[人文地理][相約同行]接近靈魂的地方
接近靈魂的地方
成都－白玉－德格－石渠
有一種信仰在堅持，有一種渴望在企盼，有一種聲音在呼喚，…….
藏族人相信,風(fēng)是傳播運送印在經(jīng)幡的經(jīng)文遠行的工具和手段,所以隨風(fēng)飄揚的經(jīng)幡和風(fēng)馬可以幫助他們無(wú)休止的念送經(jīng)文,我想到印刷經(jīng)文的地方和格薩爾王的故鄉去看下,你信佛也罷,不信也吧,一起上路吧.
一路都是值得留戀的地方,新都橋的光影藏居,塔公寺的釋加牟尼12歲的金身塑像看過(guò)還想看,八美的天然盆景, 道孚、爐霍、甘孜的崩空式民居建筑，金沙江邊的密境白玉，凝聚大智慧之地--德格印經(jīng)院，馬尼干戈的新路海，石渠的巴格瑪尼墻和松格瑪尼城（還有玉樹(shù)這個(gè)寂寞中更令人尊重的城鎮，舉手投足間都可能觸摸到唐朝的痕跡。如果時(shí)間來(lái)得及也看吧，計劃先作到石渠）
這次的計劃是走走停停，是想深度感受藏傳佛教的影響力，看見(jiàn)感興趣的寺廟就進(jìn)，喜歡了就呆上一天，不趕時(shí)間。住宿以扎營(yíng)為主，休整時(shí)住店。
【線(xiàn)路設計】: 大尉
【精彩指數】： ★★★★
【計劃線(xiàn)路】： 洛陽(yáng)-成都-康定-新都橋-塔公-八美-道孚-爐霍-甘孜-麻絨-白玉-德格-馬尼干戈- 石渠
【出行日期】： 200*年*月2*日中午12：00－－200*年10月10日晚上8點(diǎn)
【活動(dòng)領(lǐng)隊】： 兜兜熊
【人數限定】： 10人內
【費用】:1*00元 （AA制）
【個(gè)人裝備】： **升以上背包、帳蓬、防潮墊、登山或徒步鞋、輕型沖鋒衣褲、襪子*雙、電筒頭燈、水壺或水袋、鍋+爐具、汽罐2瓶、多功能刀具、火機＋火柴、必備藥品＋暈車(chē)藥、垃圾袋、零食、洗漱用品、2天食品，照相機。
【報名條件】： 18周歲以上，身體健康，無(wú)明顯高原反應，裝備精良，有多次戶(hù)外經(jīng)驗（謝絕新人）
【交通工具】： 班車(chē)+包車(chē)（預計往返2000公里）
【聯(lián)系方式】： 手機：1*68*84*2** ?。眩眩?*0228226（注明德格）
特別聲明：本次活動(dòng)是網(wǎng)友自發(fā)的非盈利性活動(dòng)，請自行購買(mǎi)保險，如果出現意外，與網(wǎng)站和發(fā)起人無(wú)關(guān)！
特別提示：此次活動(dòng)本著(zhù)保護自然環(huán)境，堅決不逃票的原則。參與隊員必需把自己的所有垃圾帶出牧區、草場(chǎng)，如果違反規則的驢友，將在各大戶(hù)外網(wǎng)站暴光！
具體行程：
以下是從成都出發(fā)具體安排——
D1：成都-新都橋（長(cháng)途班車(chē)）
經(jīng)過(guò)瀘定,康定,來(lái)得太多了就不說(shuō)了. 每次都是路過(guò)新都橋沒(méi)有停留過(guò),今夜在此扎營(yíng)。
D2：新都橋-甘孜（長(cháng)途班車(chē)）
看點(diǎn):塔公寺 道孚民居 甘孜寺
早晨鉆出帳篷，看著(zhù)薄霧中的新都橋漸漸的醒來(lái)，看著(zhù)陽(yáng)光穿透乍黃還綠的楊樹(shù),觀(guān)新都橋日出后經(jīng)塔公草原、塔公寺,八美前往道孚,道孚民居被稱(chēng)之為“藏區建筑絕唱”，吉印通堂皇、鮮艷奪目是其外觀(guān)，原木立柱、雕梁畫(huà)棟是其內部特色。道孚出發(fā)過(guò)鮮水河前往爐霍，距爐霍縣城十幾公里的鮮水河大斷裂帶有一座地震紀念碑和西南地區最大的地震觀(guān)測點(diǎn).過(guò)爐霍后到達甘孜，甘孜縣城位于雅礱江北岸，海拔***0米，這里是整個(gè)川藏北路和川、青、藏三省交界處的一個(gè)重要物資集散地，相當繁華。甘孜寺是“霍爾黃教十三寺之首”，規模宏大，是五世達賴(lài)的弟子霍爾.曲吉昂旺平措于1622年所建。
D*：甘孜-察青松多白唇鹿自然保護區-白玉（包車(chē)）
看點(diǎn)：亞青寺、安章寺
這條從甘孜經(jīng)察青松多白唇鹿自然保護區,麻絨到白玉的200多公里道路，應該是我們此行的一大賣(mài)點(diǎn),相關(guān)的資料照片不多,這個(gè)正好符合我的口味,我喜歡看別人看不到的東西,熱點(diǎn)留給別人吧.但是介紹說(shuō)幾乎囊括了所有類(lèi)型的高原風(fēng)光，令人嘆為觀(guān)止。甘孜州最大的草原牧場(chǎng)，一望無(wú)際的章臺大草原，那滿(mǎn)眼的綠毯如茵與敞亮的藍天白云，歐曲那清幽玲秀的峽谷風(fēng)光，。翻越比稻城海子山還要漂亮的海子山，看海子山古冰蓋地貌。
亞青寺---亞青鄔金禪修圣處。位于四川省甘孜洲白玉縣昌臺區。
亞青寺的地理狀況屬于高山盆地，海拔4*00米。這里擁有僧侶4000多人，分別棲居在河流的東西兩岸山坡上的茅蓬子里。河東為覺(jué)母區(比丘尼)河西為扎巴區(比丘)。站在高高的山梁上，放眼望去：有一馬平川的草原，有綿延起伏的丘陵，藍天白云下，廣袤無(wú)垠的草原上星星般點(diǎn)綴著(zhù)放牧的牛、馬、羊群，尤其它們不時(shí)變動(dòng)位置尋草覓食的動(dòng)作，遠望著(zhù)極象天幕上眨眼的星光。
亞青寺建在四面環(huán)山的草原濕地上，有數千間信徒居住的小木屋，縱橫交錯的河流包圍了整個(gè)寺廟的建筑群，每當清晨或黃昏，炊煙彌漫，河水閃耀著(zhù)金光，頌經(jīng)聲隨風(fēng)遠遠傳來(lái)，猶如天籟，動(dòng)人心弦。亞青寺有眾多弟子顯現出成就及成佛之兆，弟子中有的在圓寂后遺體出現了五彩舍利、彩虹貫空、遺骨成水晶及自生佛像等。亞青寺授記中，未來(lái)將有眾多弟子虹化而去。在亞青寺修學(xué)，生活條件極為艱苦，交通不便物資匱乏，寺院至今未通電?？蛇@一切并未能阻止有志實(shí)修者的腳步， 亞青寺的“圓滿(mǎn)光明殿”（亞青寺大經(jīng)堂的名稱(chēng)），是仿照著(zhù)名的桑耶寺主殿“鄔孜大殿”而建，外形氣勢磅礴，內有１６０根柱子組成，這一切都有著(zhù)深遠的喻意。
安章寺------安章寺屬于藏傳佛教寧瑪派（紅教）寺院。
安章寺位于白玉縣麻邛鄉。該寺原屬嘎拖寺下院，清乾隆七年（1*42）曼德仁真清波創(chuàng )建，不丹國王和王后先后親臨朝拜，名重一時(shí)?，F寺占地面積1萬(wàn)平方公里，呈海螺形，布局嚴謹，有大雄寶殿、靈塔室、經(jīng)堂、轉經(jīng)堂、文物室等。心髓部眾講堂內有康巴地區著(zhù)名雕塑大使甲色白馬洛真泥塑的心髓部眾尊主，堪稱(chēng)一絕。寺內珍藏有240余尊大小佛像吉印通度皇家珍寶水晶琉璃塔。靈骨塔殿中，有康巴地區著(zhù)名畫(huà)師和工藝師以高超技藝精制而成的三尊舍利塔，塔高兩米余，為康巴地區珍品。寺廟以保存有鍍金銅像、制作精美的金粉唐卡畫(huà)及鑲嵌著(zhù)翡翠、瑪瑙、珍珠、珊瑚等的靈塔而揚名藏區。
D4：白玉
白玉寺是今天要特別關(guān)注的景點(diǎn)
白玉處于川藏縣線(xiàn)南北之間，直至今日交通還是相當不便，白玉最讓旅者癡迷的景觀(guān)之一是位于縣城的白玉寺，崩空式的僧舍依山而建，宛若繁星散落在白玉城北的山崗上，成為白玉城一道量麗的風(fēng)景。是白玉縣標志性建筑群。
白玉寺位于縣城西南的白玉山。背靠灌木叢生的石山，面對清澈明靜的俄科河。這里，海拔*600米，雨量充足，氣候溫暖，開(kāi)闊平坦，花草茂盛。此寺向北*0公里是有名的年保神山風(fēng)景區，途中經(jīng)過(guò)果洛東南最大的格魯派寺院－－隆格寺，白玉寺系四川省白玉大寺子寺，“白玉”為其母寺名而得名。
建于18**年，迄今已有1*0余年的歷史，是青川甘邊界地區規模宏大，影響很廣的寧瑪派寺院。經(jīng)過(guò)重建，大經(jīng)堂、靈塔殿、講經(jīng)院、禪修房、僧舍等建筑數以千計，占地近千畝。
講經(jīng)院內有駐美藏胞所贈送的《甘珠爾》和《丹珠爾》大藏經(jīng)各一套，印刷十分精美；靈塔殿內有高僧靈塔２座，貼金鑲銀，其中較大的一座靈塔內藏佛牙一枚，極奇珍貴，被視為寺寶。
寺內共有金、銀等造的佛像和塑像近萬(wàn)尊，靈塔大殿還供有白玉拉智前世的腳印石一塊，被該寺當作稀世珍寶，該寺每年的主要佛教活動(dòng)有農歷正月初八至二月初八的“如來(lái)三身”修持會(huì )和七、八月為期4*天的“坐夏”，成千上萬(wàn)名僧侶和信教群眾，叩拜佛像，敬獻哈達，場(chǎng)面十分壯觀(guān)。
爬上了寺廟對面的另一座山俯瞰整個(gè)縣城，視野里,繞城而過(guò)的那條金沙江支；偶曲“竟在這里彎成一個(gè)太極圖，不由感嘆高僧大德選址的精妙和也許難以說(shuō)清的共通
D*：白玉-德格（班車(chē)或包車(chē)）
看點(diǎn)：金沙江第一彎，嘎拖寺，八邦寺，白埡寺
嘎拖寺-----比白玉寺更負盛名的是位于河坡鄉的嘎拖寺,這座建立在海拔4000多米之上的寺廟,是康區的第一座佛教寺院,因此被譽(yù)為康區佛教發(fā)祥中心, 嘎拖寺始見(jiàn)于11**年,已歷任8*代主持,花教五代祖師八思巴赴京路過(guò)嘎拖寺時(shí),曾經(jīng)稱(chēng)贊該寺寺主阿俄益西布巴為“如億萬(wàn)陽(yáng)光將大地普照”，遂令嘎拖寺名揚四方。
八邦鄉被譽(yù)為唐卡之鄉，這一傳統的形成可能和八邦寺有關(guān)，八邦寺是噶舉派祖寺，有“小布達拉宮”之稱(chēng)，其歷史悠久，文化深厚，設有印經(jīng)院，佛學(xué)院和靜修院，寺內珍藏有唐卡*000余幅，多為稀世珍品，金沙江第一灣可不要錯過(guò)
D6：德格-馬尼干戈-石渠（班車(chē)）
看點(diǎn)：德格印經(jīng)院、藏醫院、更慶寺 新路海
德格位于雀兒山下金沙江東岸，是川藏北線(xiàn)在四川境內的最后一個(gè)縣，德格印經(jīng)院是藏區三大印經(jīng)院之首（另兩處是布達拉宮、拉卜楞寺）。又稱(chēng)為“德格吉祥聚慧禪院”，由第六世德格法王曲吉.登巴次仁建于1*2*年，全院占地*000平方米，院宇宏大，坐北朝南，現仍保留有全藏區最古老、最齊全而精美的完整規范的印經(jīng)工序。格薩爾王是藏族歷史上的民族英雄，以他的傳說(shuō)為基礎形成的《格薩爾王傳》是當今世界上最長(cháng)的歷史史詩(shī)。
更慶寺---四川康區藏傳佛教薩迦派主寺。位于德格縣更慶鎮。
更慶，藏語(yǔ)意為“宏大”。原為寧瑪派寺院，至第七代德格土司拉青.向巴彭措改宗薩迦派并擴建，命名為倫珠頂寺，俗稱(chēng)更慶寺，意為大寺廟。它是土司家廟，規定土司長(cháng)子出家主持寺政，次子繼任土司，所以該寺至今無(wú)活佛。
更慶寺寺僧最多時(shí)達600-*00人。分寺有*座。至第12世土司建德格印經(jīng)院，聞名遐邇，并以藏戲著(zhù)稱(chēng)。原建筑分為西部，本部有大殿，東有八冷隆，西有湯甲經(jīng)堂，中部為印經(jīng)院。
最為珍貴的是十六羅漢和天王壁畫(huà)
新路海距離馬尼干戈只有*-8公里，位于雀兒山腳下，藏語(yǔ)名為“玉隆拉錯”，意為“傾心湖”，傳說(shuō)曾令格薩爾王的妃子傾心，故而得名，是四川海拔最高、面積最大的冰川湖，湖被群山、森林環(huán)抱。雪山、湖泊、森林交織成一幅絕美的畫(huà)面，湖的西南就是冰峰雪山美若云中仙子的雀兒山，海拔6184米，山口位置海拔*0*0米。這里不但海拔高，而且山路很陡峭、狹窄，彎道也多，又全是滑濕的土路。山口處會(huì )見(jiàn)到一塊“川藏第一高，川藏第一險”的標志牌！這是繼二郎山后又一危險路段。
D*\D8石渠
巴格瑪尼墻,和松格瑪尼城,色須寺,
色須寺
聞名遐邇的雪域名剎色須寺，位于中國四川省石渠縣城約10公里處，創(chuàng )建于1*60年，現有1*名活佛，*名堪布，20多位格西及800多名僧侶。
寺院設顯密宗兩大學(xué)院，下屬五個(gè)康林（分院），十五個(gè)真札（班），有良好的習經(jīng)制度，曾兩次受到班禪大師等高僧、名流的高度贊揚。色須寺是康區唯一有能力授“格西”學(xué)位資格的格魯（黃教）派寺院
色須寺是甘孜州最大的寺廟群，由一百多個(gè)寺廟組成。該寺珍藏數以萬(wàn)計的佛像、佛經(jīng)，其中被稱(chēng)為藏區第二大佛的彌勒佛雕像（高約1*米），及兩層樓高的銅制鍍金舍利塔，古印度名寺佛杖等最為珍貴。
巴格瑪尼墻
巴格瑪尼墻距石渠縣城*0余公里，墻體厚2-*米最高處約*米，全長(cháng)1.6公里，是目前藏區最長(cháng)的瑪尼墻。巴格瑪尼墻是信徒們在石上一錘一鑿刻上經(jīng)文，再一塊塊壘上去后逐漸形成的，從第一塊瑪尼石算起已有*00多年的歷史了。巴格瑪尼墻的兩面都留有許多大大小小的窗口，里面擺放著(zhù)信徒們供奉的石刻彩繪的佛像- -擦擦，瑪尼墻每隔一段距離就有幾座佛塔相連。
松格瑪尼城位于甘孜州石渠縣，距縣城80約公里處，是一座四方形的石頭城，高約10米，長(cháng)100米見(jiàn)方，全由一塊塊的瑪尼石隨意堆積而成，是當年格薩爾王領(lǐng)地上保留下來(lái)的遺跡之一，也是藏區歷史上最雄偉的的瑪尼堆之一。由于石頭壘的太高，城體已經(jīng)下陷，據當地藏民說(shuō)馬尼城的地下部分和地上部分一樣高。石渠縣曾是個(gè)薩爾王的領(lǐng)地，為了給陣亡的將士超度亡魂，格薩爾王的將士們在此壘了一個(gè)瑪尼堆，后來(lái)漸漸成了老百姓緬懷格薩爾王功績(jì)的地方，各地藏民紛紛來(lái)此朝拜，馬尼堆也成慢慢變成了瑪尼城。沒(méi)有任何框架支撐、沒(méi)使用任何粘合劑的瑪尼城歷經(jīng)千年巍然不動(dòng)，實(shí)在是一大奇跡。
D*D10返回成都（長(cháng)途班車(chē)）
