清朝官員上朝為什么沒(méi)有笏板?
在不少的古裝劇作品中,大臣們上朝的時(shí)候手里都拿著(zhù)一塊板子,這塊板子就是笏板,也叫做朝笏,是上朝的時(shí)候不可或缺的一件東西。
不過(guò),從先秦到明朝都存在的笏板,到了清代就直接消失了。
清朝的大臣并不會(huì )帶著(zhù)笏板上朝,這也是清代大臣們在表面上看與之前朝代一個(gè)巨大不同,那么為什么之前沿用數千年的笏板,會(huì )在清朝直接消失。
做備忘錄的朝笏
所謂“笏”,在古代相當于一個(gè)多功能的記事本,在紙張還沒(méi)有發(fā)明出以前,大臣們上朝上疏說(shuō)一些事情的時(shí)候,都是要記下來(lái)的。
東漢《釋名》中記載:笏,忽也,備忽忘也。
說(shuō)白了,大臣們就是怕上朝議事的時(shí)候,自己突然忘記要說(shuō)些什么,耽誤事,所以就將要稟告的事情全都給記下來(lái),而當時(shí)充當備忘錄的記事本,就是這塊笏板。
《禮記》:凡有指畫(huà)于君前,用笏,造受命于君前,則書(shū)于笏。
就是因為那時(shí)候沒(méi)有紙,所以只能用笏作為書(shū)寫(xiě)記事的備忘錄,一般來(lái)說(shuō)笏板最初就是用木頭或者竹子削成薄片制成,因此“笏”就是個(gè)竹字頭。
身份品階的象征
隨著(zhù)時(shí)間推移,東漢時(shí)期造紙術(shù)逐漸成型發(fā)達起來(lái),相較于笏板,用紙書(shū)寫(xiě)自然更方便。
但是笏板卻也沒(méi)有正式退出,因為這玩意兒從先秦就開(kāi)始用,使用了上千年,大家也都習慣了用笏板,因此逐漸變成了裝飾物,尤其用來(lái)區別身份。
作為禮儀之邦,古代就習慣于用衣冠的不同來(lái)區別人物的身份不同。
朝笏作為大臣們隨身攜帶的東西,因為執笏者的身份不同,笏板的材質(zhì)也不一樣。
品階比較高的大臣,其朝笏往往都是用象牙、玉石之類(lèi)制成,而品階比較低的大臣,自然就是用各種木頭或者竹片制成,朝笏成了一種禮儀物品。
唐宋之后的朝笏
從唐朝開(kāi)始,對于不同品階的人所使用的笏板,都有明確的規定,這幾乎成為了當時(shí)朝服的一個(gè)組成結構,笏板也不是能隨便使用的。
也因為笏板要隨身攜帶,當時(shí)也出現不少人,將笏板直接插在腰帶之中。
笏板除了之前當做備忘錄,以及之后的禮儀之用,還有個(gè)用途,那就是在上朝的時(shí)候讓大臣們將自己的正前方遮住,不能夠直視正前方的君王。
到了兩宋與明朝,上朝的時(shí)候帶著(zhù)笏板成為一種禮儀,是不能不帶的,如果忘記帶的話(huà)那就是殿前失儀是要受罰的,也因此出現了互相借用笏板的現象。
清朝笏板消失
清朝是滿(mǎn)洲所建立的王朝,雖然入關(guān)后基本延續明朝的諸多舊制,但清朝仍舊大規模清除前朝的文化影響,比方說(shuō)剃發(fā)易服最為典型。
笏板作為前朝服飾的重要配飾,前朝的衣物都沒(méi)了,笏板自然不能再留著(zhù)。
滿(mǎn)洲人習慣于牽馬騎射,清初的大臣們也大多是從武出身,而清朝大臣的服裝并沒(méi)有腰帶,手上拿著(zhù)笏板有很多不便之處,所以將笏板給取消了。
清朝開(kāi)始,用了上千年的笏板就直接消失了,這也是因為笏板作為之前朝代文化的一種符號為當時(shí)所不容,而且現實(shí)中也不太方便,因此消亡。