邪教、貧困恐懼與韓國的中產(chǎn)圍城[已扎口]

　　201*年，韓國前總統樸槿惠先被爆出“閨蜜干政”，緊接著(zhù)又爆出信奉邪教。

　　樸槿惠跟隨的邪教教主名叫崔太敏。這個(gè)人早年自稱(chēng)是和尚，后來(lái)又說(shuō)自己是牧師，但從未在牧師學(xué)校學(xué)習。1**0年，崔太敏創(chuàng )立了號稱(chēng)把佛教、基督教、天道教合為一體的“永生教”，之后又創(chuàng )建了大韓救國宣教團、救國祈禱會(huì )等組織，樸槿惠都有參與其中。

　　崔太敏和樸槿惠 圖源「百度百科」

　　這是韓國邪教第一次進(jìn)入國際視野。

　　2020年，在韓國疫情爆發(fā)前的關(guān)鍵時(shí)刻，新天地教會(huì )牧師全光勛號召信徒集會(huì )，宣稱(chēng)：主能治愈病毒。之后肺炎疫情在韓國爆發(fā)，其中半數以上感染者是邪教“新天地教會(huì )”的信徒。

　　新天地耶穌教證據帳幕圣殿教會(huì )會(huì )徽 圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　時(shí)隔四年，韓國邪教再次被國際矚目。

　　在今日的韓國，成規模、有名字的宗教已有千種左右，其中有很大一部分由基督教發(fā)展而來(lái)。但正統的基督教和天主教稱(chēng)這類(lèi)宗教為“似而非宗教”，也就是邪教。

　　邪教為何能在韓國大行其道？

　　政府與民眾為何對邪教要么不聞不問(wèn)，要么趨之若鶩？

　　1

　　歷史決定宗教地位

　　在韓國，圣誕節和佛誕節都是國家法定假期；在首爾，寺廟與教堂，以及儒教、天道教、薩滿(mǎn)教等各種宗教建筑聚集而立。在其他亞洲國家不會(huì )看見(jiàn)這種景象，這源于韓國特殊的歷史背景。

　　蒙古人種和高加索人種 圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　朝鮮民族是中亞高加索人種與東亞蒙古人種的混血后裔，所以歐亞草原上流行的薩滿(mǎn)教才是朝鮮人最原初的宗教信仰。

　　薩滿(mǎn)教信奉萬(wàn)物有靈，相信世間萬(wàn)物皆有靈魂。因此薩滿(mǎn)教結構松散，并沒(méi)有形成理論化體系。但巫師是人與靈體的中介者、治療師、先知 、祭司，在民間有大量信眾。

　　相較其他地區，韓國薩滿(mǎn)教神靈眾多，目前統計大概有2**個(gè)。韓國民俗學(xué)者金泰坤先生將這些神靈分為四個(gè)類(lèi)型：社區神龕上的儀式神 、一般的家庭神靈 、村莊宗教儀式上的神靈和每個(gè)家屋里的神靈。

　　如果按照自然神、人神來(lái)分類(lèi)，能更清晰的看到朝鮮民族宗教的發(fā)展軌跡。自然神有 ：地神、水神 、山神、天神等；人神有：帝王神、將軍神、 佛教神、道教神等。

　　薩滿(mǎn)巫師 圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　可以說(shuō)，佛教神、道教神都是薩滿(mǎn)教與外來(lái)宗教融合的結果。

　　在朝鮮民族歷史的大部分時(shí)間中，占統治地位的宗教是佛、儒兩教。佛教自公元前傳入朝鮮，到高麗王朝時(shí)期（*18年－1**2年）達到鼎盛，高麗太祖王建曾下令建造**00座寺塔。但在這個(gè)佛教一統天下的時(shí)代，薩滿(mǎn)教也沒(méi)有消絕。每逢大事，王室總會(huì )祭祀天象、山川、諸神。

　　古代朝鮮 圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　1**2年，朝鮮最后一個(gè)王朝建立，史稱(chēng)「李氏王朝」。儒教因為受到官方的喜愛(ài)，取代佛教成為王朝的精神主宰。

　　李氏王朝對儒家禮儀的嚴苛執行程度甚至遠超中國。不過(guò)儒教的影響力并沒(méi)有下探勞苦大眾中間，因為朝鮮半島當時(shí)采用兩種不同的語(yǔ)言體系，日常聊天說(shuō)話(huà)用朝鮮語(yǔ)，但是書(shū)寫(xiě)使用的卻是漢文。

　　李氏王朝時(shí)期印刷的書(shū)籍 圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　漢文很復雜，平常百姓家能吃飽飯就不容易了，根本沒(méi)有閑工夫去學(xué)習這種“無(wú)用”的東西。漢文只是貴族階級才使用的語(yǔ)言系統，這給漢文帶上濃重的權貴階級色彩，非常不接地氣。

　　隨著(zhù)人口的增加，大量文盲的存在不利于權力階層進(jìn)行統治，144*年，李氏王朝的第四代君主李祹，下令創(chuàng )造了套簡(jiǎn)單的文字系統供底層人民使用。這是一套根據拼音文字，共有28個(gè)字母，簡(jiǎn)單易學(xué)。

　　知識分子對此表示不屑，仍然堅持使用復雜的漢文。在他們看來(lái)，簡(jiǎn)單的韓文是給無(wú)腦賤民用的。韓文出現以后，長(cháng)時(shí)間僅在中下層階級中流傳。結果是儒教成為了統治工具，但儒教文化的內核并不為大眾所知曉。對于底層大眾來(lái)說(shuō)，薩滿(mǎn)教依然是主要的精神慰藉。

　　《天主實(shí)義》（明） 圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　1*世紀末，天主教由中國傳入朝鮮，同樣難以推廣。而且天主教保守的宗教體系，難以與上層的儒教和底層的薩滿(mǎn)教相融，根本無(wú)法在朝鮮真正立足。直到朝鮮在1882年與美國建交，基督新教被引入朝鮮后，基督教才開(kāi)始在朝鮮生根發(fā)芽。

　　基督新教與薩滿(mǎn)教的融合在朝鮮的歷史上是史無(wú)前例的。原因有兩個(gè)：

　　一，基督新教傳入韓國后，新教傳教士非常重視對《圣經(jīng)》進(jìn)行韓文翻譯。同時(shí)，新教傳教士掌握的大量現代科學(xué)知識，又深受朝鮮上層階級推崇。新教因此對朝鮮民族開(kāi)啟了無(wú)差別招攬模式。

　　早期韓文《圣經(jīng)》 圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　二，基督新教并不是一個(gè)教派，而是很多教派的總稱(chēng)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，如果你能對《圣經(jīng)》提出自己獨到的理解，那么你只要愿意，也可以自立門(mén)戶(hù)。門(mén)戶(hù)里可以只有你一個(gè)人。這與同是開(kāi)放體系的薩滿(mǎn)教得以最大限度融合，之前任何外來(lái)宗教都沒(méi)有這個(gè)優(yōu)勢。

　　電影《鬼鄉》 圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　一個(gè)外來(lái)文化想要取得絕對地位，正常情況下必須要得到權力體系的認可。但基督新教正好遇到了一個(gè)歷史契機，讓自身能在韓國成為不可消除的存在。

　　1*10年朝鮮王朝覆滅，朝鮮半島淪為日本殖民地。半島本土權力出現真空。

　　日本在當地推行的奴化教育，禁止朝鮮人學(xué)習本民族的語(yǔ)言和文化。在此期間，基督教會(huì )創(chuàng )辦的學(xué)校依然使用韓文教學(xué)，這對保存朝鮮的民族文化起到了極為重要的作用。在沒(méi)有本土權力掌控群體的情況下，基督新教收獲了大量朝鮮民眾的認可，成為朝鮮半島上最受推崇的宗教。

　　朝鮮獨立運動(dòng) 圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　1*1*年，朝鮮爆發(fā)獨立運動(dòng)，獨立宣言上簽名的**位代表中有1*位是新教信徒。這讓基督新教與韓國的民族意識和國運重生緊密聯(lián)系在一起。

　　1*48年，大韓民國建立。在以新教為主要信仰的美國的幫助下，韓國經(jīng)濟得到了空前發(fā)展。在至今12位韓國總統中，*人信仰或曾信仰新教，*人信仰天主教，2人信仰佛教，只有第四代領(lǐng)導人崔圭夏無(wú)明確宗教信仰。

　　在這樣的歷史背景下，否認基督新教就等于否認自身的歷史，認同基督新教成為了韓國政府必須守住的政治框架。所以自韓國建立起，宗教寬容政策就一直存在，也因此誕生了數以千計的宗教派別。

　　2

　　為邪教而瘋狂

　　從儒教到基督新教，雖然在形式上不斷爭奪朝鮮宗教的NO.1，但沒(méi)有任何宗教能夠將最原始的薩滿(mǎn)教徹底淘汰。所有外來(lái)宗教最終都與薩滿(mǎn)教相融合。薩滿(mǎn)教強調物質(zhì)祈求的實(shí)現，極具世俗主義和物質(zhì)主義的特點(diǎn)，與之融合的各種宗教也都保留了這個(gè)根源。

　　今天無(wú)論走進(jìn)韓國哪派教會(huì ) ，都會(huì )看到很多教徒們將奉獻的目的和世俗的祝福聯(lián)系在一起，即 “所望奉獻”。教徒們會(huì )將金錢(qián)和所書(shū)寫(xiě)的愿望清單放在一個(gè)信封中，投入捐款箱。

　　更有教會(huì )向信徒征收「什一稅」，就是將收入的十分之一上交教會(huì )。

　　圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　開(kāi)門(mén)立派當教主，顯然要比買(mǎi)彩票成功的幾率大。這些教主身上的薩滿(mǎn)教屬性非常明顯，大多會(huì )杜撰自己身上有高貴的血脈。新天地教會(huì )創(chuàng )始人李萬(wàn)熙就在自傳《我所走過(guò)的路和神的恩惠》中表示：“我是王室的后代，作為光來(lái)到這個(gè)世界”。

　　在韓國國內 ，各種教會(huì )的宣傳到處可見(jiàn)，而且教會(huì )有自己的電臺、報紙、雜志。教會(huì )甚至還把割韭菜的鐮刀對準外國人，為來(lái)韓國打工的中國人提供幫助 ，解決一些生活問(wèn)題 ，以擴大教會(huì )的影響。每年出國發(fā)展信徒的牧師更是數以千計。

　　由于宗教寬容政策，韓國政府對認定邪教十分謹慎。

　　“新天地”等宗教團體能光明正大的集會(huì )，不是因為政府無(wú)力管轄，而是這些宗教團體并沒(méi)有被官方認定為邪教。就以“新天地”為例。在2014年和201*年，“新天地教會(huì )”分別被韓國基督教監理會(huì )和韓國基督教聯(lián)合會(huì )認定為“邪教”。這兩家組織也僅是民間團體而已。

　　在韓國，只有觸犯了明確的法律，宗教團體才會(huì )被官方定性為邪教。這讓很多宗教慘案得以發(fā)生——

　　1*8*年8月2*日，韓國京畿道龍仁市一處工廠(chǎng)屋頂上發(fā)現了*2具捆手勒頸的尸體。這座工廠(chǎng)名為“五大洋”的工藝品廠(chǎng)，女老板樸順子是一個(gè)宣揚末世論的邪教教主，從1*84年開(kāi)始通過(guò)精神控制的方式向信徒騙取錢(qián)財。在有信徒家屬報警后，樸順子潛逃，不久后慘案發(fā)生。1**1年*月，警方有根據線(xiàn)索挖掘出了*具被樸順子埋葬的信徒遺體。

　　圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　2014年4月1*日上午8時(shí)*8分許，一艘載有4**人的客輪在全羅南道珍島郡海域發(fā)生浸水事故，之后沉沒(méi)，造成*04人死亡，142人受傷，*人下落不明（就在當天，時(shí)任韓國總統樸槿惠失聯(lián)*小時(shí)，引起互聯(lián)網(wǎng)上諸多猜測）。

　　這艘客輪名字是“世越號”，在清海鎮海運公司的會(huì )長(cháng)、前SEMO集團會(huì )長(cháng)正是俞炳彥的名下。除了商業(yè)頭銜，俞炳彥還“救援派”教會(huì )的領(lǐng)袖。 “世越號”沉沒(méi)后，俞炳彥潛逃。據媒體爆料，“世越號”上*0%的船員都是“救援派”教會(huì )的信徒。

　　2014年*月22日，經(jīng)韓國檢方和警方確認，*月12日在全南道東部城市順天發(fā)現了一具遺體，進(jìn)行的DNA鑒定后確認，正是俞炳彥。根據韓國金融監管機構金融監督院的消息，俞炳彥家族在事發(fā)前已經(jīng)向境外轉移了至少**00萬(wàn)美元的資產(chǎn)。

　　韓國國內不乏對這些野生教會(huì )批判的聲音，韓國導演延尚浩曾拍攝一部抨擊野生教會(huì )的動(dòng)畫(huà)電影《似而非》。

　　韓國動(dòng)畫(huà)電影《似而非》圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　影片中，與未成年少年發(fā)生性關(guān)系的人成了神父；詐騙犯成了牧師；女高中生聽(tīng)從教會(huì )的安排去KTV賣(mài)淫，卻相信是上帝的計劃；為了拿到進(jìn)天堂的門(mén)票，窮人不惜捐出本就沒(méi)多少的家產(chǎn)，甚至為此殺人……

　　野生新教的騙術(shù)其實(shí)并不高明，無(wú)非是一些低劣的魔術(shù)戲法，再加上一套兩頭堵的說(shuō)辭：希望實(shí)現了就是上帝的眷顧，希望破滅了就是你做的還不夠；死了，就是去上帝身邊享福了。

　　但反思、批判的聲音被信徒們瘋狂的呼喊淹沒(méi)。目前韓國境內，只要是有人居住的地方，就有教堂。信眾過(guò)千萬(wàn) ，幾乎占到總人口的三分之一。

　　韓國人是怎么了？

　　被碾壓的底層，被逼瘋的中產(chǎn)

　　過(guò)去提韓國，先想到影視娛樂(lè )業(yè)；現在提韓國，先想到財閥。

　　在韓國，個(gè)人生活與財閥企業(yè)息息相關(guān)。一個(gè)人睡覺(jué)的枕頭、吃飯的盤(pán)子、住的房子、穿的運動(dòng)鞋、開(kāi)的車(chē)、買(mǎi)的投資理財保健品，可能全是同一個(gè)公司的制造的。

　　三星集團涉及的領(lǐng)域包括電子、金融業(yè)、保險、生物制藥、建設、化工業(yè)、醫療、航空零件、軍火制造等。其中至少*家子公司進(jìn)入世界*00強企業(yè)之列。

　　在韓國如果你躲開(kāi)了三星，也躲不開(kāi)其他巨型財閥企業(yè)。

　　樂(lè )天集體以樂(lè )天百貨為主，但旗下企業(yè)也涵蓋了零售、食品、娛樂(lè )、金融、化工等諸多領(lǐng)域。

　　美日韓前十大企業(yè)在GDP中的占比 圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　財閥的誕生與韓國的經(jīng)濟崛起同步。

　　二戰后，朝鮮在大國角力中被分為北韓與南韓。1*48年8月1*日，南韓成立大韓民國。在美國的支持下，李承晚當選為首任總統。

　　李承晚時(shí)期的韓國對北上統一很有執念，對經(jīng)濟發(fā)展很不重視，主要靠接受援助過(guò)日子。自朝鮮戰爭結束后的1***年起到1**0年，美國經(jīng)濟援助韓國1*.4*億美元，聯(lián)合國韓國復興署經(jīng)濟援助1.2億美元。

　　麥克阿瑟和李承晚 圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　20世紀*0年代，韓國第三代領(lǐng)導人樸正熙上臺，開(kāi)始將國家注意力集中在經(jīng)濟發(fā)展領(lǐng)域。政府向大型企業(yè)提供低息貸款和補貼，并未財富提供政府信用擔保，讓它們能夠順利獲得國外貸款。這就是三星等企業(yè)向財閥發(fā)展的起點(diǎn)。

　　資源集中讓韓國制造業(yè)迅速崛起，出口貿易量不斷增長(cháng)。1***年，韓國出口總額14.8百萬(wàn)美元；201*年，出口總額44*21.4百萬(wàn)美元。

　　圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　這個(gè)發(fā)展經(jīng)濟的套路不是韓國首創(chuàng )，早在1*世紀*0年代就有“馬和麻雀理論”：“如果你給馬足夠的燕麥吃，總有些燕麥撒在地上可以讓麻雀吃?！币簿褪亲屢徊糠秩讼雀黄饋?lái)。

　　1**1年~1***年間，韓國GDP由24億美元激增至**81億美元；人均GDP由不到100美元增至1*1**.*美元，成功跨越“中等收入陷阱”躋身于高收入國家行列。韓國人一般把這段時(shí)期稱(chēng)為“輝煌的三十年”。

　　目前，韓國是世界排名第11位的經(jīng)濟大國。

　　中產(chǎn)階級也隨著(zhù)韓國經(jīng)濟的崛起而增加。據統計，1**0年韓國中產(chǎn)階級在總人口中的占比為1*.*％，1**0年達到2*%，1*80年為*8.*%，1**0年為4*.*%。漲幅肉眼可見(jiàn)。但當韓國GDP增速自2012年下滑至2%左右，且之后一直保持增長(cháng)乏力的態(tài)勢，中產(chǎn)階級的數量也不再增加。

　　韓國中產(chǎn)階級的占比：2012年**%，201*年**.*%，2014年**.4%，201*年**.4%，201*年**.*%。（數據來(lái)自《薪酬藍皮書(shū)：中國薪酬發(fā)展報告（201*）》）

　　中產(chǎn)階層出來(lái)的人極少可以上升到富裕階層，大多被淘汰下來(lái)的人會(huì )進(jìn)入底層群體。

　　電影《寄生蟲(chóng)》海報 圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　在經(jīng)典韓劇《請回答，1*88》中，一家五口人寄居在半地下室中；剛贏(yíng)得奧斯卡小金人的《寄生蟲(chóng)》，更是憑借貧富差距這張牌贏(yíng)得了評委會(huì )的青睞，影片中的底層人群也同樣寄居在地下室，忍受著(zhù)潮濕也炎熱，吃穿用度都要仔細算計，一不小心就連肚子都填補飽。

　　故事來(lái)源于生活，但絕不會(huì )比生活更生動(dòng)。對跌入底層的恐懼，韓國中產(chǎn)家庭在孩子教育上拼盡全力。

　　如果想在財閥企業(yè)謀求職位，起步標準是考入SKY（SKY是韓國最著(zhù)名三所大學(xué)的英文首字母縮寫(xiě)：首爾大學(xué)、高麗大學(xué)、延世大學(xué)）。難度約等于考上清北復交。

　　《韓國日報》曾報道，在首爾江南區的大峙洞有一天“韓國最高端補習街”，街區內各種名目的補習班多達10**家，占每年創(chuàng )造約20萬(wàn)億韓元的補習班市場(chǎng)經(jīng)濟。

　　據韓國教育部統計，2018年韓國學(xué)生人均補習費用刷新歷史紀錄，其中初中生的人均費用首次超過(guò)了*0萬(wàn)韓元(約合人民幣180*元)，在經(jīng)合組織成員國中屬最高水平。

　　補習英語(yǔ)的韓國小學(xué)生 圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　還有一項數據韓國在經(jīng)合組織成員國中也位列榜首，就是自殺率。韓國人的自殺率是經(jīng)合組織成員國平均值的2倍，每年自殺的韓國人多達1.*萬(wàn)不止。除了成年人，韓國媒體也經(jīng)常會(huì )爆出中小學(xué)因學(xué)業(yè)壓力過(guò)大，與父母產(chǎn)生糾紛離家出走，甚至自殺的消息。

　　拼盡全力只是基礎。

　　韓國2018年的人口統計是*1*4萬(wàn)，而SKY每年平均招生數量不超過(guò)2萬(wàn)人，這里面還包括了一定數量的留學(xué)生?？歼M(jìn)這種頂級高校代表你有資格去賭運氣了，因為經(jīng)濟增長(cháng)率下滑，財閥企業(yè)每年招聘新員工的數量也逐年遞減。

　　201*年韓國國家統計廳的社會(huì )調查顯示，受訪(fǎng)者被問(wèn)到：人的一生，通過(guò)自己的努力實(shí)現社會(huì )、經(jīng)濟階層躍升的可能性有多大？21.8%的回答是“可能性很高”，*2.2%的回答是“可能性很小”，剩下1*%的回答是“不知道”。

　　在很多韓國年輕人看來(lái)，努力無(wú)意義。

　　4

　　一個(gè)靠“絕望”發(fā)展的產(chǎn)業(yè)

　　1***年，美國人類(lèi)學(xué)家肯德?tīng)栍浽陧n國進(jìn)行過(guò)一次田野調查，觀(guān)摩薩滿(mǎn)教的施法過(guò)程——

　　晚11點(diǎn)半薩滿(mǎn)儀式開(kāi)始，但開(kāi)始不久，就有一名警察極力阻止儀式的進(jìn)行。請薩滿(mǎn)做法老夫婦異常惱怒，老太太吼道：“我兒子病了，我有其他辦法嗎？”警察說(shuō)：“兒子病 了，就應該送醫院！”“我們去過(guò) 家醫院了，有用嗎！”在人群逐漸半息之后，警察威脅薩滿(mǎn)巫師說(shuō) ：“如果我回來(lái)你還在敲鼓跳神的話(huà)，我一定會(huì )把你抓起來(lái)！”

　　時(shí)代變遷，薩滿(mǎn)逐漸被社會(huì )認為是迷信，地位衰敗，甚至從事薩滿(mǎn)儀式的人連對象都不好找。但人類(lèi)的絕望和欲望必須被填滿(mǎn)，尤其是在這個(gè)因恐懼貧窮而絕望叢生的年代。

　　薩滿(mǎn)教與基督新教結合而成了野生宗教，適時(shí)地找到了自己的位置。

　　“新天地”教會(huì )的信徒大多年輕人，這些年輕人畢業(yè)后因為就業(yè)難，對未來(lái)充滿(mǎn)迷茫。教會(huì )的人會(huì )告訴他們，說(shuō)進(jìn)入“新天地”教會(huì )后生命將得到救贖，成為教徒中的一員，肉體便會(huì )永生，之后會(huì )成為掌管人間的祭司。

　　韓國高考考場(chǎng)外為孩子祈福的家長(cháng) 圖源「網(wǎng)絡(luò )」

　　失落的年輕人只是大量“韭菜”中的一小部分，還有重病患者的家屬、突然失業(yè)的中年人、常年遭受家暴的婦女、徘徊在貧困線(xiàn)左右的家庭、為兒女考試焦慮的父母……

　　在韓國，當子女考上大學(xué)，父母說(shuō)出的第一句話(huà)很可能是：感謝上帝！

　　絕望和焦慮的人也并不是傻子，但當一個(gè)擁有某些社會(huì )身份的人向你傳教，扯淡的事看起來(lái)就不那么扯淡了。不同的社會(huì )標簽會(huì )給予人不同的信任度。

　　自20世紀七八十年代，新教就開(kāi)始在較高文化水準的人群中傳播。一份1*80年的教會(huì )資料顯示，位于漢城的是一個(gè)中等規模的教會(huì ) ,該教會(huì )14個(gè)長(cháng)老中有1個(gè)是在政府擁有數個(gè)內閣職位的預備役部隊將軍，1個(gè)是大學(xué)院長(cháng)，*個(gè)醫學(xué)博士 ,其他的或是經(jīng)商或是教會(huì )的專(zhuān)職人員。

　　除了真的有信仰，其他的都是唯利是圖。

　　教會(huì )的神職人員不但具有較高的社會(huì )聲望，還擁有優(yōu)厚的工資待遇。80年代前后的調查顯示：近80%的神職人員身處在中產(chǎn)階層。

　　野生新教大多有著(zhù)企業(yè)架構。教主并不絕對主宰，甚至更多的情況，教主只是個(gè)吉祥物般的存在。具體的運作工作是由其他骨干成員來(lái)執行。

　　這些骨干成員幾乎都是教主的親朋好友。通過(guò)宗教騙取的錢(qián)款除了轉移都海外賬戶(hù)，組織成員還會(huì )以資本的形式投資韓國各種產(chǎn)業(yè)，比如興建大學(xué)，開(kāi)辦教育機構等，將資金徹底洗白。與“世越號”沉船事件相關(guān)的企業(yè)就有SEMO集團、清海鎮海運公司。

　　對韓國這個(gè)偏重經(jīng)濟發(fā)展的國家來(lái)說(shuō)，這顯然不是一件壞事。反倒有了一點(diǎn)集中力量搞發(fā)展的意思。野生新教雖然不創(chuàng )造財富，但顯然稱(chēng)得上產(chǎn)業(yè)。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，一小撮中產(chǎn)階級通過(guò)從其他中產(chǎn)和底層“吸血”的方式，躍升到了上流階層。

　　韓國人口只有*000萬(wàn)出頭，對邪教來(lái)說(shuō)“市場(chǎng)體量”太小，近些年已經(jīng)飽和趨勢，因此教會(huì )之間開(kāi)始了搶人大戰?！靶绿斓亍苯虝?huì )就是此中高手，他們會(huì )派出臥底到其他教會(huì )，然后策反其他教會(huì )的信徒。

　　但蛋糕就那么大，搶“客戶(hù)”也不是個(gè)辦法，所以野生新教近些年發(fā)力向海外擴張?！靶绿斓亍苯虝?huì )在美國、蒙古、南非等國家就都有教會(huì )分支。

　　邪教不會(huì )創(chuàng )造天堂，但實(shí)行宗教寬容政策的韓國卻成了邪教的天堂。除了本土出產(chǎn)的各種邪教，周邊國家的邪教也在向韓國匯聚。

　　2014年，中國山東招遠發(fā)生了震驚全國的“麥當勞’全能神’血案”?！叭苌瘛本褪且粋€(gè)野生新教。在被中國政府嚴厲打擊后，“全能神”信徒逃向韓國。據中國反邪教網(wǎng)不完全統計，自201*年至今，“全能神”邪教組織先后在江原道橫城郡、京畿道安山市、忠清北道報恩郡、京畿道水原與富川一帶、忠清北道槐山郡等地，通過(guò)租賃、購置房產(chǎn)、地產(chǎn)等方式，建立多處窩點(diǎn)。

　　顯然，韓國野生新教的泛濫成災是個(gè)源于歷史，又根植于當下的難解問(wèn)題。

　　*月*日，韓國中央災難安全對策本部對大邱地區肺炎疫情通告，在受檢的4*28名大邱地區新天地教徒中，有*2%結果成陽(yáng)性。肺炎疫情讓野生新教能對社會(huì )安全構成的威脅，顯露出了冰山一角。

　　可是，邪教的存在給韓國社會(huì )帶了虛幻的穩定。面對在貧富差距日趨嚴重、經(jīng)濟增速放緩、代際流動(dòng)阻塞等棘手的現實(shí)問(wèn)題，韓國政府恐怕只能繼續飲鴆止渴下去。更何況，基督新教已融進(jìn)了韓國的民族認同。

　　寫(xiě)在最后：

　　為了完成這篇文章，我特地去看了文中提到的韓國動(dòng)畫(huà)電影《似而非》。作為一個(gè)寫(xiě)驚悚小說(shuō)出道的人，很少會(huì )有文藝作品會(huì )嚇到我，但在電影將近結尾時(shí)，一條彈幕讓我后背發(fā)涼……

　　公眾號：閆達觀(guān)

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