歷史上的一品誥命夫人是什么意思？這個(gè)封號有多大權力？

每當那些影視劇上出現某位“一品誥命夫人”的時(shí)候，總是能給人一種這個(gè)女性很“威武”的感覺(jué)，讓他人不由得畏懼三分。其實(shí)，所謂“誥命夫人”，就是舊時(shí)對一些高官的母親或妻子，加封之后的稱(chēng)呼，也是唐、宋、明、清各朝等官方稱(chēng)呼的“命婦”。

古代男人的世界有三吉印通等，而女人也因為身邊的男人分出了三吉印通等，妻以夫貴，母以子貴。誥命夫人，是歷史上皇室對高官的母親或妻子的封號。在漢朝時(shí)，王公大臣的妻子母親一律統稱(chēng)為夫人，而“誥命夫人”則是從唐朝才開(kāi)始加封的，一直延續到清末民初結束。

其實(shí)，為官員的妻、母授予封號，是在唐代以后才形成的制度。像《國語(yǔ)·魯語(yǔ)》中說(shuō)：“命婦，成祭服?！表f昭注：“命婦，大夫之妻也?！睂m廷中嬪妃稱(chēng)“內命婦”，外廷官員的妻、母稱(chēng)“外命婦”。其實(shí)，“誥命夫人”的等級與待遇，跟其丈夫的官職級別高低有關(guān)。并且，她們雖然享有一定的“俸祿”，卻沒(méi)實(shí)權，也就是不能像丈夫那們以自己的官級與處理或管控一些事情。

誥命夫人之稱(chēng)始于唐朝，是泛指受有朝廷封號的貴婦人。其不一定是妻子，也可以是母親。大凡對朝廷有貢獻的官員，其妻子，嫡母都有機會(huì )獲得冊封，其中一品至五品官員的冊封一般以皇帝名義封贈，謂之誥命。（六至九品稱(chēng)為敕命夫人）。

誥命夫人主要是在唐、宋、明、清有冊封，一般都是從夫（子）的官位品級。其有俸祿，沒(méi)有實(shí)權，實(shí)質(zhì)是一種榮譽(yù)象征。而各朝的制例亦稍有不同。

但是“誥命夫人”只能授予一、二品官員的祖母、母親和妻子，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。因此，“一品誥命夫人”、“二品誥命夫人”是對的，“三品誥命夫人”就是錯的了，應該是“三品誥命淑人”。

在誥封制度之下，人們對女性的稱(chēng)謂也產(chǎn)生了等級之分。如明代，對一品二品官員的正妻，就稱(chēng)為“夫人”，嫡母稱(chēng)為“太夫人”；同理依次遞減，三品的是淑人，四品的是恭人，五品的是宜人，六品的是安人，七品以下的是孺人。而那些無(wú)封無(wú)品的，就是普通老百姓，才稱(chēng)為娘子。