吉印通自有絕刃在－英吉沙小刀汗－－樓蘭寶刀（旋焊）

　　樓蘭寶刀簡(jiǎn)介

　　　　引旋焊是古代中國花紋刃（花紋鋼）技術(shù)的一種，常見(jiàn)的有：旋焊而成旋焊嵌鋼、旋焊馬齒夾鋼等等工藝。

　　　　眾所周知，中國古代兵器具有非常高的文化品位，是一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)的佼佼代表，而刀劍之上所顯現出來(lái)的鍛造紋理便是其中一絢麗之精彩。

　　　　中國古代刀劍鍛造博大而精深，目前所見(jiàn)有團打、流水、旋焊、馬牙（馬齒）等，也有個(gè)別另類(lèi)這里不做敘述。

　　　　 團打：這是一種非常大眾的折疊鍛造，相對工藝比較簡(jiǎn)單，省工省時(shí)，適合于大批量制造，所呈現紋理較粗獷，多似綿延山巒，刃口夾鋼清晰可見(jiàn)。

　　　　 流水，流水分粗細，多在鋒尖處有折返，這也是判斷此種鍛造紋理的刀劍刃體是否有折損殘缺的參考之一。流水粗者均勻流淌于刃身，細者多集中顯現于刃體中間部位，也有于刀劍刃體間出脊而去者。流水紋理舒展順暢，確似潺潺流水。同時(shí)還有一類(lèi)紋理，如水中幾朵漣漪蕩漾，均勻分布于刃體之上，有稱(chēng)之拇指紋。

　　　　 旋焊，此為現代詞匯，為一概括稱(chēng)呼。旋焊的花紋并無(wú)固定，似羽毛、似魚(yú)腸、似菊花、似天梯，不一而同。旋焊也是一種折疊鍛造，但它呈現的鍛造紋理非常具有規律性，所呈現花紋絢爛，極具欣賞美感，這其中與工匠的鍛造技法有很大關(guān)系，而鍛造刀劍所用材料也有相當影響。至于傳說(shuō)中的鑌鐵是否即為旋焊，現在依然云遮霧罩，這里節選兩段古籍記載，供參考研判。其一為宋人周密《云煙過(guò)眼錄》記載：篦刀一，其鐵皆細花文，云此乃銀片細剪，又以鐵片細剪如絲發(fā)，然后團打萬(wàn)槌，乃成自然之花。另一記載為明人曹昭《格古要論》：鑌鐵出西番，面上有旋螺花者，有芝麻雪花者，凡刀劍打磨光凈，用金絲礬礬之，其花則見(jiàn)，價(jià)值過(guò)于銀。何種旋焊花紋為鑌鐵，只能依各人理解了！

　　　　 馬牙，在清陳克恕《篆刻針度》中這樣描述：用牙，頭發(fā)及硝各燒灰等分，釅醋調畫(huà)刀口如鋸牙狀，號馬牙鋼，磨礪不與余鐵同鱗，為獨堅也。依文判斷，馬牙應為燒刃淬火的產(chǎn)物，是刀劍刃體鍛造整理完畢后對刃口的熱處理，而非傳統簡(jiǎn)單的夾鋼、嵌鋼?，F所見(jiàn)實(shí)物中，馬牙形似尖尖獠牙，整齊排列于刃口，刃體多為流水鍛造紋理。

　　　　樓蘭寶刀秘籍：此為數代人的心血，純正吉印通傳統刀劍工藝文化瑰寶。 通過(guò)對于祖傳秘方的長(cháng)期大量的研究，古代的寶刀絕非刃口精細，才會(huì )鋒利，其性能真正的奧秘在于刃口細小的鋸齒，不用開(kāi)口過(guò)細，咬合力就很大。在古書(shū)中所記錄的，寶刀能鋒利無(wú)比，又能切硬物，并不是藝術(shù)夸大。寶刀的咬合力大，刃口不必開(kāi)的太精細，又削也又能砍。如果材料得當，如選用wootz（烏茲）、鐵英、毛鐵、隕鐵，并采用*00年歷史的祖傳秘方《樓蘭寶刀秘籍》，其吹毛斷發(fā)、空中削絲巾等性能，絕非夸張。

　　　　英吉沙小刀汗－樓蘭寶刀！此種工藝名為旋焊，５００年一代傳一代，沒(méi)有斷代史，僅在（夢(mèng)回樓蘭）家族內部秘密流傳，多年來(lái)秘不示人，其工藝獨一無(wú)二。為了宏揚吉印通傳統工藝文化，同時(shí)為了將英吉沙小刀傳統工藝發(fā)揚光大，特意承現家傳絕技，以示中國傳統刀劍工藝文化并不弱于世界三大名刀！

　　樓蘭寶刀旋焊其工藝特點(diǎn)：

　　　?。?）剛柔相濟，鋒利無(wú)比，由于采用秘方熱處理，內部產(chǎn)生了作用，形成了鋼結晶，其刃口暗藏微小的鋸齒。此工藝絕不是為了花紋而花紋，性能極出眾！

　　　?。?）小刀不是太精開(kāi)刃，就可以做到刀甩干毛巾，甩干衣服。另外刃口雖然鋒利，硬度卻不低，同時(shí)可以削鋼管不傷刃，又能甩毛巾，削硬物不傷刃口，只相當于打磨刃口，越削硬物越鋒利。

　　　　刃口保持度好，經(jīng)久耐用，并非一次性。經(jīng)久耐用。不象別的刀劍，鋼火沒(méi)做好，開(kāi)始性能超強，經(jīng)不得久，刃口受損，再磨就會(huì )炸刃、掉鋼。

　　　?。?）同時(shí)可以削硬物，比如鋼管等物。削鋼管后，刃口不傷，仍然可以甩毛巾。由于金相結構好，刃口暗藏細小鋸齒，精開(kāi)刃后削硬物，只相當于打磨刃口，越削硬東西，越鋒利！不象普通夾鋼、包鋼、所謂的花紋鋼等工藝，為了追求鋒利度，與漂亮的外表，刃口過(guò)細，硬度太低，只能削軟東西，不能削硬物。

　　　　　鑌鐵寶刀劍極其鋒利，有“吹毛透風(fēng)”之譽(yù)，其性能絕不是空穴來(lái)風(fēng)！鑌鐵刀劍的鋒利度，遠勝于普通的夾鋼、包鋼. 旋焊工藝并非一種，種類(lèi)很多，變化無(wú)窮，只是已經(jīng)全部絕種斷代，就算動(dòng)用高科技手段，也無(wú)人能破解其奧秘。

　　樓蘭寶刀最高奧義－不死鳥(niǎo)的傳說(shuō)

　　　　安卡(ANKA)：傳說(shuō)中不死的神鳥(niǎo)

　　　　阿拉伯傳說(shuō)中的安卡（Anka）和其他不死鳥(niǎo)一樣會(huì )在壽限將至時(shí)自絕，并獲得新生，它們的壽命約為1*00年。安卡的體型巨大，足以載動(dòng)一頭大象，最初被認為是神的完美的創(chuàng )造物，但在后來(lái)的傳說(shuō)中卻成為一種邪惡的生物，捕食所有的生命，有時(shí)甚至會(huì )掠走兒童，于是猶太教徒們大肆獵殺安卡，使這種巨鳥(niǎo)最終滅絕。

　　　　羅馬詩(shī)人奧維德對不死鳥(niǎo)的描述：“大部分怪物都是由其它生物衍生而來(lái)的，只有一種例外，它們可以再生，亞述人稱(chēng)之為不死鳥(niǎo)（Phoenix）。不死鳥(niǎo)并非靠花草果實(shí)維生，而是以乳香為食，在降生五百年后它會(huì )落在棕櫚樹(shù)頂端的橡木枝上為自己搭建一個(gè)巢，然后出外收集肉桂、甘松和沒(méi)藥等香料，銜入巢內，墊在自己的身下，當它呼出最后一口氣后會(huì )悄然死去，此時(shí)從它的身體里將飛出一只新的不死鳥(niǎo)，同樣擁有五百年的生命。等這只不死鳥(niǎo)長(cháng)大到有足夠的力量時(shí)，就會(huì )把父母的巢從樹(shù)上升起，銜往埃及的赫利奧波利斯城，放在太陽(yáng)廟里。這個(gè)巢是它的搖籃，同時(shí)也是它父母的墳墓?！?/p>

　　　　正如奧維德所說(shuō)，不死鳥(niǎo)的記載源自亞述人，不過(guò)在世界各地都有類(lèi)似的神話(huà)，例如中國的鳳凰、日本的Ho-oo、俄羅斯的火鳥(niǎo)（Firebird）、埃及的太陽(yáng)鳥(niǎo)（Benu）、美洲的葉爾（Yel）和阿拉伯的安卡（Anka）等，所有這些鳥(niǎo)都有死而復生的特點(diǎn)（壽命分別為*00年、*40年、1000年、1461年、1*00和12**4年不一），而且同太陽(yáng)有著(zhù)密切的關(guān)系。最早提到不死鳥(niǎo)的人是公元前八世紀的希臘詩(shī)人、《神譜》的作者赫西奧德，最早詳細描述不死鳥(niǎo)的人是希臘歷史學(xué)家赫羅底特斯，他說(shuō)：“我并沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)它，只是在繪畫(huà)中見(jiàn)過(guò)，它的羽毛一部分是金黃色的，一部分是鮮紅色的，外形像一只巨鷹”，而且還擁有美麗的歌喉。

　　　　到了公元四世紀以后，不死鳥(niǎo)的形象發(fā)生了變化，傳說(shuō)壽限將至的成年不死鳥(niǎo)會(huì )在巢里自絕，三天后將重新升起，像基督一樣復活，此時(shí)的“不死鳥(niǎo)”已經(jīng)擁有了“永生”和“死而復生”的象征含義。羅馬科學(xué)家普林尼在寫(xiě)給羅馬參議員馬尼利亞斯的一份材料中曾經(jīng)提到不死鳥(niǎo)的再生，他說(shuō)死去的不死鳥(niǎo)的骨頭里會(huì )生出一只小蠕蟲(chóng)，這只蟲(chóng)最終成長(cháng)為新的不死鳥(niǎo)。

　　　　有人認為不死鳥(niǎo)實(shí)際上是一種巨大的愛(ài)干凈的鳥(niǎo)類(lèi)，它們?yōu)榱藲⑺郎砩系募纳x(chóng)，將翅膀放在火堆的煙上熏，見(jiàn)者誤以為它們是從火里誕生的?！?/p>

　　　　樓蘭寶刀最高奧義，也稱(chēng)為不死鳥(niǎo)的傳說(shuō)．據傳說(shuō)，樓蘭寶刀到了最高層次，刀不用磨刃口，越削砍越鋒利．如果刀身完全損壞，還能和不死鳥(niǎo)一樣，在烈火中重生．此為樓蘭寶刀最高奧義．傳說(shuō)固然有夸大的成分，但是＂最高級別的樓蘭寶刀＂能夠空中削絲巾的說(shuō)法并非空穴來(lái)風(fēng)。堅韌的碳鐵和柔鋼材料，混合使用造就了其的柔韌和鋒利．由于年代久遠，此種工藝已經(jīng)失傳了，目前正在盡最大努力讓此種絕技還原．

　　保護傳統工藝文化，留下吉印通民族之根！

　　　　中國傳統刀劍工藝與世界級名刀比較，仍然存在很大的問(wèn)題。但也應當看到傳統工藝所處的惡劣生存環(huán)境，由于不適合市場(chǎng)，幾乎是苦苦掙扎。沒(méi)有得到任何技術(shù)、資金支持，一代不如一代。本身地位低下，得不到應有的認可與支持。日本刀劍匠人可以衣食無(wú)憂(yōu)，一門(mén)心思去鑄造世界級名刀，而且我們這些搞傳統工藝者，每天卻要忙于生計，只能在業(yè)余時(shí)間做業(yè)，精力有限，無(wú)法在工藝吉印通行科學(xué)研究與提高。

　　　　希望引起社會(huì )的高度重視與認可，不要等這些傳統工藝，全成了工廠(chǎng)里的量產(chǎn)現貨，砂輪半手工商品的代名詞，我們才知道去珍惜！這是對中國傳統文化的犯罪！

　　　　中國刀劍，雖然是世界刀劍發(fā)源地，并催生了世界三大名刀，但是其水平一代不如一代，斷了續，續了斷?，F如今，中國刀劍工藝不但不入世界名刀之列，也沒(méi)有任何可取之處。

　　　　中國刀劍工藝為什么會(huì )斷代絕種？由于古代中國統冶者推行儒家學(xué)說(shuō)，竭力打壓“平等愛(ài)民之說(shuō)”，推行封建門(mén)閥制度，維持腐敗的統冶，不重視技術(shù)的發(fā)展。中國的四大發(fā)明全在外國發(fā)揚光大，最后中國的國門(mén)叫外國人的火炮轟開(kāi)了。中國人的刀劍技藝，催生了世界三大名刀，本身的刀劍工藝，卻完全絕種，并不為國人所知。真正的問(wèn)題不是出在別人身上，而是出在中國人自己身上-民族劣根性。高超的技藝，往往不被世人所認可，只落得器藏于家的結果，等到其完全絕種，人們這時(shí)可能才會(huì )覺(jué)悟，這時(shí)此種工藝的身價(jià)才會(huì )得到認可。這是中國文化的可悲之處呀！

　　　　傳統工藝制作的英吉沙小刀，產(chǎn)量低，工期長(cháng)，價(jià)格高，得不到市場(chǎng)認可?；咎幱谑刂?zhù)傳統工藝，器藏于家，等著(zhù)其絕種斷代的狀態(tài)，得不到任何財力、物力、技術(shù)上的支持，更得不到社會(huì )的認可。

　　　　目前由于受到現代文明社會(huì )發(fā)展的影響，伴隨著(zhù)人們的思想價(jià)值觀(guān)的改變，手工作坊式生產(chǎn)深受到市場(chǎng)的商業(yè)化模式?jīng)_擊；加之傳統工藝過(guò)去只限于家族內部傳承，到了現在后繼乏人，民族技藝普遍沒(méi)落，不少工藝絕活已經(jīng)完全絕種，急需發(fā)掘與保護！留住傳統文化，才能留住吉印通民族之根呀！

　　簡(jiǎn)談刀劍的品質(zhì)

　　　　關(guān)羽年輕的時(shí)候，武藝超群，只恨沒(méi)有一把稱(chēng)心如意的大刀使用。于是他將附近幾個(gè)莊上打造兵器手藝最好的師傅請到關(guān)家莊計議，為他打一把最好的大刀。其中一位老師傅問(wèn)：“不知關(guān)壯士要哪一等的大刀？”“ 有鐵刀、鋼刀、純鋼刀、柔鋼刀、青鋼刀、寶刀六等。鐵久煉成鋼，鋼久煉柔純，再煉成青，更煉成寶。一般人只會(huì )打造鐵刀與鋼刀。至于純鋼刀，打造十把要壞九把，柔鋼刀，打造百把要壞九十九把，至于青鋼刀、寶刀就算世間稀有的珍寶了?！甭?tīng)完后，關(guān)羽就說(shuō)：“關(guān)某要把寶刀?！睅煾祩兟?tīng)后都搖頭吐舌。但由于關(guān)羽的“不管打壞多少把，都由我一人承擔，不少分文?！?/p>

　　　　煉刀過(guò)程不是很順利，當煉到最后一火時(shí)，天已黑了，一輪皓月當空，突然爐火迸出雪亮的毫光，直射天空，老師傅大喊:“快躲開(kāi)刀要炸了（我搞不懂）！”這時(shí)天上有一條青龍經(jīng)過(guò)，被毫光擊中。毫光斬了青龍，隨即退回刀內，龍血染了刀頭。刀沒(méi)有炸——而青龍偃月刀則煉成了。

　　　　在那崇尚武力的烽火亂世，這樣的戰績(jì)，青龍偃月刀的持有者無(wú)疑成為世人頂禮膜拜的對象——他，就是關(guān)羽。 英雄的故事總是百世流芳，于是，青龍偃月刀和逝去的關(guān)羽一起，成為后人津津樂(lè )道的人與物的神話(huà)。

　　　　美麗的傳說(shuō)承載著(zhù)人們美好的愿望，“刀的品質(zhì)分類(lèi)：鐵刀、鋼刀、純鋼刀（精鋼）、柔鋼刀、青鋼刀（鑌鐵、花紋鋼）、寶刀（wootz\隕鐵刀）。 鐵久煉成鋼，鋼久煉柔純，再煉成青，更煉成寶。一般人只會(huì )打造鐵刀與鋼刀。上品精鋼刀，鋼色純正，煅打而成，其質(zhì)感如同鋼中美玉。精鋼刀百煉成鋼，削鐵如泥；柔鋼刀，柔可繞指?！敝劣谇噤摰叮ㄨ\鐵）、寶刀是世間稀有的珍寶，極難得到。 花紋刀劍的紋理根據表面上光滑度，可分為平面紋和糙面紋。 目前能見(jiàn)的通常也只有鐵刀與鋼刀，純鋼（精鋼）難以見(jiàn)到，就算見(jiàn)到了，對于普通人來(lái)說(shuō)，也就是她認得你，你不認得她。

　　　　刀劍是一個(gè)非常美麗的矛盾的結合體,它不斷的挑戰人的智慧,運氣,材料和工藝的極限!但并不神秘!好刀選擇鋼材上要的不是硬，而是其鋼材熱處理后的韌性與刀鋒的硬度。刀鋒如果跟刀背一樣硬，砍到東西時(shí)能量都讓刀刃吸收了，因此刀刃非常容易碎裂或卷刃。

　　　　鋼鐵的含碳量不是那么簡(jiǎn)單的越高越好的。用作刀劍的鋼鐵，有兩個(gè)基本屬性，一是硬度，一是韌度，硬度就是這把刀能夠切割多硬的東西，韌性是材料受多大能量沖擊而不斷裂的能力。

　　　　很可惜，這兩種屬性在一定程度上是互斥的，鋼鐵里面含碳量越高，硬度就越高，打造出來(lái)的刀越銳利，但是也越脆，很可能一碰到硬的東西就崩口了；而含碳量低的熟鐵，韌度很高，打造出來(lái)的刀不容易崩壞，甚至可以彎曲到一個(gè)程度也不會(huì )折斷，但是沒(méi)什么硬度，切割不了比較硬的東西。

　　　　所以，真正的好刀是必須設法融合高碳鋼和熟鐵的優(yōu)點(diǎn)的。在古代，最好的辦法就是用折疊鍛打，把鋼和熟鐵一層一層細密地打在一起，并用滲碳的方法，這樣打出來(lái)的刀就兼有高碳鋼的鋒利，和熟鐵的韌度。這種工藝打出來(lái)的刀劍在古代都是精品中的精品了，雖然這種工藝是中國發(fā)明的，但后來(lái)是伊朗（古代波斯）那邊的鍛造工藝最好，因此又被稱(chēng)為大馬士革鋼；又因為折疊鍛打出來(lái)的鋼，表面會(huì )有一層一層的紋路，很美觀(guān)，因此又成為花紋鋼?。▏W眾取寵之物不算上）

　　一．硬度

　　　　刀類(lèi)的硬度通常用洛氏硬度C標尺(HRC)來(lái)表示，這是用金剛石對物體進(jìn)行擠壓測試，深度淺則硬度大。刀的硬度不應該越高越好，而是看你的用處。熱處理工藝其實(shí)沒(méi)有那么神秘，想做硬并不難。一把HRC *0的中式刀其實(shí)就很好了，切鐵絲也跟玩兒一樣。

　　　?。ㄒ唬膸讉€(gè)方面論“硬度”1.刀刃 2.開(kāi)鋒 *.劈砍

　　　?。ǘ┎灰鸵庾非笥捕?，不要迷信硬度萬(wàn)能，硬度無(wú)敵。

　　　　通常一把好刀的刀刃硬度應在落克威爾硬度*0HRC以上,60HRC以下。簡(jiǎn)而言之,硬度越高,抗磨損能力越高,但脆性也約大，硬度最高不超過(guò)60HRC。通常一把好刀的刀刃硬度應在落克威爾硬度*0HRC以上,60HRC以下。

　　二．韌性：

　　　　韌性是材料受多大能量沖擊而不斷裂的能力。硬度與韌性沒(méi)有辦法兼顧，越硬就越脆，越韌就越軟。

　　三．耐磨損

　　　　關(guān)系到刀的使用。越耐磨損，刀就可以用越久仍保持鋒利。但是在磨刀的時(shí)候，越耐磨損的刀也越難被磨利。不論什么材料，不論你有多硬，用著(zhù)用著(zhù)一定會(huì )鈍?？鼓p度的選擇取決于鍛打與熱處理水平，也就是平時(shí)所說(shuō)的鋼火．鋼火好的刀，刃口受損，越磨越利．而且一些高檔刀，雖然有著(zhù)高硬度（60以上）等性能，只要刃口受損，就難以恢復，再磨出來(lái)的刃口特別愛(ài)炸刃口，基本屬于一次性消費品，性能雖好，鋼火極差，沒(méi)有任何的收藏意義．現在不少人以磚家自居，認為不存在磨不利的刀，只要用砂輪什么都可以磨出刃來(lái)．

　　四．鋒利度：

　　　　切同一樣東西時(shí)用的力越小，你感覺(jué)它越鋒利。在刀面阻力系數差不多的情況下，鋒利與否完全取決于鋒刃的幾何形狀。角度越小，越鋒利。新的刮胡刀基本都是可以做到吹毛斷發(fā)的。削毛巾與剁草人，以顯示其刀劍性能．其實(shí)這種表演與刀劍性能本身沒(méi)有太大的關(guān)系，只不過(guò)因為開(kāi)刃角度的問(wèn)題．

　　五.材料

　　　　不同鋼材有各自不同的性能，但是沒(méi)有什么材料是萬(wàn)能的。選用什么樣鋼材制作的刀看你使用的刀劍熱處理方式。特種鋼，鋒鋼，白鋼刀，鎢鋼，鉆頭鋼，這些鋼材本身是不錯，但是不適合進(jìn)行全手工熱處理。

　　六.鋼火：

　　　　現在全手工刀劍并不常見(jiàn)了，所以人們對于鋼火的概念也不是太清楚。鋼火好的刀劍的特性：不論切、削、砍、剁，不卷刃，不豁口，不炸刃。既便是使用時(shí)間久了，鈍了，只需在細石上沾水蹭幾下，磨出的新刃亦舊鋒利如初，一把刀既便使喚成了破舊的小刀頭兒，不但始終總能磨出利刃，而且不退鋼火。不像別的烘爐上打制的刀具，剛買(mǎi)的新刀還算鋒利，在石頭上磨不了幾回，刀刃就退鋼了，只剩下軟鐵片子，是切不動(dòng)東西，一砍一個(gè)三角形豁口，刀刃子掉下一塊碎鋼。

　　七.花紋鋼：

　　　　由于歷史上對于“大馬士革刀”“花紋鋼”的眾多神話(huà)描述，造成了很多人心中覺(jué)得有大馬士革紋的都是寶刀。由于大馬士革刀工藝的絕種，所以有必要了解一下花紋鋼工藝的發(fā)展歷史。

　　　　另外注意：磨刀劍也是有很深的學(xué)問(wèn)，都有專(zhuān)用工具與合理的方法，并不是家里的青石、磨石胡亂搞的。對于一些人所謂的又削鐵如泥，又能吹毛斷發(fā)之說(shuō)，只能是牛叉邏輯。（別人這是因為刀身與刀頭刃口精細度不同，所進(jìn)行的表演！一刀斷鐵釘、刀削毛巾、刀能折彎，這些都只不過(guò)是一種表演罷了，并不能客觀(guān)說(shuō)明刀劍的品質(zhì)）

　　刀劍收藏

　　古董刀劍收藏

　　　?。ㄞD自他人，本人有所改動(dòng)）

　　　　刀劍作為冷兵器家族的一個(gè)系列,頗具收藏價(jià)值。收藏刀劍可分古董刀劍和現代刀劍。 關(guān)于古董刀劍的收藏,刀劍收藏界人士總結出*條基本原則:

　　　　(1)完整性。指該物品的保存狀況要好。其完整程度越好,收藏價(jià)值也越高;

　　　　(2)藝術(shù)性。指其工藝程度和美觀(guān)程度要高。工藝越精湛,款式越精美獨特,收藏的價(jià)值就越高;

　　　　(*)稀少性。指該物品現今存在的數量越少,其佩帶者身份越高,越有特定的歷史背景,那么其收藏的價(jià)值就越高。

　　　　目前最昂貴的刀劍材質(zhì)叫做大馬士革鋼,它是由中東地區的一種十分難尋的稀有鐵礦鍛造出的硬質(zhì)花鋼,圖案是不連續的雪花狀。無(wú)論古董刀劍還是現代刀劍,筆者認為手工鍛造的藝術(shù)性強,工藝程度高,數量有限,因而是最有收藏價(jià)值的。 收藏刀劍還應大致了解一下刀劍的歷史和種類(lèi)。劍歷來(lái)被冠以“百兵之帥”、“百刃之君”的美稱(chēng)。古時(shí),男子佩劍不僅是威儀的時(shí)尚,更是一種權力和地位的象征,由此產(chǎn)生了與佩劍、習劍相適應的嚴格的等級佩劍制度。隨著(zhù)馬隊和大兵團作戰的出現,在實(shí)戰中,刀逐漸取代了劍,使劍成為裝飾和權勢的象征物。

　　歐美劍系（西洋刀劍)與亞洲劍系(包括刀類(lèi))

　　　　劍的種類(lèi)較多,從世界范圍看,大體可分兩大劍系:

　　　　一是歐美劍系(我們稱(chēng)其西洋刀劍)。

　　　　二是亞洲劍系(包括刀類(lèi)),其又可細分為幾個(gè)門(mén)類(lèi),如中國劍、印度劍、阿拉伯劍(又稱(chēng)波斯刀)、馬來(lái)劍和日本劍(我們稱(chēng)其為日本武士刀或東洋刀),其中日本劍在亞洲劍系中已形成一種獨特的文化。

　　　　一般說(shuō)來(lái),西洋佩劍可分直劍和彎劍,檔次高的都用優(yōu)質(zhì)鋼手工精心鍛造制成。直劍以刺斃敵,彎劍則刺、劈兼備(形似一般意義上的單刃馬刀,但劍頭似雙刃劍)。西洋劍劍體由高碳鋼鍛造,韌性很好。為身份地位高者制造的佩劍,劍體兩側幾乎都雕刻有精美的圖案以及制造者的名稱(chēng),劍柄有的由象牙制作,有的由獸角制作,有的由鯊魚(yú)皮纏包劍柄,還有的在佩劍上鑲嵌珠寶、金銀等飾品,以示擁有者的身份和地位。護手上也刻有精美的圖案并鎦金。劍鞘一般由薄鐵板制成并鍍金銀,或外包真皮,鞘內兩側則襯有真皮以保護劍體。

　　中國刀劍技術(shù)的沒(méi)落

　　　　中國是刀劍制造業(yè)的鼻祖。當許多國家還處在原始部落的時(shí)候,中國的歐冶子、干將、莫邪等一大批能工巧匠就以其巧奪天工的精湛技藝,制造出許多千古聞名的寶劍,如湛瀘、龍淵、太阿、純鈞、魚(yú)腸、巨闕等神劍。那時(shí)候,中國的劍,大可以說(shuō)是靈應天地,氣懾鬼神,“來(lái)如雷霆收震怒,罷如江海凝青光”,它們出神入化,為世人所稱(chēng)道。

　　　　戰國時(shí)代是我國刀劍制造業(yè)的第一次輝煌,同時(shí)也拉開(kāi)了中國造劍史上悲劇的帷幕。秦始皇統一六國后,“焚書(shū)坑儒”,管制刀劍(包括菜刀),一改前人的做法,大批地殘殺工匠,這是我國刀劍史上的第一場(chǎng)大浩劫。到了唐、宋時(shí)期,我國制劍業(yè)又開(kāi)始興旺起來(lái),一些獨到的鍛造技術(shù)也逐漸傳到了國外。清朝乾隆年間,為弘揚民族武術(shù)和造劍技藝,乾隆征招一些名匠,親自督造了一批工藝精湛的刀劍,但它們實(shí)際上已經(jīng)失去了實(shí)用性。

　　　　從秦始皇時(shí)代起,中國歷代封建君王都懼怕百姓擁有兵器,從而壓制、束縛、取締刀劍制造業(yè),而一些王侯將相擁有一支寶劍后,為了惟我獨尊,常常殘酷地殺害為其造劍的能工巧匠以斷其技,以致形成許多名匠制造雌雄雙劍的現象,一支留給后人為其報仇,另一支用來(lái)獻君王后當面自殺。這也導致了我國冶煉鍛造技術(shù)的逐漸失傳。到了清朝末年,我國的刀劍制造業(yè)已經(jīng)衰落殆盡了。北洋軍閥時(shí)代的軍官佩刀幾乎全訂制于歐洲,令國人汗顏。

　　　　而今一些國內劍廠(chǎng)制造的“名劍精品”早已今非昔比了。與此同時(shí),有關(guān)刀劍技藝方面的書(shū)籍也很乏缺。相反,早在我國刀劍制造業(yè)逐漸衰落的時(shí)候,西方的刀劍制造業(yè)卻逐步興盛起來(lái)。我國獨到的鍛造技術(shù)如同“四大發(fā)明”一樣被傳到了西方,促進(jìn)了西方刀劍制造業(yè)的發(fā)展。即使今天,在我國失傳已久的“花紋鋼”(也叫“折疊鋼”,鋼體有著(zhù)木紋似的花紋)冶煉技術(shù)仍在西方應用并制造出品目繁多的高檔精美刀劍,致使它們成為西方上流社會(huì )的收藏珍品。

　　世界刀劍制造業(yè)滑向低谷

　　　　從總體上看,當今世界的刀劍制造業(yè)正在逐步滑向低谷,18*2年建廠(chǎng)的專(zhuān)為皇室造劍的世界名廠(chǎng)——英國威科森公司已被兼并轉產(chǎn),而像國內某臺資劍廠(chǎng)(世界馳名)和188*年建廠(chǎng)的德國WKC公司(仍在造劍,產(chǎn)品銷(xiāo)往世界*0多個(gè)國家)這樣工藝精湛的著(zhù)名企業(yè)現在已是鳳毛麟角,寥若晨星。由于這種行業(yè)工藝程度高,手工勞動(dòng)強度大,比較辛苦,而且成本較高,利潤低微,所以鉆研、開(kāi)發(fā)新技術(shù)的人員越來(lái)越少,以致一些老牌企業(yè)難以維持,使刀劍制造業(yè)走向惡性循環(huán)。

　　　　在世界范圍內,造劍大師和高檔精美的佩劍已難覓蹤跡。相反,一些批量生產(chǎn)的工藝程度比較低的刀劍卻以低廉的價(jià)格“粉墨登場(chǎng)”,令有識之士對刀劍制造業(yè)的前景產(chǎn)生憂(yōu)慮。

　　　　日本是造劍傳統工藝唯一保留下來(lái)的亞洲國家,日本的武士刀始終自成體系,形成其獨特的文化。當今的日本仍活躍著(zhù)一批身懷絕技的能工巧匠和一些劍道協(xié)會(huì )等民間組織,每年都定期出版刀劍方面的專(zhuān)集,并舉辦產(chǎn)品大賽。其劍道和武士刀文化為其國人所崇尚并被世界許多國家接受且加以研究。 法律方面,日本也是對制造、銷(xiāo)售、收藏刀劍制定得最為詳細、最為合理的亞洲國家。日本法律規定:對吹毛斷發(fā)刃口十分鋒利的武士刀,要擁有政府機關(guān)發(fā)給的《持刀證》才能購買(mǎi)收藏。在日本,一把手工鍛造的普通武士刀,價(jià)格也不菲。但日本并沒(méi)有存在刀劍隱患,相反,刀劍制造業(yè)每年都在為日本創(chuàng )造著(zhù)可觀(guān)的利潤。

　　對于刀劍收藏的幾點(diǎn)建議

　　　　1.人有人品，藏有藏德：刀劍收藏不僅可以提升人的藝術(shù)品位，也可以在收藏過(guò)程中增加個(gè)人的文化內涵?！暗玫揭话押玫逗脛倘恢档门d奮，但過(guò)程更有意義。尋求好刀好劍的過(guò)程其實(shí)就是提升自己的過(guò)程?！?，但是“性格剛愎自用、多謀無(wú)斷、反復無(wú)常的人也最好不要收藏，因為這類(lèi)性格的人很難收藏到好的刀劍?！笔詹卣弑仨殞W(xué)習大量的“歷史文化知識”與“專(zhuān)業(yè)技能”才能得到其中的樂(lè )趣，不要迷信所謂的“刀劍大師”與“刀王”，目前在世界范圍內，刀劍工藝都基本絕種了，不存在真正意義上的“刀王”和“刀劍大師”，如果只是泛泛而收，或者只為了圖名氣，收藏刀劍毫無(wú)任何意義。

　　　　目前國內對于中國刀劍歷史研究，隨意性很大，水平也很業(yè)余，長(cháng)期處于低水平發(fā)展，對于一種概念，各家說(shuō)法都很多，有些所謂的歷史記錄以訛傳訛，前后矛盾，讓人不明真相。相比之下，國外的刀劍歷史研究就很到位，形成了專(zhuān)業(yè)的體系，成立了專(zhuān)門(mén)的機構，對于觀(guān)點(diǎn)描述，論點(diǎn)、論證、論據都是很充分的

　　　　2.保養要好、“品相”要好：越是好的刀劍就越需要好的保養，平日得精心伺候著(zhù)，不要動(dòng)不動(dòng)就去試斬，不要給不懂行的人去看。否則，你弄個(gè)好幾千塊的上萬(wàn)塊的弄生銹就完了，如果沒(méi)那個(gè)耐心，建議買(mǎi)把一二百塊的不銹鋼刀劍好了。

　　　　*.刀劍的收藏價(jià)值主要與其本身工藝水平有關(guān)，與炒作沒(méi)有關(guān)系。刀劍的收藏價(jià)值主要集中于刀劍熱處理與鍛打工藝，如果刀裝太過(guò)于豪華，而刀劍的熱處理與鍛打工藝并沒(méi)有特色，那么收藏意義就不會(huì )很大，只能算“工藝品”。對于工匠來(lái)說(shuō)，檢驗手藝的高低，并不是通過(guò)“大神刀”來(lái)顯示的，越是簡(jiǎn)單的工藝，越是難做。小刀比長(cháng)刀難做，雙刃比單刃難做，做刀劍最考試的其實(shí)是工藝是全鋼雙刃小刀?，F在國內找幾個(gè)，真正能純靠手工鍛一把象樣點(diǎn)的全鋼雙刃小刀（不退鋼火，經(jīng)久耐用，就這么簡(jiǎn)單），都是很難辦到的。（純手工鍛打與熱處理工藝，其實(shí)基本快沒(méi)了）

　　　　4.國內具有收藏價(jià)值的刀劍少之又少。這主要有三方面的原因。

　　　　第一個(gè)原因是，在上世紀*0年代，為了發(fā)展生產(chǎn)力，國家大力提倡“大煉鋼鐵”，把能煉鋼的原料全部扔進(jìn)了熔爐，導致大量古董被毀滅，其中就包括了極具收藏價(jià)值的古代刀劍、近現代刀劍；即使在“大煉鋼鐵”時(shí)期“幸存”下來(lái)的刀劍，也被“文革”風(fēng)暴一掃而光了。文革前中國有大量中外刀劍收藏，文革期間，遭到銷(xiāo)禁。僅北京在那個(gè)時(shí)期就在軍事博物館的廣場(chǎng)上將收集來(lái)的上萬(wàn)把刀劍，用電氣焊當眾全部燒斷，使目睹這一場(chǎng)面的人至今記憶猶新。 “在國內的刀劍收藏方面，陷阱非常多，贗品鋪天蓋地，而且非常昂貴，收藏經(jīng)驗少的人還是少碰為妙。

　　　　第二個(gè)原因：在留存下來(lái)的國內刀劍收藏品中，以明、清兩代的刀劍居多。但由于許多商販與收藏愛(ài)好者缺乏專(zhuān)業(yè)保護知識，誤認為越殘缺、銹蝕的刀劍就越彰顯古董地位，使古董刀劍得不到保護；而有些商販為了獲取更大利益，在本已磨損的刀劍上加工，畫(huà)花紋，以此瞞天過(guò)海。也因此，國內值得買(mǎi)的刀劍更加少得可憐了。

　　　　第三個(gè)原因：現在不少人很看中名氣與豪華的刀裝，而不重視真正的工藝水平。中國傳統刀劍工藝基本已經(jīng)失傳絕種，一般水平也就限于鋼刀，純鋼、柔鋼、青鋼、寶刀工藝都失傳了。刀劍的收藏價(jià)值與刀劍工藝有關(guān)，與名氣無(wú)關(guān)，與當時(shí)人們的炒作也沒(méi)有任何關(guān)系，價(jià)格與價(jià)值不是一回事情。

　　　　中國刀劍在清末就逐步被熱兵器所取代，到了民國只是徒有虛名而已，刀劍鍛技藝逐漸失傳，再加上破四舊，十年文革，失傳殆盡?，F在的所謂中國刀劍，大多打著(zhù)恢復古法的旗號，大肆渲染，其工藝性大大提高，實(shí)戰性讓人質(zhì)疑。誰(shuí)都只知道，古代刀劍，那是在戰場(chǎng)上打出來(lái)的名望，是士兵戰勝對手，保存自己的利刃，不是廣而告之打出來(lái)的名望。

　　　　中國古代的刀劍水平在當時(shí)的世界，占有絕對的領(lǐng)導地位，但是由于封建統冶者推進(jìn)儒家學(xué)說(shuō)，不重視科技與技術(shù)的發(fā)展．加之中國人特有的民族劣根性，技藝高超的匠人，往往只落得器藏于家的下場(chǎng)。

　　　　“一招先吃遍天，教會(huì )徒弟餓死師傅”，過(guò)去的人思想相當保守，老師往往也有留一手的舊例，基本都是單傳，傳男不傳女。其實(shí)傳人與非傳人學(xué)的東西都差不多，只是訣竅和要領(lǐng)，老師不會(huì )當時(shí)就給你點(diǎn)破這層窗戶(hù)紙，等他入土的那天，才會(huì )把這層紙給你點(diǎn)破，這時(shí)你才渙然大悟，原來(lái)是這樣的（原來(lái)就這么簡(jiǎn)單）。這種傳授技藝的方式是很脆弱的，一旦有什么變故動(dòng)蕩，立馬失傳。當然這也是有原因的，老師也怕手藝錯傳了人，到時(shí)引火燒身，比如武術(shù)里面的輕功與暗器，古代都有真實(shí)的記錄，可是老師都不敢往下傳了，就是怕壞人學(xué)會(huì )了去干壞事。真有手藝的老師傅也不會(huì )隨便給別人做刀劍，良器落到有眼沒(méi)珠人的手里，純粹是污辱了手藝。

　　　　再者，鑄刀劍有著(zhù)復雜的，繁瑣的工序，差一到工序，或一道工序做的不到位，出來(lái)的刀劍，那就差許多。 唐代的鍛鑄刀劍之技藝，在中國早十八輩子失傳了，所以今天的中國人都在學(xué)習模仿，日本的武士刀的鍛鑄技術(shù)。 中國刀劍，目前的工藝水平?jīng)]有過(guò)人之處，不只算不上世界級名刀，還遠不如周邊的印度，阿拉伯等國家制造的刀劍精良。

　　　　今天的刀劍工藝，也猶如一人在畫(huà)古畫(huà)，你臨摹的再象，那也是臨摹模仿，其用的筆墨紙硯和顏料，也不是當時(shí)的人所用的，難怪那些保存至今的古壁畫(huà)，都不惜血本的加以保護，就是因為今人，無(wú)法按照原來(lái)的標準復原，毀壞了就永遠沒(méi)有了。中國刀劍工藝，都是我們吉印通民族的先祖們經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，集數代人的經(jīng)驗而成，同屬于中國傳統工藝文化瑰寶。中國刀劍技藝普遍沒(méi)落，不少工藝絕活已經(jīng)完全絕種，急需發(fā)掘與保護！留住傳統文化，才能留住吉印通民族之根呀！