韓琦：張秀民先生和中國印刷史研究(貼圖)

韓 琦

　　　　張秀民先生，字滌瞻，浙江嵊州市廿八都人，生于清光緒三十四年(1*08年)，我國當代著(zhù)名學(xué)者，在中國印刷史、版本目錄學(xué)、中越關(guān)系史方面有精深的造詣。

　　　　先生四歲那年，在本村上小學(xué)，后轉學(xué)崇仁鎮高小，畢業(yè)后至嵊縣中學(xué)，學(xué)習兩年。后轉學(xué)寧波四明中學(xué)(美國基督教長(cháng)老會(huì )、浸禮會(huì )合辦)，初次接觸到美國老師。在校期間，對醫學(xué)發(fā)生興趣，遍覽學(xué)校圖書(shū)館的衛生醫學(xué)圖書(shū)。高中即將畢業(yè)時(shí)，在國文課上讀了黃炎培的“陳嘉庚先生毀家興學(xué)記“，以為陳先生在南洋經(jīng)商所得千萬(wàn)巨款，不為個(gè)人之安樂(lè )享受，在福建興辦學(xué)校，又在廈門(mén)島上創(chuàng )辦綜合性的廈門(mén)大學(xué)，其大公無(wú)私之精神，實(shí)為難得。又見(jiàn)該校招生章程中有學(xué)生成績(jì)優(yōu)良者，可得陳嘉庚獎學(xué)金，海濱校舍，風(fēng)景如畫(huà)，乃不勝向往，1*2*年，赴上海招考處投考，得以錄取。

　　　　在廈門(mén)大學(xué)期間，讀的是文學(xué)院國學(xué)系，同班不過(guò)四五人，受業(yè)于周岸登（前清舉人）、繆篆（章太炎之弟子）、余謇（前清舉人）、郝立權（劉師培弟子）、李笠（孫詒讓弟子）、朱桂曜及蕭炳實(shí)等先生，當時(shí)選修的有《管子》、《老子》、《莊子》、《史記》、《文心雕龍》等科目。除必修國文、英文之外，還選修了法文、日文、德文、拉丁文等課。先生在校四年，課余時(shí)間，都在圖書(shū)館書(shū)庫自由閱覽，為日后的研究打下了扎實(shí)的基礎。因讀到一本英國人(T. H. Horne)寫(xiě)的目錄學(xué)入門(mén)書(shū)(An Introduction to the Study of Bibliography. London, 1814)，從而對西洋版本發(fā)生了濃厚興趣。在大學(xué)學(xué)習期間，即開(kāi)始編《宋版編年解題目錄》，把見(jiàn)于著(zhù)錄的宋板書(shū)，依刻書(shū)年月先后為序，編為目錄，詳載每書(shū)之刻書(shū)序跋，以解決刻書(shū)之人與時(shí)間、地點(diǎn)問(wèn)題。先成南宋高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗部分(北宋部分亦有草稿)，后來(lái)發(fā)表的“宋孝宗時(shí)代刻書(shū)述略“(1**6)、“宋光宗時(shí)代之刻書(shū)“(1***)兩篇，即從目錄中摘抄改編。

　　　　在校期間，發(fā)表了“評四庫總目史部目錄類(lèi)及子部雜家類(lèi)“和“目錄學(xué)家凡例初稿“兩篇論文，后者刊登在《廈大周刊》，對近代藏書(shū)家有關(guān)著(zhù)作進(jìn)行了梳理。又寫(xiě)了一篇“宋槧本與搖床本“，比較了宋版書(shū)與1*世紀歐洲搖籃本的異同，寄往天津《國聞周報》，發(fā)表時(shí)該刊介紹此文作者是廈門(mén)大學(xué)教授，而先生當時(shí)不過(guò)是剛剛二十出頭的學(xué)生。這是先生治印刷史的第一篇作品，對先生一生影響很大。1**0-1**1年，撰寫(xiě)了畢業(yè)論文《宋活字版考》， 獲文學(xué)士學(xué)位。先生的學(xué)術(shù)志趣于青年時(shí)代就可見(jiàn)端倪。

　　　　因成績(jì)優(yōu)異，先生在廈門(mén)大學(xué)年年得獎學(xué)金。先生在國學(xué)和外語(yǔ)方面的深厚功底亦得之于這段時(shí)期的學(xué)習。當時(shí)大學(xué)畢業(yè)生雖寥寥無(wú)幾，而求職卻非常困難。李笠師對先生的前途極為關(guān)懷，把先生發(fā)表過(guò)的論文推薦給當時(shí)國立北平圖書(shū)館副館長(cháng)袁同禮先生。袁先生當即由館方名義去信，謂新館落成需人，望速來(lái)。先生未及行畢業(yè)禮，就乘海輪北上，從1**1年至1**1年退休，在北京圖書(shū)館工作達四十年之久。

　　　　在《宋活字版考》中，先生曾這樣寫(xiě)道：

　　　　“十九世紀初，英國目錄學(xué)家Thorne (T.H.)有言曰：’目錄學(xué)中，更無(wú)重要于印刷術(shù)史者?！势渌?zhù)An Introduction to the Study of Bibliography （London, 1814）一書(shū)，論印刷術(shù)之起源及進(jìn)步者獨詳(凡一百三十余面，p.144-2**)。中又有論及中國木版印書(shū)之方法者數面。后此西方學(xué)者于此問(wèn)題多有研究，惟考辨未周，且多謬誤。及一九二五年哥倫比亞大學(xué)教授Carter (T. F.)博士《中國印刷術(shù)之發(fā)明及其西漸》一書(shū)(The Invention of Printing in China and its Spread Westward. New York, 1*2*)出，后來(lái)居上，可謂集諸家之大成。以其搜羅中西材料，融會(huì )貫通，復得博學(xué)者為之助，故其成就，迥非前人所能及。顧其書(shū)亦不免疏略：如論宋代雕印大藏經(jīng)(Tripitaka)僅及開(kāi)寶五年（**2）一藏，又未言雕于蜀中。而福州東禪寺、開(kāi)元寺之兩藏，浙江湖州之前思溪藏（11*2,紹興初湖州歸安縣松亭鄉思溪居住左武大夫密州觀(guān)察使致仕王永從捐捨家財，命工鏤版于思溪圓覺(jué)禪院），后思溪藏（嘉熙淳祐間安吉州思溪資福禪寺所刊，12**）。又有端平二年（12*4）磧砂延圣院版。每藏各五千余卷，如斯鉅工，曾無(wú)一字道及。書(shū)中第二十二章述“中國活字版之發(fā)明“(p.1**-168)，僅據元王禎《農書(shū)》活字印書(shū)法，其論宋代活字版者(p.1**-161)，僅三面，惟將沈括《夢(mèng)溪筆談》記畢昇事，全譯為英文而已，無(wú)所發(fā)揮。末又根據留庵《中國雕版源流考》者也。雖然，此未足為Carter氏病，我國人所論述者，亦不過(guò)如是而已。如《書(shū)林清話(huà)》卷八述宋以來(lái)活字板，則詳于明而略于宋，其論宋代者僅三四百字耳。至《雕板源流考》考活字印書(shū)法，亦不過(guò)匯錄王氏《農書(shū)》及《武英殿聚珍版程式》原文，以充篇幅；且校讎不精，譌字甚夥。其述宋活字版，則亦節錄《夢(mèng)溪筆談》及《天祿琳瑯》約百余字，溯而至于明清諸大藏書(shū)家，惟斤斤于宋板之口、線(xiàn)、魚(yú)尾、行款字數，而于天水活字版，曾無(wú)一有系統之記載。即草草如《陔馀叢考》、《藏書(shū)紀事詩(shī)》之偶然論及，亦不數數覯。聞日本書(shū)賈英遵有《活字版目錄》（未見(jiàn)原書(shū)），不知有我國宋活字版書(shū)之著(zhù)錄否？又德國Huelle (Hermann)對于中國活字版史及其在高麗之發(fā)達有十五面簡(jiǎn)要之敘述，不知其書(shū)論宋活字板果何如耶？夫印刷術(shù)史，在目錄學(xué)上之地位既然重要，而宋代活字版，在世界印刷書(shū)史上又為開(kāi)山鼻祖，不有論述，豈非闕典？此即本篇之所由作也?！?/p>

　　　　可見(jiàn)先生一生與中國印刷史結緣與卡特(Carter)的專(zhuān)著(zhù)有關(guān)?？ㄌ刂?zhù)作的發(fā)表，無(wú)疑給國人一大刺激，引起了學(xué)者對印刷史的興趣。1*26年起向達先生的譯文陸續在《圖書(shū)館學(xué)季刊》發(fā)表；同年10月，張蔭麟先生在《學(xué)衡》雜志翻譯了荷蘭漢學(xué)家戴聞達(J.J.L.Duyvendak)的文章，實(shí)際上轉譯了卡特的成果 。1*28年出版了劉麟生節譯本，題名《中國印刷源流史》，被收入《漢譯世界名著(zhù)》。學(xué)術(shù)界對卡特書(shū)的反響，由此可見(jiàn)一斑。

　　　　20世紀初，對中國刻書(shū)史也有了進(jìn)一步的研究，有孫毓修的《中國雕板源流考》(1*08)、葉德輝的《書(shū)林清話(huà)》(1*11)，對中國雕版、活字的相關(guān)史料進(jìn)行了整理。后者還輯錄了歷代刻書(shū)、鈔書(shū)、藏書(shū)等資料，影響很大。

　　　　先生進(jìn)北平圖書(shū)館時(shí)，再讀向達先生翻譯的卡特著(zhù)作數章，認為很有價(jià)值。有感于印刷術(shù)為我國的偉大發(fā)明，而此書(shū)反出外人之手，乃立志要寫(xiě)出一部中國印刷史。因此對印刷史資料特加留意，費了兩年多時(shí)間翻閱了當時(shí)館藏的全部宋版書(shū)約***種，成《北圖藏宋版書(shū)經(jīng)眼錄》二冊，《宋刻工名錄》二冊，稿本現存。又翻閱了明嘉靖重抄《永樂(lè )大典》殘本二百余冊，數十年內把大書(shū)庫數千種地方志、詩(shī)文集、筆記小說(shuō)及日文、西文版本目錄學(xué)書(shū)涉獵一過(guò)，成為中國印刷史研究廣泛取用的資料之源。

　　　　袁同禮先生掌管圖書(shū)館時(shí)，事必躬親，他不光讓其發(fā)揮一個(gè)公共圖書(shū)館的應有職能，同時(shí)也把圖書(shū)館辦成一個(gè)學(xué)術(shù)研究機構，網(wǎng)羅了一批學(xué)有專(zhuān)長(cháng)的學(xué)者，如向達、趙萬(wàn)里、謝國禎、孫楷弟、王重民、譚其驤等，集一時(shí)英才之盛。在這種濃厚的學(xué)術(shù)空氣中，先生也受到切磋熏陶之益。

　　　　1**1-1***年，先生主要在圖書(shū)館進(jìn)行編目工作，是相對安靜的時(shí)期，當時(shí)史學(xué)界有了較為穩定的環(huán)境，學(xué)術(shù)規范得以建立。七七事變之后，有感于亡國之痛，開(kāi)始研究安南史?？箲饎倮笾廖母镏?，才重操舊業(yè)，開(kāi)始研究中國印刷史。

　　　　1**2年10月，為配合中國印本書(shū)籍展覽會(huì )，寫(xiě)了“中國印刷術(shù)的發(fā)明及其對亞洲各國的影響“一文，發(fā)表在《光明日報》，后被《文物參考資料》轉載。此文發(fā)表后，深得學(xué)術(shù)界好評，于是應邀把此文加以擴充，寫(xiě)成《中國印刷術(shù)的發(fā)明及其影響》一書(shū)，1**8年由人民出版社出版。日本著(zhù)名史學(xué)家神田喜一郎見(jiàn)之，多有贊譽(yù)，1*60年，由廣山秀則譯為日文出版。一時(shí)日本、蘇聯(lián)、美國刊物上多有書(shū)評介紹或報導。

　　　　由于早期實(shí)物的缺乏，因此對印刷起源問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜，此書(shū)在詳細考察歷史文獻資料的基礎上，推定在*世紀唐貞觀(guān)時(shí)期即已發(fā)明雕版印刷術(shù)，這是相當合理的結論，這一觀(guān)點(diǎn)得到了學(xué)術(shù)界的普遍贊同。對活字印刷的研究，則是該書(shū)用力最勤的部分之一。過(guò)去論活字印刷史的，先談畢昇，接著(zhù)便跳到元王禎，由王禎即至明華氏、安氏。此書(shū)舉出楊古、馬稱(chēng)德的活字印書(shū)，補足了王禎前后的空白。敘述金屬活字時(shí)，同時(shí)論及銅板、錫板、印刷紙幣。敘述套印后，也附述了蠟印的起源，均有獨到的見(jiàn)解。以往關(guān)于泥活字印書(shū)的材料，只知道宋代畢昇發(fā)明，此后從未見(jiàn)有使用的記載，先生書(shū)中則蒐集資料，證明元代、清代也曾使用過(guò)泥活字，這樣就把我國使用泥活字的記載銜接了起來(lái)。

　　　　印刷術(shù)是中國古代的重要發(fā)明之一，對促進(jìn)世界文化的發(fā)展有極大的推動(dòng)作用，產(chǎn)生了深遠的影響，但歷來(lái)的研究很少提及中國印刷術(shù)的影響問(wèn)題，卡特《中國印刷術(shù)的發(fā)明及其西傳》一書(shū)，只論述在西方的傳播，對于中國印刷術(shù)傳入朝鮮、日本，語(yǔ)焉不詳，其它亞洲各國除伊朗外，更一字未題。先生此書(shū)則根據《李朝實(shí)錄》等資料，說(shuō)明朝鮮銅、鉛活字在世界印刷史上的地位；并指出元末中國大批刻工在日本刻書(shū)，對日本印刷事業(yè)作出了貢獻；還介紹了越南、琉球的古代刻書(shū)情況，又討論中國天主教徒在菲律賓開(kāi)創(chuàng )印書(shū)事業(yè)。這些成果彌補了卡特書(shū)的不足，屢為中外學(xué)者所引用。

　　　　《中國印刷術(shù)的發(fā)明及其影響》只是中國印刷史的首尾兩部分，其中主體，唐、五代以后至清末，仍有待深入研究。1*61年左右，吳晗先生發(fā)起編寫(xiě)《中國歷史小叢書(shū)》，先生應邀寫(xiě)了《活字印刷史話(huà)》，1*6*年初版，以后多次再版。后來(lái)先生又陸續發(fā)表了近三十篇文章，著(zhù)重在活字印刷史的研究，特別在銅活字、泥活字、木活字的研究等方面，進(jìn)一步深入挖掘，找出了許多新的史料，受到學(xué)術(shù)界的高度評價(jià)。

　　　　1**1年退休返鄉后，先生致力于《中國印刷史》的寫(xiě)作。由于在北京圖書(shū)館工作達四十年之久，經(jīng)眼的善本很多，掌握的資料豐富，因此具備寫(xiě)作這樣一部全面性通史的優(yōu)越條件。1*84年全書(shū)書(shū)稿完成，1*8*年由上海人民出版社出版。五十多年精深研究的成果，終于得以面世。這是一部全面、詳盡、有系統的關(guān)于中國印刷史的集大成之作，不僅在這一專(zhuān)題領(lǐng)域中豐富了人們的認識，彌補了這一方面的空白，也在中國文化史和科技史的研究中，增添了重要的篇章。此書(shū)對《中國印刷術(shù)的發(fā)明及其影響》作了許多補充，“內容廣泛，體大思精，洋洋五十萬(wàn)言，包羅了自從印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)一千多年間全部刻書(shū)吉印通書(shū)的歷史，詳細討論了各個(gè)時(shí)代的刻書(shū)地點(diǎn)、刻本內容、板本特色、刻工印工的生活和事跡，以及各種刻印的方法。其他在書(shū)籍以外的各種印刷品，如版畫(huà)、年畫(huà)、報紙、紙幣，以至印刷所用的各種物料如紙、墨等文房工具，也都提供了新鮮的資料和獨到的見(jiàn)解。這是迄今所見(jiàn)到的一部最完備而有系統的綜合之作?！?/p>

　　　　《中國印刷史》論述唐、五代、遼、金、西夏、大理、元、明、清(附太平天國)各代印刷的概況，書(shū)中對于每吉印通刷，先總論，次雕版刻書(shū)地域，各種官私刻本，刻書(shū)書(shū)坊，刻本特色，次論各朝活字本。又論述印本內容，略依四部為次，而稍變通之。藩府本為明代所特有，雖早有人注意，而很不全面；明?quot;制書(shū)“，宦官出資刻書(shū)，亦為歷代所無(wú)；局刻本、私家?？虆矔?shū)，為清代特點(diǎn)，此書(shū)都加以論述。鴉片戰爭之后，西法石印、鉛印輸入中國，書(shū)中改正石印傳入中國的年代，并敘述鑄造中文鉛字的曲折經(jīng)過(guò)。關(guān)于明無(wú)錫華氏銅活字印書(shū)，徽派版畫(huà)黃姓刻工，以前論述者世系顛倒錯亂，書(shū)中均加以改正。此書(shū)還更多地考慮到了印刷術(shù)和社會(huì )文化發(fā)展之間的關(guān)系，更是一部中國文化史的空前巨著(zhù)。

　　　　《中國印刷史》出版后，在學(xué)術(shù)界引起了很大的反響。胡道靜先生說(shuō)?quot;尊撰的出版，使得率先發(fā)明造紙及印刷術(shù)的故鄉，從此有了國人自寫(xiě)的專(zhuān)史，是文化史、技術(shù)史、國情教育上的一件輝煌大事，謹為吾公衷心祝賀?！?著(zhù)名歷史學(xué)家譚其驤教授說(shuō)：“大著(zhù)內容豐富詳瞻，無(wú)疑是前無(wú)古人，亦恐后人難以逾越。 “美籍華人錢(qián)存訓教授說(shuō)：“先生在印刷史方面的貢獻，領(lǐng)袖群倫，眾所景仰。此次大著(zhù)(指《中國印刷史》)獲出版界頒獎，實(shí)至名歸，不勝欽佩，謹再申賀?！?“大著(zhù)資料豐富，內容充實(shí)，分析詳明，見(jiàn)解獨到，有如拙序所言，確屬不虛 ?！按送?，國內外也有許多書(shū)評介紹。有人曾這樣評論道?quot;早在1**8年張秀民出版了《中國印刷術(shù)的發(fā)明及其影響》，當時(shí)日本的學(xué)者神田喜一郎的評價(jià)是一部’非常誠懇真摯的好書(shū)?！F在這部《中國印刷史》也同樣當得起那樣一句評語(yǔ)。因為其中絕對看不到嘩眾取寵的東西，也不會(huì )有敷衍了事的地方。讀這樣的書(shū)，好像對著(zhù)知識的富礦，俯仰皆有所得，每一個(gè)字句，都有份量?！?/p>

　　　　由于先生在中國印刷史研究方面作出的杰出貢獻，1*8*年，《中國印刷史》(校樣)獲首屆中國印刷界的最高獎“畢昇獎“和“森澤信夫獎“，之后又分別獲中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì )科技史著(zhù)作“榮譽(yù)獎“(1*8*)、中國圖書(shū)獎二等獎(1**0)、華東地區優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(1**0)。1***年，臺灣印刷界還出版了豪華版《中國印刷史》(改名《中國印刷史論叢》)。

　　　　先生發(fā)表的有關(guān)中國印刷史方面的文章和專(zhuān)書(shū)，“不僅內容充實(shí)，數量可觀(guān)，而分析詳明，結構嚴謹，見(jiàn)解獨到，尤為其文章的特色。他畢生從事這一專(zhuān)題的研究，寫(xiě)作勤奮，孜孜不倦?！?顧亭林曾論著(zhù)書(shū)之難曰：“必前人所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之?！跋壬恼撝?zhù)有當于斯義矣。梁?jiǎn)⒊壬疲骸拔奈飳?zhuān)史一須專(zhuān)門(mén)，二不可貪多，若能以終身力量做出一種文物專(zhuān)史來(lái)，于史學(xué)界便有不朽的價(jià)值?！跋壬恼撝?zhù)為學(xué)術(shù)界廣為征引，即為“不朽價(jià)值“之明證。近年來(lái)，國內和歐美學(xué)者對中國印刷史的興趣漸濃，已有許多論文和專(zhuān)著(zhù)出版，大家更翹首盼望先生的《中國印刷史》修訂版能盡早面世。

　　張秀民先生畢業(yè)論文（封面）