我國現階段課程標準的內容是什？
課程標準是規定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標、內容目標、實(shí)施建議的教學(xué)指導性文件。課程標準與教學(xué)大綱相比，在課程的基本理念、課程目標、課程實(shí)施建議等幾部分闡述的詳細、明確，特別是提出了面向全體學(xué)生的學(xué)習基本要求。國家課程標準是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評估和考試命題的依據，是國家管理和評價(jià)課程的基礎。
?? 概括地說(shuō)，這次課程改革的根本任務(wù)是：全面貫徹黨的教育方針，調整和改革基礎教育的課程體系、結構、內容，構建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎教育課程體系。
如前所述，現行的課程體系完成于工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代。在工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代，產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通對于國家實(shí)力的增強、經(jīng)濟的繁榮具有最直接的意義。
??因此，學(xué)校教育的使命就是把受教育者培養成為合格的生產(chǎn)者和消費者。工業(yè)生產(chǎn)的需要決定了學(xué)校教育課程的內容，而科學(xué)知識及其相關(guān)的技能對于工業(yè)生產(chǎn)的意義或價(jià)值是顯而易見(jiàn)的。近代自然科學(xué)教育運動(dòng)的倡導者赫伯特?斯賓塞對此曾作過(guò)詳盡的說(shuō)明。
工業(yè)經(jīng)濟對于“效率”的崇拜又決定了學(xué)校教育必須以簡(jiǎn)約、規范的方式來(lái)傳授知識，因此，建立在對知識加以分門(mén)別類(lèi)基礎之上的分科課程就成為課程結構最重要的特色。
??此外，各門(mén)學(xué)科對于各自領(lǐng)域知識體系的“完整性”“系統性”“邏輯性”“權威性”的追求，不僅造成了學(xué)科之間的森嚴壁壘，而且使教科書(shū)獲得了至高無(wú)上的尊嚴。在課程實(shí)施的過(guò)程中，以教科書(shū)為載體知識便處于核心地位，成為制約教師和學(xué)生活動(dòng)的依據。換言之，知識成為學(xué)校課程體系的目的。
現行課程體系的上述特征，都反映了這么一種教育理念或關(guān)于人的發(fā)展觀(guān)：國家和社會(huì )發(fā)展集中地體現為經(jīng)濟的發(fā)展，因此，與生產(chǎn)有直接或間接關(guān)系的知識和技能的掌握，乃是學(xué)校課程體系應該追求的最高目標；同時(shí)，它也構成了人的“發(fā)展”的全部?jì)群?/p>
自1840年鴉片戰爭以來(lái)，始終縈懷于中國人民心中的“強國夢(mèng)”，伴隨于科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的“知識爆炸”，以及普遍存在于“后發(fā)型國家”一定發(fā)展階段教育之選拔功能的突顯等因素，又使我國學(xué)校的課程體系表現出下列一些特征：對于書(shū)本知識的熱衷追求使學(xué)生的學(xué)習負擔和厭學(xué)情緒不斷加重，學(xué)生為考試而學(xué)、教師為考試而教。
??現在，人們已經(jīng)把目前我國基礎教育課程體系存在的種種弊端概括為“應試教育”。
顯然，如果不根治我國基礎教育課程體系現存的應試教育的弊端，素質(zhì)教育就不能推行。
*．如何理解本次課程改革的六項具體目標?
為了實(shí)現新課程的培養目標，同時(shí)針對現行的基礎教育課程教材中存在的弊端，《基礎教育課程改革綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)提出了本次課程改革的六項具體目標。
??這些目標構成了新一輪基礎教育課程改革的總體框架，體現了課程改革是一項復雜而細致的系 統工程。
一、實(shí)現課程功能的轉變
當前，世界各國的課程改革都將課程功能的轉變作為首要目標，力爭使新一代的國民具有適應21世紀社會(huì )、科技、經(jīng)濟發(fā)展所必備的素質(zhì)。
??在對我國基礎教育現狀進(jìn)行深刻反思、對國際課程改革趨勢進(jìn)行深入比較、對未來(lái)人才需求進(jìn)行認真分析后，本次課程改革在《綱要》中首先確立了課程改革的核心目標即課程功能的轉變：改變課程過(guò)于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì )學(xué)習和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。
??即從單純注重傳授知識轉變?yōu)橐龑W(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )做人，打破傳統的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過(guò)于狹窄的課程定位，而關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。這一根本性的轉變，對于實(shí)現新課程的培養目標，在基礎教育領(lǐng)域全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養學(xué)生具有社會(huì )責任感、健全人格、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習的愿望和能力、良好的信息素養和環(huán)境意識等具有重要意義。
二、體現課程結構的均衡性、綜合性和選擇性
新一輪基礎教育課程改革，對現行課程結構進(jìn)行了重大調整，減少了課程門(mén)類(lèi)，對各門(mén)具體課程之間的比重進(jìn)行了調整，在保留傳統學(xué)科課程的同時(shí)，加強了旨在養成學(xué)生科學(xué)素養和實(shí)用技能方面的課程，使科學(xué)、綜合實(shí)踐等課程的比重呈上升趨勢。
??從小學(xué)至高中設置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，內容主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習、社區服務(wù)與社會(huì )實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育等，旨在加強學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養，加強學(xué)校教育與社會(huì )發(fā)展的聯(lián)系，改變封閉辦學(xué)、脫離社會(huì )的不良傾向，培養學(xué)生的社會(huì )責任感。改變課程結構過(guò)于強調學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現狀，整體設置九年一貫課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，并設置綜合課程，以適應不同地區和學(xué)生發(fā)展的需求。
??新課程重視不同課程領(lǐng)域(特別是綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)等)對學(xué)生發(fā)展的獨特價(jià)值，淡化學(xué)科界限，強調學(xué)科間的聯(lián)系與綜合。課程結構的這種轉變，與課程功能的轉變遙相呼應，折射出我國基礎教育課程改革的基本思想和新時(shí)期的培養目標，保證學(xué)生全面、均衡、富有個(gè)性地發(fā)展。
三、密切課程內容與生活和時(shí)代的聯(lián)系
改變課程內容“繁、難、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識的現狀，加強課程內容與學(xué)生生活以及現代社會(huì )和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習必備的基礎知識和技能。課程內容的這一轉變，力爭反映現代科技發(fā)展的新成果，使課程具有時(shí)代精神。
??此外，不再單純以學(xué)科為中心組織教學(xué)內容，不再刻意追求學(xué)科體系的嚴密性、完整性、邏輯性，注重與學(xué)生的經(jīng)驗結合在一起，使新知識、新概念的形成建立在學(xué)生現實(shí)生活的基礎上。課程內容切實(shí)反映學(xué)生生活經(jīng)驗，努力體現時(shí)代特點(diǎn)，將會(huì )有效地改變學(xué)生學(xué)習生活和現實(shí)世界相脫節的狀況，極大地動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。
四、改善學(xué)生的學(xué)習方式
《綱要》明確指出，改變課程實(shí)施過(guò)于強調接受學(xué)習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手，培養學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。以往長(cháng)期的灌輸式學(xué)習使學(xué)生變得內向、被動(dòng)、缺少自信、恭順……自然也就窒息了人的創(chuàng )造性。
??學(xué)習方式的改善是以教師教學(xué)行為的變化為前提的，因而我們把教師教學(xué)行為的變化和學(xué)生學(xué)習方式的改善視為本次課程改革成功與否的重要標志，從某種意義上講，也是素質(zhì)教育能否深入推進(jìn)的關(guān)鍵因素。
為了使學(xué)生的學(xué)習方式發(fā)生根本性的轉變，保證學(xué)生自主性、探索性的學(xué)習落到實(shí)處，此次課程改革首先通過(guò)課程結構的調整，使兒童的活動(dòng)時(shí)間和空間在課程 中獲得有效的保障，并在新課程標準中倡導通過(guò)改變學(xué)習內容的呈現方式，確立學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習。
??同時(shí)倡導學(xué)習過(guò)程轉變成學(xué)生不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程，并且能夠針對不同的學(xué)習內容，選擇接受、探索、模仿、體驗等豐富多樣的適合個(gè)人特點(diǎn)的學(xué)習方式。學(xué)習方式的這種轉變，還意味著(zhù)必須關(guān)注學(xué)生的學(xué)習過(guò)程和方法，關(guān)注學(xué)生是用什么樣的手段和方法、通過(guò)什么樣的途徑獲得知識的。
??由于獲得知識的過(guò)程和方法不一樣，由此帶給學(xué)生真正意義上的收獲也可能不一樣，對學(xué)生終身發(fā)展的影響也就有可能不同。
五、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價(jià)與考試制度
即要建立一種發(fā)展性的評價(jià)體系，改變課程評價(jià)過(guò)分強調甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。
??一是要建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價(jià)體系，使評價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)言和數理邏輯方面的發(fā)展，而且要發(fā)現和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認識自我，建立自信，促進(jìn)學(xué)生在已有水平上的發(fā)展，發(fā)揮評價(jià)的教育功能。二是要建立促進(jìn)教師不斷提高的評價(jià)體系，以強調教師對自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評為主，校長(cháng)、教師、學(xué)生、家長(cháng)共同參與的評價(jià)制度，使教師從多渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平。
??三是要將評價(jià)看做是一個(gè)系統，從形成多元的評價(jià)目標、制定多樣的評價(jià)工具，到廣泛的收集各種資料，形成建設性的改進(jìn)意見(jiàn)和建議，每一個(gè)環(huán)節都是通過(guò)評價(jià)促進(jìn)發(fā)展的不可或缺的部分。評價(jià)目標多元、評價(jià)方法多樣，重視學(xué)生發(fā)展和教師成長(cháng)記錄，是今后一段時(shí)間內評價(jià)與考試改革的主要方向。
六、實(shí)行三級課程管理制度
新課程將改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應性。本次課程改革從我國的國情出發(fā)，妥善處理課程的統一性與多樣性的關(guān)系，建立國家、地方、學(xué)校三級課程管理體制，實(shí)現了集權與放權的結合。
??三級課程管理制度的確立，有助于教材的多樣化，有利于滿(mǎn)足地方經(jīng)濟、文化發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。為了實(shí)現上述目標，本次課程改革重新劃分了國家、地方、學(xué)校在基礎教育課程管理中的職責分工，調整了國家課程在整個(gè)課程計劃中所占的比重，在課程內容和課時(shí)安排上增加了一定的彈性，讓地方和學(xué)校擁有相應的選擇余地。
??三級課程管理政策的運行，為課程適應地方經(jīng)濟、文化發(fā)展的特殊性，以及滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要、體現學(xué)校辦學(xué)的獨特性，創(chuàng )造了良好的條件，并且對于加速我國課程建設民主化、科學(xué)化進(jìn)程必將產(chǎn)生深遠影響。
8．為了保證上述培養目標的實(shí)現，從事基礎教育的實(shí)踐工作者必須具備怎樣的教育觀(guān)念?
《關(guān)于基礎教育改革和發(fā)展的決定》明確指出，實(shí)施素質(zhì)教育，必須端正教育思想，轉變教育觀(guān)念。
??如果我們全體教育工作者不能做到這一點(diǎn)，課程改革就難以取得預期的效果，素質(zhì)教育就會(huì )流于形式。同以往相比，這次課程改革在如何看待學(xué)生、學(xué)習、知識、發(fā)展、課程等方面，都有著(zhù)重大的轉變。
一、學(xué)生觀(guān)
學(xué)生是教育工作的最主要的對象，究竟應該如何看待學(xué)生，這是教育工作者面對的一個(gè)最重要的問(wèn)題。
??學(xué)生觀(guān)的核心內涵是，學(xué)生究竟是人還是物。至少在口頭上，幾乎任何人都認為學(xué)生是人，然而，在我們實(shí)際的教育工作中，卻普遍存在著(zhù)把學(xué)生當做任人擺布的物的現象。這涉及一個(gè)如何看待人的問(wèn)題。這次課程改革對于學(xué)生的看法堅持了以下三個(gè)要點(diǎn)。第一，作為生活在一定社會(huì )條件下的人，人與人之間錯綜復雜的關(guān)系，使學(xué)生具有“被決定”的一面。
??馬克思關(guān)于人的本質(zhì)是一切社會(huì )關(guān)系的總和的闡述，清楚地說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此，新課程必 須具有必要的統一性、規范性，這一點(diǎn)在課程標準中得到了體現。
第二，作為具有主動(dòng)性生命形式的人，學(xué)生與無(wú)生命的物和有生命的植物、動(dòng)物有著(zhù)本質(zhì)的區別。正是這種主動(dòng)性，使人能夠不斷地“更新”，不斷地超越自我。
??因此，在課程實(shí)施的每一個(gè)環(huán)節，都必須充分考慮如何保護并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。
第三，學(xué)生具有“未完成性”。從積極的意義上理解，這種未完成性是指：在我們的學(xué)生身上，具有豐富的潛能，存在著(zhù)廣闊的發(fā)展空間，蘊藏著(zhù)對于復興吉印通民族大業(yè)至關(guān)重要的人力資源。
??促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展是這次課程改革的一項重要使命。
二、發(fā)展觀(guān)
自古以來(lái)，人的全面發(fā)展始終是教育追求的理想，然而，應試教育的模式嚴重地限制了“發(fā)展”這個(gè)概念的內涵和外延。所謂“發(fā)展”僅僅是指通過(guò)各種考試所必需的知識和技能的增加或熟練。
??這種專(zhuān)注于工具價(jià)值的發(fā)展觀(guān)嚴重地破壞了人的內在的自然，從而嚴重地阻礙了人的本體價(jià)值的實(shí)現。應該看到，人的工具價(jià)值和本體價(jià)值乃是內在地統一于人的德、智、體、美、勞全面發(fā)展之中的。為了充分發(fā)揮課程之于學(xué)生全面發(fā)展的作用，這次課程改革除了在課程結構、教學(xué)過(guò)程、課程評價(jià)方面作了調整之外，還強調各科的課程標準都必須從“知識與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三個(gè)方面厘定應該達到的目標。
??只有堅持全面發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，才能實(shí)現“發(fā)展”這個(gè)概念的真正內涵，即發(fā)展乃是質(zhì)而不是量的變化；只有這樣，才能實(shí)現“教育”這個(gè)概念的真正內涵，即教育乃是養成學(xué)生的健全的個(gè)性或人格。
三、知識觀(guān)
從前面的表述中，我們已經(jīng)知道工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代學(xué)校教育的中心任務(wù)是傳授知識，因而，系統的知識幾乎成為“課程”的代名詞。
??知識之所以占據如此重要的地位，是因為人們賦予了知識一些“神圣”的特征。知識不僅是絕對的，而且也是客觀(guān)的，因而，知識成為了外在于人的、與人毫無(wú)關(guān)系的、類(lèi)似于地下的礦物那樣的客觀(guān)存在物。對于知識而言，人們惟一能夠做的事情，就是“發(fā)現”。對于學(xué)校里的學(xué)生而言，他們的任務(wù)乃是接受、存儲前人已經(jīng)“發(fā)現”了的知識。
??在這種知識觀(guān)的指導下，學(xué)校教育必然會(huì )出現書(shū)本中心、教師中心、死記硬背的現象。
這次課程改革堅持實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)，并吸納當代哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、復雜科學(xué)等多種學(xué)科的研究成果，認為知識屬于人的認識范疇，是人在社會(huì )實(shí)踐中形成并得到檢驗的。換言之，無(wú)論新知識的獲得或是現成知識的掌握，都離不開(kāi)人的積極參與，離不開(kāi)認識主體的活動(dòng)。
??學(xué)生掌握知識的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是一種探究的過(guò)程、選擇的過(guò)程、創(chuàng )造的過(guò)程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng )新精神，乃至正確世界觀(guān)逐步形成的過(guò)程。因此，這次課程改革要求在師生關(guān)系、教與學(xué)的方法等方面都要有重大變革，強調教師要引導學(xué)生質(zhì)疑、調查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習，富有個(gè)性地學(xué)習。
??對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的不再是接受和存儲知識，而是學(xué)會(huì )探究，以便為終身繼續學(xué)習奠定基礎。
四、課程觀(guān)
課程是一個(gè)歷史的范疇，直接受制于教育目的，所以，不同的時(shí)代有不同的課程觀(guān)?！罢n程即教學(xué)的科目”或“課程是教學(xué)內容和進(jìn)展的總和”等是受到人們普遍認同的觀(guān)點(diǎn)。
??需要明確指出的是，這里的“教學(xué)科目”或“教學(xué)內容”主要是指教師在課堂中向學(xué)生傳授分門(mén)別類(lèi)的知識。這種課程觀(guān)最大的弊端是：教師向學(xué)生展示的知識世界具有嚴格的確定性和簡(jiǎn)約性，這與以不確定性和復雜性為特征的學(xué)生真實(shí)的生活世界毫不匹配，于是教育、課程便遠離了學(xué)生的實(shí)際生活。
??在實(shí)踐中，與知識、技能的傳授無(wú)直接關(guān)系的校內外活動(dòng)，往往被看做是額外的負擔而遭到排斥。這種知識本位的課程顯然不再符合時(shí)代的需要?；A教育課程應該全力追求的價(jià)值是促進(jìn)學(xué)生和社會(huì )的發(fā)展。為此，要積極利用并開(kāi)發(fā)各種課程資源，除了知識、技能之外，人類(lèi)創(chuàng )造的所有的物質(zhì)文明、精神文明，以及自然存在物都可以是構成課程的素材。
??然而，我們必須看到，所有這些素材的教育意義都是潛在的，只有通過(guò)學(xué)生個(gè)人的經(jīng)驗才能夠被激活而得以彰顯。為此，必須拆除阻隔學(xué)校與社會(huì )、課程與生活之間融會(huì )貫通的藩籬。惟有如此，學(xué)生才會(huì )感到，學(xué)習不是生活的額外負擔，而是生活的需要；而且，原先在被迫接受的“學(xué)習”活動(dòng)中處于邊緣位置(有時(shí)甚至作為教育的消極因素而遭到排斥)的情感、體驗也將獲得與理智同等的地位。
