[天涯快訊]藝術(shù)，另類(lèi)的生命世界

藝術(shù)，另類(lèi)的生命世界

　　　　—— 記美術(shù)家孫新川

　　　　 冬炎/文

　　　　2006年2月2*日至*月*日，“孫新川藝術(shù)展”將在中國美術(shù)館舉辦。走進(jìn)展區，赫然躍目的是高聳的兩組金字塔造型的抽象雕塑作品，其中一件高*60CM的雕塑造型，是由*件長(cháng)方體不規則地疊列而成，在不同方位的一塊塊人物浮雕后面襯以黑褐色鐵板，手法前衛，構圖新穎，給人以強烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼；展覽的平面部分多為孫新川近年來(lái)已臻于成熟的抽象潑彩油畫(huà)，少部分為早期的速寫(xiě)、素描和阿拉伯地區生活題材的寫(xiě)實(shí)作品及部分生活照片。展覽突出了藝術(shù)家的鮮明個(gè)性和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，足以引起參觀(guān)者的遐想和思索。展覽表明，孫新川是一位勇于革新、不斷進(jìn)取的藝術(shù)家，他將中西繪畫(huà)技法有機融合，并大膽創(chuàng )新，形成高妙神逸的大寫(xiě)意潑彩油畫(huà)風(fēng)格；他把亙古時(shí)間與蒼穹空間融會(huì )貫通，駟馬由韁地在藝空中“天行健”，點(diǎn)畫(huà)“宇之魂”；他把傳統與現代兩手相牽，既重功底，又脫窠臼。走進(jìn)孫新川的藝術(shù)世界，您不僅可以感悟藝術(shù)，感悟生命，更可感悟靈魂。

　　　　自從1**6年12歲時(shí)考上了中央美院附中初中班起，我就真的走上了這條繪畫(huà)之路。如今屈指算來(lái)，整五十載矣。所幸，當年最高學(xué)府的得天獨厚，深得大師親傳身授之惠，方有今日。

　　　　五十年代的新中國正處于百廢待興的歷史階段，各行各業(yè)向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習已蔚然成風(fēng)，美術(shù)教學(xué)亦是如此，中央美院附中校長(cháng)丁井文從蘇聯(lián)回國后，決定美術(shù)要從孩童抓起，像蘇聯(lián)那樣成立一個(gè)少年班，進(jìn)行美術(shù)教學(xué)實(shí)驗。1**6年，全國普招了40名十一、二歲的孩子，組成了“紅領(lǐng)巾美術(shù)班”，它是我國首屆，也是唯一的一屆少年美術(shù)班。孫新川即是從全國上萬(wàn)名少年美術(shù)愛(ài)好者中選拔出的佼佼者之一?！拔覀兿裥▲B(niǎo)一樣，來(lái)到花園里，來(lái)到草地上……”40個(gè)唱著(zhù)歡樂(lè )歌謠、胸前飄拂著(zhù)鮮艷紅領(lǐng)巾的秩童走進(jìn)了這個(gè)美術(shù)“苗圃”。

　　　　中央美院U字樓北排第一層最西頭就是“紅領(lǐng)巾班”的教室，在那里，孫新川度過(guò)了人生中最為美好的一段時(shí)光。黃金般的兒童時(shí)代，40個(gè)“紅領(lǐng)巾”有40個(gè)理想，他們少不更事，卻天真無(wú)邪。孫新川回憶遙遠的過(guò)去，說(shuō)：“得天獨厚的校園環(huán)境，使我們沐浴在大師的光輝之下。記得在門(mén)廳中有李苦禪先生書(shū)寫(xiě)的非常醒目的警句；‘不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得梅花放清香?！两裆畈卦谛?，未敢相忘。當年完全沉浸在對藝術(shù)的渴望之中，心中充滿(mǎn)了希冀?！?和諧的社會(huì )自然使孩子們與老師建立了深厚的感情，老師們的親切教誨給孩子們幼小的心靈留下了深刻印象。他們也認真地學(xué)習，個(gè)個(gè)成績(jì)喜人。老師要求每人每天至少要獨立完成一張速寫(xiě)稿，直到今天，許多人都已養成了隨時(shí)隨地速寫(xiě)的習慣。孫新川也因此留下了無(wú)以計數的速寫(xiě)稿，不難看出在他小小年齡時(shí)的這些作品已有了相當的基礎，如《建造美術(shù)館》、《街道工廠(chǎng)女工》、《陳晉容同學(xué)像》等，線(xiàn)條利落，造型準確，畫(huà)面生動(dòng)。五十年歲月如白駒過(guò)隙，如今“紅領(lǐng)巾們”大多已成氣候，他們在美術(shù)教學(xué)、舞美設計、印刷工藝、郵票設計等領(lǐng)域成為了不可小覷的領(lǐng)軍人物，并將于今年*月舉辦一個(gè)重聚首的 “紅領(lǐng)巾班*0年藝術(shù)回顧”活動(dòng)，而“孫新川藝術(shù)展”則先聲奪人，成為40個(gè)“小藝術(shù)家”的首次個(gè)展。

　　　　1*62年*月，在一個(gè)饑餓而又充滿(mǎn)了骨氣的年代里，孫新川慕名入美院油畫(huà)系董希文主持的第三畫(huà)室學(xué)習，師從董希文、許幸之、詹建俊、梁運清、杜鍵等著(zhù)名油畫(huà)家，那年他18歲?！八麄冇兄?zhù)非同凡響的教學(xué)思想和教學(xué)方法，不但為我們打下了堅實(shí)的基本功底，也開(kāi)拓了我們的藝術(shù)探索思路。倡導學(xué)生們去‘吸納百川’、‘學(xué)貫中西’，走出一條中國民族化的油畫(huà)之路。這在當時(shí)以蘇聯(lián)教學(xué)體系為主軸的美院，無(wú)疑有點(diǎn)‘離經(jīng)叛道’的味道?！蹦菚r(shí)，“我們尚不知道天高地厚，更不懂生命的征途中還有險惡?！?/p>

　　　　然而，人生路遠，命運多舛，四方漂泊，終不能為藝尋一棲之地。但恩師教誨未敢相忘，雖歲月蒙塵，藝心不改，依然故我?？嘀星髽?lè )，作畫(huà)便成了我精神的唯一。

　　　　1*6*年6月，學(xué)院停課搞“四清運動(dòng)”、“社教運動(dòng)”，迅猛襲來(lái)的政治風(fēng)暴將寧靜的校園攪得昏天黑地，學(xué)術(shù)之鳴硬被稱(chēng)為是政治斗爭，“董希文畫(huà)室”首當黑靶，以崇洋媚外為由受到無(wú)情批判，原因很簡(jiǎn)單，一是畫(huà)室有兩名外國留學(xué)生，二是畫(huà)室展柜里擺放著(zhù)畢加索等國際藝術(shù)大師的畫(huà)冊和教學(xué)材料。在參觀(guān)美術(shù)館的批判“黑畫(huà)”展覽時(shí)，孫新川驚愕地發(fā)現，他的《自畫(huà)像》和《妹妹的肖像》兩幅作品也被當作“黑畫(huà)”供人參觀(guān)批判。之后他的一次次檢查，似乎永遠也無(wú)法通過(guò)，“我百思不得其解，在一個(gè)用倒著(zhù)的頭腦思維的年代，只有顛倒的知覺(jué)才能理解?！?“我喜歡人與人之間坦誠相見(jiàn)，喜歡直來(lái)直去的做人和做事風(fēng)格?！笨吹綐O左思潮如此猖獗，看到自己所崇敬的老師遭到批判，孫新川萬(wàn)分難過(guò)，卻又無(wú)可奈何，“雖然我心中忿忿不平，但理想的火焰并沒(méi)有泯滅。我想，也許我應該‘脫胎換骨’，去接受工農兵的‘再教育’?！?在這種思想的支配下，他截然決定到純凈的大自然中去尋求精神的寄托。1*6*年8月*日，他登上西去的火車(chē)，心中默念著(zhù)“路漫漫兮以修遠，吾將上下而求索”，來(lái)到了山西省曲沃縣一個(gè)只有幾十戶(hù)人家的小山村，成為北京第一批插隊的“知青”，一去就是二十年！

　　　　插隊之后，孫新川曾回過(guò)一次美院，去看望時(shí)時(shí)牽掛著(zhù)的師長(cháng)和同學(xué)。未曾始料的是，來(lái)勢遽然的文化大革命打亂了社會(huì )秩序，滿(mǎn)眼的混亂，人際的傾扎，人性的扭曲，汩汩濁流在母校內涌動(dòng)，操場(chǎng)上滿(mǎn)是石膏像的碎片和瘋狂吶喊的人群。面對良知與藝術(shù)俱焚的現狀，他只好帶著(zhù)極度的失望與迷茫，悄然返回山村。他慶幸自己遠離了是非，親近了自然，“幾十年過(guò)去了，每當我再見(jiàn)到師長(cháng)和同學(xué)，除了感到親切如初之外，還有一份泰然自若，因為我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段‘窩里斗’，不存在人為傷害的‘后遺癥’，而有些人則不然，他們甚至至今還心有余痛，遺憾終生呢！”

　　　　那個(gè)年代是艱難的，也是苦悶的，然而，在質(zhì)樸的農民中生活勞動(dòng)，給了孫新川清新的感覺(jué)，起碼感受到作為一個(gè)人的尊嚴。他開(kāi)始重新反思人生，感悟生命。 “從我踏上那一片黃土地起，便深?lèi)?ài)著(zhù)這里的一切。這里有淳樸的人民和凝聚著(zhù)古老華夏文明的濃濃的鄉土氣息?！痹谶@廣袤的天地間，有他生存的空間，也有他發(fā)展藝術(shù)的沃土。這里的一切都飽含著(zhù)自己辛勞的汗水，甚至是生命。為生存，他生平第一次搞“建筑”——挖土掏窯，冬天上山拉石頭壘窯面。掏窯時(shí)，有人留守窯外觀(guān)察，只要見(jiàn)有土塊松動(dòng)下來(lái)，一聲“快跑”，洞里悶頭干活的人們便會(huì )一個(gè)箭步奪路而逃，瞬刻之間，半窯土坍塌下來(lái)，若遲一秒，定會(huì )將人壓成肉餅，身葬黃土了！孫新川曾兩度遭遇到這種險境，所幸的是老鄉們保住了他的性命。他用兩年的時(shí)間終于完成了這個(gè)“工程”——三孔帶有宅門(mén)樓裝飾的土窯洞。他不勝感慨地說(shuō)，我在生與死之間徘徊著(zhù)，感悟的是人生。我與老鄉們一起戰天斗地六年，生死與共，結下了親人般情誼，這種深切的體會(huì )，在旁人是無(wú)法理解的。他在村里完全靠掙工分吃飯，種棉花，種小麥，收割、晾曬、推碾，這雙曾經(jīng)拿著(zhù)畫(huà)筆的、現今粗糙得與老農毫無(wú)二致的手，有了“能文能武”的雙重功能。他在不斷地進(jìn)步著(zhù)，成為了里村公社石灘大隊年輕人的榜樣，當過(guò)團支部書(shū)記、民兵連指導員。勞動(dòng)過(guò)程雖然艱苦，但卻樂(lè )在其中，他在業(yè)余時(shí)間畫(huà)速寫(xiě)，畫(huà)勞作的人們，畫(huà)百姓的生活，畫(huà)男女老少鄉親們的肖像，晚上在昏暗的煤油燈下整理和欣賞畫(huà)稿，怡然自得，其樂(lè )無(wú)窮。

　　　　素描《七十歲的老大爺》，頭裹白羊肚毛巾，斜襟土襖，敞開(kāi)的衣領(lǐng)處露出梗直的脖子，緊抿著(zhù)的嘴角現出一份剛毅神情，溝壑般縱橫的皺紋留下艱難歲月的史痕。孫新川筆下的這位老農，正是他在石灘村同住一孔窯洞多年的辛永祿大爺。他們就像祖孫一樣相依為命，大爺教會(huì )了他搟面條、蒸饃饃、干農活。辛大爺是一位勤勤懇懇、任勞任怨的農民，質(zhì)樸的品德性格始終感染著(zhù)他。同樣寄予情感題材的作品很多，如素描《帶頭巾的青年》、《東陽(yáng)呈老大娘》、《公社社員張連喜》、《張大娘像》等。

　　　　俗話(huà)說(shuō)藝不壓身，1**1年孫新川被調入侯馬市群藝館，做群眾美術(shù)的輔導工作，繼任侯馬市美協(xié) 、市政協(xié)委員、民盟侯馬市副主任委員等職。他的藝術(shù)財富得到夯實(shí)的積累。鄉土文化與民間藝術(shù)為他所孜孜探求的藝術(shù)注入了新的活力。油畫(huà)《歇晌》、《轉戰陜北》、《干旱的七月》等作品參加了省美展并獲獎，它們都真實(shí)地記錄下那個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的生活感受。油畫(huà)《歇晌》生動(dòng)地截取農耕間歇的小片段，以淳樸的色彩、版畫(huà)式的簡(jiǎn)練線(xiàn)條勾勒出勞動(dòng)者的勞作的場(chǎng)景和表情，喝水、抽煙、理裝，挺腰抬頭，遠望天際，欣喜地憧憬著(zhù)豐收的景象；他與廉振華合作的皮影畫(huà)《大鬧天宮》，采用了當地民間藝術(shù)手法，畫(huà)面細膩地將千姿百態(tài)的皮影人物和朵朵氤氳繞飛著(zhù)的白云描繪得既民俗又風(fēng)趣；他與趙峰合作的120CM 長(cháng)的套色木刻《黃河——故鄉》，全景式地展現出成長(cháng)于斯的那片熱土。他深有感觸地說(shuō)道：“這是我藝術(shù)道路上一段終生難忘的經(jīng)歷，我深沉地迷戀著(zhù)這片養我的黃土地，永遠懷念與我朝夕相處的那些可愛(ài)的人們，他將不息地滋潤著(zhù)我心中的藝術(shù)之樹(shù)，”

　　　　改革開(kāi)放，一日偶發(fā)奇想，去國遠赴阿聯(lián)酋闖蕩。置身絲路古道，感悟中西文化之古奧。待歸國后，抱病冥想，忽得靈感，奮筆直抒，得油畫(huà)大寫(xiě)意真諦.…..

　　　　1**4年，孫新川在知天命時(shí)只身來(lái)到波斯彎南岸的只有幾十萬(wàn)人口的阿拉伯吉印通酋長(cháng)國?！拔易畲蟮脑竿敲刻炷茏屛耶?huà)畫(huà)就行。能不能生存下來(lái)？冒險吧！多年的農村最艱苦的日子都能過(guò)來(lái)，世上還有更難的嗎？”他從頭開(kāi)始學(xué)習英語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)，度過(guò)了長(cháng)達七年的阿拉伯世界的漂泊生涯。他努力了解阿拉伯國家的歷史與現狀，了解伊斯蘭教教義，對比中外藝術(shù)之不同，深入炎熱干旱的沙漠腹地，探密、收集最富地域特色的繪畫(huà)素材；古埃及藝術(shù)鬼斧神工，令他震撼，推想數千年前的藝術(shù)大師們曾有過(guò)的竟是何等的思維和氣度！站在蔚藍的天空下，感受到的是歷史的悠遠、世間的滄?！愑虻乃囆g(shù)采風(fēng)，使他領(lǐng)略了不同于自己民族的藝術(shù)精華，探索之路豁然洞開(kāi)，使其增添了國際藝術(shù)的色彩和風(fēng)貌，創(chuàng )作出油畫(huà)《扎伊德國王與酋長(cháng)們》、《王儲HAREEFA像》、《國防部長(cháng)像》、《阿拉伯少女》、《阿拉伯馬》等寫(xiě)實(shí)作品；為阿聯(lián)酋國王宮殿繪制大型壁畫(huà)；為中國駐阿聯(lián)酋大使館創(chuàng )作作品多幅，其中大型油畫(huà)《黃河》之激越偉勢和大型油畫(huà)《長(cháng)江三峽》之奇崛秀美被他用畫(huà)筆統統“搬”進(jìn)了大使館。他在阿布扎比國家文化中心舉辦了多次油畫(huà)學(xué)習班，2000年，阿聯(lián)酋國際文化中心特為孫新川舉辦了有史以來(lái)第一位中國藝術(shù)家畫(huà)展。

　　　　2001年，孫新川滿(mǎn)載碩果回到祖國。同時(shí)也迎來(lái)了他一生中第一次可以自由創(chuàng )作的時(shí)代。由此，他倍加珍惜這段創(chuàng )作時(shí)光。在逝去的歲月里，他有過(guò)真誠的付出，也得到過(guò)真情的呵護。既有黯然神傷的日子，也有陽(yáng)光燦爛的時(shí)刻。三年前，他因腎癌手術(shù)，在身體剛剛恢復之后，又“拼命”地奮戰了。成立了“孫新川藝術(shù)工作室”，更為專(zhuān)業(yè)、系統地效力于藝術(shù)。

　　　　近年來(lái)他創(chuàng )作的眾多油畫(huà)大寫(xiě)意潑彩作品正是他靈魂情感世界的代言者。油畫(huà)《精神》，頗有“我以我血薦軒轅”的味道，一腔殷紅熱血灑向藝術(shù)空間！油畫(huà)《天旋地動(dòng)黃入天》，從強烈的黃色調引發(fā)出觀(guān)者遙想大漠滾滾、黃沙蔽日的情景，或許就是畫(huà)家曾經(jīng)歷過(guò)的人生畏途在油畫(huà)布上的心靈再現？“代言者”兼具東西方藝術(shù)之美，使西方的 “物象” 與東方的“心象”渾然一體，在經(jīng)意與不經(jīng)意之間揮灑出的“營(yíng)構之象”，無(wú)不流光異彩，意趣天成。有評論者說(shuō)，觀(guān)者“可以借助被激發(fā)出的想象力，去構筑一個(gè)已被靈魂呼醒的情感世界。這是一種可以使靈魂感動(dòng)，而又可以自由馳騁的藝術(shù)空間?！?孫新川的抽象作品與寫(xiě)實(shí)作品所表達的意象是“異曲同工”，是“殊路同歸”，同樣是光與色譜寫(xiě)出的心曲。

　　　　有人說(shuō)，孫新川的美術(shù)作品從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)音樂(lè )的旋律，音律與韻律之美，幾乎見(jiàn)諸于他的每一件作品，它們是凝固的音樂(lè )，是藝術(shù)家呼之欲出的心靈，是光、色、心靈的交響曲。

　　　　他說(shuō)：“藝術(shù)是情感的釋放與寄托，藝術(shù)是只有用心靈才能感悟到的另類(lèi)的生命世界，感悟藝術(shù)，即感悟生命。我在藝術(shù)中最后所要追求的正是要將我的生命移情到藝術(shù)中去，這是一個(gè)不可目視，只能神遇的境界。我相信，藝術(shù)之夢(mèng)將永遠不會(huì )有夢(mèng)醒時(shí)分?！?/p>