為什么有些人很難控制自己的欲望？

欲望是一個(gè)人的天性在不同環(huán)境條件下所表現出來(lái)的判斷、選擇和取舍。是內因與外因相結合的產(chǎn)物。我們之所以感到控制不住自己的欲望，是說(shuō)我們可以改變外部環(huán)境，卻無(wú)法改變自己的內心的渴求。其實(shí)這是一種誤解。要徹底解決這個(gè)問(wèn)題，我們要首先清楚兩個(gè)概念，一個(gè)是性；一個(gè)是欲。性是指我們天生的內在的本質(zhì)，是無(wú)數代人智慧的遺傳，是人生存和發(fā)展的動(dòng)力之源。人所有的體力、智力，思想和行動(dòng)都來(lái)源于此。人生的目的就是清楚明白和發(fā)揮自己的本性，這就是覺(jué)悟的人。所以一個(gè)智慧的人決不等于一個(gè)麻木的人。而欲只是性的表現，是相對有條件的，是有選擇性的，這種條件和選擇性必然與外部環(huán)境有相沖突的地方。打個(gè)比方，你見(jiàn)到一個(gè)好的異性，心動(dòng)是正常的，是本性的反映，但你想占有就是欲了，這種想占有之心必然與客觀(guān)條件起沖突，這種沖突反作用你的內心就是煩惱，由煩惱又生起想控制占有的欲望，是煩惱之上又添煩惱，此所謂欲海生波，永無(wú)止境也。那么問(wèn)題的根源在哪里呢？就在于動(dòng)心到向想占有轉化的這個(gè)環(huán)節上。動(dòng)心而不要想占有，這是理智的，動(dòng)心而想占有這就是非理智的，理智的是真，非理智的是假。也許太多的人不同意我的說(shuō)法了。太多的人認為從動(dòng)心到想占有是太自然不過(guò)的事。其實(shí)這正是問(wèn)題的根源。且聽(tīng)我慢慢道來(lái)：首先，我們分析動(dòng)心開(kāi)始，動(dòng)心是人的內心對外在情況的真實(shí)反應，我們看到一個(gè)異性動(dòng)心，其實(shí)是自己內心對其外貌、氣質(zhì)以及行為以美的肯定，這種美是自己所需要的，這種需要有幾種表現：一、我愿與其多接觸；二是我愿與其共事；三我愿與其結合生下下一代。而這種對美麗的發(fā)現和追求，是我們生活中經(jīng)常會(huì )遇見(jiàn)的，遇見(jiàn)是常事，但我們要真正地去選擇和接觸達到目的，還要有很長(cháng)的路。這就需要我們正確地作出選擇，是看到芝麻就去撿，還是要等西瓜。而這個(gè)選擇要在我們的內心盡早作出決定，否則就會(huì )出現去表現又不成功又退回來(lái)又想出去的這個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是我們的欲望了，所以欲望的根本是內心的斗爭的一種外在表現，一個(gè)經(jīng)常不能及時(shí)作出正確決定、內心充滿(mǎn)矛盾和斗爭的人就是欲望強烈的人，這種人是非常危險的，因為一個(gè)內心沒(méi)有作出決定的選擇，必然帶來(lái)自己不可承受的后果。所以人的本性是這種作出決定的能力，而欲則是想要而又怕得不到這個(gè)決擇的過(guò)程。人的一生受制于這種決擇的過(guò)程，感到痛苦不堪，另一方面，又享受這種想得到又得不到的過(guò)程，難以自撥。從根本上說(shuō)，是人性不完全的體現，就是沒(méi)有真正發(fā)揮自己的本質(zhì)。人的本質(zhì)是充滿(mǎn)智慧的，對外面環(huán)境有充分的理智判斷和及時(shí)作出選擇，從而不會(huì )表現在這種對人事物表面的停留。我們學(xué)習的過(guò)程就是充分挖掘展現自我本性的過(guò)程，挖掘展現的越充分，你的理智就會(huì )越充分，就越不會(huì )為眼前的暫時(shí)性的東西所阻礙。