、文人之氣”。

　　三、石頭娃不斷給自己出難題，10年前開(kāi)始思考怎樣用中國最古老的水墨語(yǔ)言和電腦結合的這一大課題，稱(chēng)之為：“多媒體水墨畫(huà)探索”，向中國美術(shù)界的“金字塔”邁進(jìn)。

　　石頭娃先生雖已年過(guò)六旬，留給我們的是挑戰自我。目前，正在著(zhù)手籌建“石頭娃美術(shù)館”，把自己多年來(lái)的創(chuàng )作的作品、藏品留給三秦大地。

　　石頭娃歌并序 武復興

　　石頭娃畫(huà)作融傳統與現代技法于一爐，場(chǎng)景繁富而和諧自然，線(xiàn)條密集而井然有序。內涵厚重，章法分明；布局靈動(dòng)，色調清新，充滿(mǎn)山野田家情趣，充滿(mǎn)生活、生命氣息。反映出作者深沉的歷史文化感受和對黃土地域色彩的眷戀。這次畫(huà)展，則是他開(kāi)創(chuàng )性審美趨向和獨特藝術(shù)風(fēng)格的集中體現。

　　石頭娃名信有光，多才多藝榮鄉邦。

　　收藏文物復鑒賞，書(shū)法繪畫(huà)尤所長(cháng)。

　　萬(wàn)千名作細品味，方家氣韻得其詳。

　　高仿贗本謀欺世，明心慧眼正雌黃。

　　運筆勁健一以貫，兼工帶寫(xiě)鸞鳳翔：

　　幽谷石橋煙林遠，薄云飛燕迎朝陽(yáng)。

　　欄后耕牛剛出圈，院中叢花散芬芳。

　　兩只喜鵲唱高樹(shù)，屋里少女影小窗。

　　絲絲入扣別層次，片瓦繁葉透心香。

　　山水田園惹人醉，今宵夢(mèng)當入農莊。

　　2012年4月26日于省歷史博物館石頭娃畫(huà)展廳

　　不隨流俗轉 堪與古人爭——石頭娃現代山水畫(huà)散論

　　“隱居”在陜西省歷史博物館，終日面壁、臨摹、坐忘、求索的山水畫(huà)家石頭娃先生，曾被某位獨具慧眼的美術(shù)史家譽(yù)為集傳統山水畫(huà)之精髓而投胎于當代世界的“逆子貳臣”。他以純正的傳統筆墨語(yǔ)匯，融寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意為一體，并大膽引入現代構成理念，既書(shū)寫(xiě)客觀(guān)物象又抒發(fā)主觀(guān)性情，在其作品中傳遞出強烈的現代思維與現代語(yǔ)義，并部分改變了傳統山水畫(huà)的空間格局。他一系列橫空出世的山水畫(huà)巨制，和一系列有關(guān)中國畫(huà)轉型的過(guò)激言論，都曾引發(fā)了主流美術(shù)圈的強烈反響和極大爭議。有許多人贊賞他，也有一些人貶損他。尤其是近幾年來(lái)，從紙媒網(wǎng)媒到電視媒體，從理論界收藏界到畫(huà)家群，都可以看到或聽(tīng)到圈內圈外人關(guān)于他形形色色的“討論”。

　　石頭娃原名王小信，出生于舊時(shí)西京豪門(mén)，據說(shuō)從小酷愛(ài)繪畫(huà)，從五歲開(kāi)始抱著(zhù)《芥子園》長(cháng)大。但人生境遇的逆轉與變幻不能假設，在更多的時(shí)候幾乎沒(méi)有選擇，“家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰”。由于眾所周知的“文化革命”，他先后被迫當過(guò)插隊知青和工廠(chǎng)工人，命運將他從大資產(chǎn)階級的紈袴膏粱改造成為無(wú)產(chǎn)階級的一員。巨大的人生落差，特別是在渭北高原的坎坷經(jīng)歷，促使他開(kāi)始反思社會(huì )、自然與人生。他徹悟了“鐘鼓饌玉不足貴”，唯有丹青留其名。他開(kāi)始往返幾十公里拜師學(xué)畫(huà)，夜以繼日地伏案臨摹并兼及諸多旁學(xué)雜涉。他先后求學(xué)于西安美院和中央美院中國畫(huà)專(zhuān)業(yè)，并最終囊括了包括文物鑒定家、美術(shù)史家、畫(huà)家、書(shū)法家、篆刻家在內的多種專(zhuān)業(yè)背景與極其廣闊的文化視野，為其后來(lái)在山水畫(huà)領(lǐng)域的厚積薄發(fā)和高舉遠慕打下了極堅實(shí)的學(xué)養根底。

　　山水畫(huà)藝術(shù)本是中國的古老畫(huà)種，自遠古巖畫(huà)及象形文字生發(fā)出宣紙上的中國畫(huà)乃至山水畫(huà)以來(lái)，“中國山水畫(huà)的成就超過(guò)了其他許多藝術(shù)部類(lèi)，它與相隔數千年的青銅禮器交相輝映，同為世界藝術(shù)史上罕見(jiàn)的美的珍寶”（李澤厚語(yǔ)）。延續千年的中國山水畫(huà)，歷經(jīng)千錘百煉和歷代大師窮極一生的求索與發(fā)展，已成為中國文化脈絡(luò )的重要組成部分。從理論到技法到實(shí)物藏品，可謂汗牛充棟自成系統。從宗炳的“澄懷味象，含道映物”到張璪的“外師造化，中得心源”，從謝赫“六法”到郭熙“三遠法”，從“無(wú)我之境”到“有我之境”，從荊浩“六要”（氣韻思景筆墨）到石濤的“筆墨當隨時(shí)代”......歷代大家高論如玉碎鳳鳴擲地有聲，神品逸品更是燦若星河，既相因相異又鼎峙相望，構成了中國山水畫(huà)令人仰視的璀璨大觀(guān)，和傲然后世難以突破的規范體系。

　　每一個(gè)山水畫(huà)家都要面對山水畫(huà)幾近約定俗成的強大傳統，在無(wú)數歷代大師盤(pán)龍臥虎的迷陣中難以超越。而每一個(gè)時(shí)代的特殊情感都在呼喚與其相適應、相合拍的藝術(shù)形式，面對時(shí)代變革的熱切呼喚，畫(huà)壇上意見(jiàn)紛紜，有認為山水畫(huà)已至窮途末路，必須從西方藝術(shù)借尸還魂，于是將中國山水畫(huà)與西方藝術(shù)觀(guān)念生硬嫁接，造出了不中不西非驢非馬的變種；還有認為中國畫(huà)面臨由古典形態(tài)向現代形態(tài)的轉換，于是開(kāi)始了各種修補裁剪和自以為是的“創(chuàng )新”，但大都因為膚淺的筆墨根底和單薄的傳統素養而為古人的光芒所淹沒(méi)，嚴格意義的成功者寥若晨星。

　　石頭娃的成功在于其孤絕苛刻的藝術(shù)標準和藝術(shù)品味，在于其近三十年來(lái)對歷代名家真跡殫精竭慮地心追手摩、比較研判和對古代經(jīng)典畫(huà)論的透徹解讀，在于其對黃土高原尤其是渭北高原基于命運所賜的真切而鮮活的生存體驗與心靈記憶，更在于其個(gè)性鮮明而由傳統筆墨符號所構建的完全本土化的現代山水畫(huà)語(yǔ)境范式。石頭娃曾花大力氣臨摹元代王蒙、明代藍瑛、清代龔賢、八大山人以及現代黃秋園等先輩的真跡畫(huà)稿，并對徐渭、石濤、陳老蓮、任伯年、黃賓虹、石魯、李可染等人的畫(huà)作多所甄別領(lǐng)悟，歷經(jīng)學(xué)習期、發(fā)展期、變異期和成熟期，度過(guò)了“廢紙三千”，才找到了自己“能與時(shí)代發(fā)生關(guān)系”的現代山水畫(huà)風(fēng)格樣式。他曾用七年時(shí)間考證、寫(xiě)作和出版了《中國書(shū)畫(huà)鑒定實(shí)例》等重要學(xué)術(shù)著(zhù)作，并因提出當代中國畫(huà)品評標準的“三氣論”，而引起了美術(shù)界與收藏界的廣泛關(guān)注與爭議。所謂“三氣論”即“天靈之氣、自然之氣與文人之氣”。認為只有符合這三個(gè)標準的當代中國畫(huà)，才能被稱(chēng)為藝術(shù)，否則都是垃圾。他因此而被一些人認為是當代畫(huà)壇一個(gè)傲慢的狂人。

　　的確，石頭娃的山水畫(huà)里顫栗著(zhù)天才濃密的墨跡線(xiàn)條、幾近失傳的骷髏皴法和萬(wàn)古土原最隱秘的靈心慧性。但在筆者看來(lái)，他對二十一世紀中國山水畫(huà)藝術(shù)的貢獻至今尚未被完全理解和闡釋。在與共和國同齡的那一代坎坷多難而先天貧弱的畫(huà)家群落里，石頭娃這個(gè)標準的關(guān)中冷娃的出現，為那一代畫(huà)家群體注入了烈烈燃燒的精神之花。筆者以為，恰恰是這個(gè)我行我素、在博物館內形同隱士的學(xué)者型畫(huà)家，為一個(gè)森嚴壁壘的古老畫(huà)種帶來(lái)了新的生機，準確的說(shuō)應該是一種新的傳統。筆者曾去他的畫(huà)室里拜訪(fǎng)他，但見(jiàn)其手握著(zhù)一只碩大的畫(huà)筆往鋪在地板上的一張大宣紙涂抹點(diǎn)畫(huà)，衣袖和半張成隙頰綽四?，挠Hㄗ⒌難凵穹路鷚丫輝詵布??；媸且歡慰涌油萃荻勐∑鸕耐獵?，蓫{輾陜宋諮?，浓密通透，演x肷郊?，水墨淋罋e靼擋憒味員惹苛遙鉤梢環(huán)藪蟮母咴康耐?。倒P蹦欠姑揮忻?，但我饮}嫠綾〉鬧本趿投床熗λ腥盡Ｄ侵直?、空寂而又碁^盍Φ拇竺烙肫惡げ悅５奈急備咴?，与我神赢Y艫牧榛甏锍閃四酢?br /

　　在傳統筆墨深不可測的古老礦藏里，石頭娃發(fā)掘了詮釋當代人審美情感的語(yǔ)言要素和語(yǔ)法系統，并由此以新的立意、新的語(yǔ)境和新的修辭，完成了一個(gè)當代畫(huà)家對世界的全新認知。象從古漢語(yǔ)和民間口語(yǔ)中派生出現代漢語(yǔ)一樣，石頭娃從中國畫(huà)的經(jīng)史子集騷賦詞曲以及民間話(huà)本中，提煉出了中國山水畫(huà)的現代形態(tài)，并且一出手就呈現出某種雅馴、流暢的完整性與規范性，而不是文白夾雜、有句無(wú)篇和以辭害意式的半成品。他從一個(gè)可能的拐點(diǎn)續接了中國畫(huà)的傳統文脈，架構起了中國畫(huà)的現代符號系統，踐約了前人關(guān)于“筆墨當隨時(shí)代”的真知，并從一個(gè)難以企及的制高點(diǎn)抵達了同樣難以企及的審美理想和精神彼岸。這顯然是一項難以想象的艱苦勞動(dòng)。他一系列反映渭北高原自然、社會(huì )與人生變遷的鴻篇巨制，無(wú)不打上對于傳統叛逆的師承，和對于時(shí)代精神的深層感應，無(wú)不打上自己孤苦求索的印痕和來(lái)自畫(huà)壇內外的縷縷寒意。

　　《冬苑》以渾厚蒼茫的筆墨描繪了隆冬土原某個(gè)洞穴人家的原生態(tài)景象，幾近失傳的骷髏皴法渲染出逼真的自然與社會(huì )氛圍，幻化出歲月過(guò)往的滄桑，傳達出一種古樸、粗礪而略帶苦澀的荒寂感。一黑一白兩頭游蕩的豬增添了畫(huà)面的動(dòng)感，展示了人與自然的傳統和諧關(guān)系，和一派禪意般的幽靜。

　　《莊子》用傳統筆墨以雕塑般的立體感，展示了刻骨銘心的生命記憶，復活了一個(gè)逝去的古老村落鮮活的面部表情。在技法上采取了宏觀(guān)寫(xiě)實(shí)而微觀(guān)寫(xiě)意，并探索了郭熙“三遠法”中諸“法”之間的銜接與過(guò)渡，使整個(gè)畫(huà)面里“三法”俱備。廣受好評的《圈 》則昭示了某種難以言說(shuō)的存在和處境。畫(huà)家以繁密精微的筆墨，對相關(guān)物象進(jìn)行了生動(dòng)具體的細節刻畫(huà)，讓畫(huà)面具有震撼人心的沖擊力。象一首畫(huà)里寫(xiě)實(shí)而畫(huà)外寫(xiě)意的現代視覺(jué)寓言詩(shī)。也是以傳統筆墨進(jìn)行現代思想與情感表達的典范。

　　《窯洞人家》則展示了千年封閉的孤獨存在，一曲農耕文明的挽歌，一種凝滯的歷史演進(jìn)，和一種古老的鄉土秩序。畫(huà)面極度寧靜。密集使用的骷髏皴法創(chuàng )造了某種混沌氛圍，使畫(huà)面呈現出一種類(lèi)似戰國青銅的氣質(zhì)。而《落日》則以詩(shī)意盎然的六只家禽點(diǎn)綴出生生不息的生命薪火。使畫(huà)面顯得靜穆空曠而又氣勢磅礴。這里顯然沒(méi)有古人松泉瀑亭隱逸蕭散式古典意境，而是以全新的現代思維和筆墨語(yǔ)境，定格了渭北高原上某個(gè)難忘的落日的瞬間?；蛟S在技法上還有一絲對先輩同道的致意，但整體則是一個(gè)現代畫(huà)家深情的筆墨敘事。無(wú)須再以繁冗的文字來(lái)解析石頭娃現代山水畫(huà)的內涵與外延。僅以上幾幅尋常之作也足以窺見(jiàn)其與古人今人判若云泥的審美分野，和不可同日而語(yǔ)的認知界限。

　　對于石頭娃來(lái)說(shuō)，也許命中注定，他就是為中國山水畫(huà)而生。幾十年來(lái)在博物館的工作與生活，一切都以繪畫(huà)為中心。他說(shuō)：“我是黃土地的子孫，活著(zhù)就要為黃土地增光，用一生去展示黃土高原的魅力。我不跟周?chē)漠?huà)家去比較，要把自己的作品放到整個(gè)中國美術(shù)史的大海中，看它能不能跳出來(lái)。我要成為繼石魯先生之后，真正對山水畫(huà)有創(chuàng )造性貢獻的藝術(shù)家?！笔^娃十分清楚自己從哪里來(lái)，要到哪里去。技藝從來(lái)不是最重要的，一切可以用來(lái)探討實(shí)驗的，都不是最重要的，最重要的是世界觀(guān)的革新，和對藝術(shù)創(chuàng )作拼卻性命式的神魂與共。他如同絕少的集上帝的恩寵和撒旦的苦難于一身而被神選中的圣徒。在長(cháng)達半個(gè)世紀的寂寞中沉潛修煉，終于等來(lái)了爆發(fā)的時(shí)刻，歷史正在見(jiàn)證奇跡的誕生。因為有了石頭娃，在世界美術(shù)的圣殿里才可望出現中國現代山水畫(huà)傲然的身影。

　　在這個(gè)追名逐利、紛亂嘈雜而垃圾相互復制的當代畫(huà)壇，石頭娃的狀態(tài)如同一個(gè)寄身紅塵的苦行僧，他無(wú)疑是當代畫(huà)壇最孤獨的奮斗者和最孤獨的覺(jué)醒者。這令人想起唐代詩(shī)人陳子昂那首著(zhù)名的《登幽州臺歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！钡^娃顯然沒(méi)有那么悲觀(guān)。雖然美術(shù)圈里對其作品的認知尚存爭議，而其作品也過(guò)多表現了對貧瘠古原的蒼涼追懷，以及對日漸逝去的農耕文明的隱約挽歌，并且在筆墨的渾元與幽深的更高層面還有進(jìn)一步溫養升華的必要，但它在整體上重新定位了中國山水畫(huà)切入當代世界所應有的精神氣度和文本形式，以及在當下多元文化坐標里所能占領(lǐng)的制高點(diǎn)。就其作品的社會(huì )內涵與神性觀(guān)照，就其作品的原創(chuàng )價(jià)值與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，這無(wú)疑將是當代中國美術(shù)史的重大事件，也是一出讓當代畫(huà)壇回歸當代的“出埃及記”。

　　2012年*月12日李恢弘草于長(cháng)安罔園

　　璞玉待琢終成器 品格高人自成家--淺談文物美術(shù)家石頭娃

　　作者：季欣煒

　　隨著(zhù)寒冬的來(lái)臨，落葉紛飛，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了*0余年。我和小信都已過(guò)了耳順之年。在那苦難的日子里，我們彼此結下了深厚的友誼?；貞浧鹞液托⌒殴彩碌哪切q月，多少美好的往事，歷歷在目。

　　大約是在1**6年，工廠(chǎng)為組織參加一次大型產(chǎn)品展銷(xiāo)會(huì )，由時(shí)任副廠(chǎng)長(cháng)的我牽頭組織配置工業(yè)展板。同時(shí)，從車(chē)間調來(lái)一名青工。聽(tīng)同志們講，他進(jìn)廠(chǎng)前曾策劃、布置過(guò)渭南軍分區 “民兵工作巡回展”。于是，我們相識了。他就是王小信同志，筆名石頭娃。

　　在當時(shí)推廣華羅庚優(yōu)選法過(guò)程中，我們廠(chǎng)的機械加工表演得到全省同行的一致好評。廠(chǎng)里師傅們?yōu)閰⒓尤∠冗M(jìn)刀具推廣隊巡回演示，編寫(xiě)了一本工廠(chǎng)專(zhuān)用《陜西省先進(jìn)刀具匯編》，供其他兄弟單位學(xué)習交流。小信所設計的刀具也收入其中。著(zhù)名數學(xué)家華羅庚教授蒞臨西安，接見(jiàn)推廣優(yōu)選法各區代表時(shí)，王小信同志代表渭南地區受到了華羅庚教授的親自接見(jiàn)，這件事在當時(shí)引起了很大轟動(dòng)。實(shí)際上，這位年輕人付出了別人難以想象的艱苦努力。我們廠(chǎng)當時(shí)沒(méi)有磨刀機，操作工人不得不自己手持刀具，在粉塵飛揚、噪聲震耳的砂輪機旁磨制刀具，然后上機試用。反復若干次，才能實(shí)驗出一把好的刀具，小信設計的刀具提高工效十倍。他所帶領(lǐng)的C616車(chē)組，一年干了三年的活，三年完成了十年的工作量，很多同志都暈倒在車(chē)間，就這還不肯離開(kāi)車(chē)間一線(xiàn)。他就是這樣干起工作不要命的人。

　　這年“全國工業(yè)展銷(xiāo)會(huì )”在戶(hù)縣召開(kāi)。由于時(shí)間緊、任務(wù)重，對展板的質(zhì)量要求高，小信了解到展板尺寸并確定內容后，從美工設計、采購、制作逐一完成。當時(shí)沒(méi)有電腦，全靠手繪。當我看到他拿出的設計方案時(shí)美觀(guān)、大方、樸實(shí)、新穎的感覺(jué)，不禁使我眼前一亮。在展銷(xiāo)會(huì )上，我廠(chǎng)產(chǎn)品受到業(yè)內的一致好評。廠(chǎng)領(lǐng)導集體交口稱(chēng)贊小信同志能吃苦、肯鉆研、腦瓜靈。

　　粉碎四人幫后，小信正式調到技術(shù)科負責工業(yè)美術(shù)設計。在工廠(chǎng)試制櫥房冰柜樣機，他所設計的樣本、外觀(guān)、標牌與同類(lèi)產(chǎn)品相比較，外觀(guān)搶眼，更符合人體力學(xué)。當時(shí)負責機械設計的主設計師到現在還說(shuō)：“石頭娃有悟性，有才氣”。

　　不久，他又再次被借調到渭南地區藝術(shù)館，從事民間藝術(shù)普查并組織展品赴京展覽。上世紀八十年代初，我們分別調離工廠(chǎng)，雖然都在西安，但很長(cháng)時(shí)間失去聯(lián)絡(luò )，只斷斷續續聽(tīng)到他在西安國畫(huà)院七年，后又考入西安美術(shù)學(xué)院國畫(huà)專(zhuān)業(yè)。畢業(yè)后，他終于找暗攪俗約旱姆轎?-在陜西歷史博物館做專(zhuān)業(yè)美術(shù)工作。博物館工作頭緒眾多，雕塑、陳列、文物保護、古畫(huà)復制、文物鑒定、包括美術(shù)編輯等等。他如饑似渴地汲取營(yíng)養，臨摹的古畫(huà)，幾乎亂真。20多年過(guò)去了，才慢慢將他錘煉成為一名文物美術(shù)家。發(fā)表作品千余幅，在國際美術(shù)大展中獲過(guò)金、銀、銅牌獎項。中國文學(xué)藝術(shù)工作吉印通會(huì )副 、國家書(shū)畫(huà)院副院長(cháng)等各種頭銜、榮譽(yù)，紛至沓來(lái)。從此以后，石頭娃這個(gè)名字比王小信更為大多數人所熟知。

　　當我們再次重逢，他送我一本自己編著(zhù)的《中國書(shū)畫(huà)鑒定實(shí)例》，由于我對書(shū)畫(huà)不懂，書(shū)畫(huà)鑒定知之甚少，更無(wú)法談及美術(shù)史論。惡補之時(shí)，翻閱到該書(shū)的“文史背景知識”一章，感到非常實(shí)用，濾清了我不少模糊的認識。其中，“中國書(shū)法史知識”內容豐富，使我愛(ài)不釋手，將此書(shū)放在案頭，忙里偷閑翻閱之時(shí)，不失為人生一件快事。

　　最近《南方周末》報導:多家文物拍賣(mài)從業(yè)者,揭露文物市場(chǎng)混亂情況。明確提出，目前的文物、字畫(huà)拍賣(mài)市場(chǎng)可以用“亂象從生”、“無(wú)法無(wú)天”兩個(gè)詞來(lái)精確形容。高度成熟的制假、造勢、拍假、假鑒、護鑒形成完整的產(chǎn)業(yè)利益鏈條。一位有十余年從業(yè)經(jīng)驗的收藏家，花20萬(wàn)從拍賣(mài)公司拍得的三幅民國時(shí)期的畫(huà)作，居然竟是印刷品，我看了以后非常驚訝。就此問(wèn)題，利用國慶長(cháng)假，翻閱石頭娃編寫(xiě)的書(shū)籍。才知編者的良苦用心，書(shū)中所述多為作者實(shí)踐收獲，不同于一般匯編資料，絕非一本拼湊、抄襲之作。石頭娃早在200*年就在書(shū)中揭示，隨著(zhù)電腦和工程復印機性能的不斷提高，用半制作半畫(huà)的方法制作“贗品”達到了幾可亂真的程度。他明確警示：“專(zhuān)業(yè)的鑒定家遇此也可能'打眼'，收藏家稍不留意就要交學(xué)費”。他在書(shū)中特別指出贗品“可能就出自河北天津地區，請大家留意”?？上俏皇詹丶覜](méi)能看到石頭娃寫(xiě)的書(shū)。

　　有一次石頭娃無(wú)意之中在古玩市場(chǎng)發(fā)現幾麻袋彩陶碎片，拼湊時(shí)方發(fā)現尚缺1/*，修復的難度可想而知。然而，他竟然修復的完好無(wú)缺。談起他的得意之作，是迄今為止已發(fā)現最大、最精美的漢代彩陶俑。通高為8*厘米的女俑，與通高為8*厘米的男俑，稱(chēng)之為“官吏棉袍俑”。 石頭娃精湛的修復技藝，我想應該得益于他在陜西歷史博物館多年積累的工作經(jīng)驗以及個(gè)人超凡的悟性和不懈的鉆研精神，也可能與他在工廠(chǎng)里的歷練有關(guān)。歷經(jīng)一個(gè)多月的無(wú)縫修復，兩尊色彩斑駁的西漢彩陶俑展現在世人面前，我們不禁驚嘆修復者的高超！

　　漆器脫脂工藝是全世界文物修復的三大難題之一。對一個(gè)既無(wú)特殊設備，又無(wú)大量資金支持的，完全靠自己一點(diǎn)點(diǎn)摸索，歷經(jīng)三年時(shí)間終于恢復了“彩漆樂(lè )舞人物古瑟”的原來(lái)面貌，填補了國家的空白，使得這個(gè)沉睡了2000多年前的戰國珍貴文物重放異彩。

　　石頭娃經(jīng)過(guò)多年探索，于200*年發(fā)表了《莊子、圈》。這兩幅畫(huà)作是采取中國水墨語(yǔ)言并與計算機相結合的辦法，將其寫(xiě)生稿、采風(fēng)照片輸入計算機，經(jīng)過(guò)整理、升華，使其更富有創(chuàng )造力、想象力，作者再用水墨將其稿表現出來(lái)，稱(chēng)之為多媒體水墨畫(huà)探索。石頭娃說(shuō)：“普通畫(huà)家關(guān)注的是尋求自我語(yǔ)言，多變現。有抱負的藝術(shù)家關(guān)注的是中國畫(huà)發(fā)展的大課題，怎樣將中國畫(huà)推向現代，是我們這一代藝術(shù)家的責任與使命?！闭沁@些熱血男兒的奉獻，社會(huì )才能得以進(jìn)步。*0年如一日，石頭娃就是這樣一位執著(zhù)的藝術(shù)家。

　　石頭娃與眾不同，視名利為過(guò)眼云煙。在標準缺失的現代，長(cháng)期筆耕不輟，從中探索總結出了當代中國畫(huà)新的品評標準：“天靈之氣、自然之氣、文人之氣”。 幾十年來(lái)，石頭娃用自己獨特的繪畫(huà)視覺(jué)證明了這一理論體系的正確性。正是這樣一塊路邊不起眼的“石頭”，為當代中國美術(shù)落下了重重的一筆。

　　一汪筆墨寫(xiě)春秋

　　讓我們首先領(lǐng)略一下威海市書(shū)畫(huà)研究院院長(cháng)、書(shū)協(xié) 單國防先生對石頭娃作品的品評：

　　石頭娃

　　一個(gè)精美的石頭會(huì )說(shuō)話(huà)，

　　他不停地描繪著(zhù)古老文明的華夏，

　　名山大川留下石頭娃的足跡，

　　筆下?lián)]灑出對大自然的情意，

　　傳統是他的根基，

　　功夫體現了他的堅毅，

　　探索是他的階梯，

　　創(chuàng )新是他追求的目的，

　　石頭娃用汗水和淚水探索中國畫(huà)的禁區，

　　去發(fā)現新的領(lǐng)域，

　　石頭娃不停攀登藝術(shù)頂峰，

　　施展他的才華。

　　一個(gè)精美的石頭會(huì )說(shuō)話(huà)，

　　他述說(shuō)著(zhù)半坡仰韶，

　　又為我們講述了，

　　一個(gè)個(gè)遠古的文化。

　　石頭娃的胸懷裝著(zhù)千年華夏，

　　他有講不完的故事，

　　亦對朋友更多的知心話(huà)。

　　石頭娃的心扉向我敞開(kāi)，

　　我怎能不動(dòng)情，

　　雖然相見(jiàn)短暫，

　　但我會(huì )永遠記住他。