清朝官員上朝為什么沒(méi)有笏板？

在不少的古裝劇作品中，大臣們上朝的時(shí)候手里都拿著(zhù)一塊板子，這塊板子就是笏板，也叫做朝笏，是上朝的時(shí)候不可或缺的一件東西。

不過(guò)，從先秦到明朝都存在的笏板，到了清代就直接消失了。

清朝的大臣并不會(huì )帶著(zhù)笏板上朝，這也是清代大臣們在表面上看與之前朝代一個(gè)巨大不同，那么為什么之前沿用數千年的笏板，會(huì )在清朝直接消失。

做備忘錄的朝笏

所謂“笏”，在古代相當于一個(gè)多功能的記事本，在紙張還沒(méi)有發(fā)明出以前，大臣們上朝上疏說(shuō)一些事情的時(shí)候，都是要記下來(lái)的。

東漢《釋名》中記載：笏，忽也，備忽忘也。

說(shuō)白了，大臣們就是怕上朝議事的時(shí)候，自己突然忘記要說(shuō)些什么，耽誤事，所以就將要稟告的事情全都給記下來(lái)，而當時(shí)充當備忘錄的記事本，就是這塊笏板。

《禮記》：凡有指畫(huà)于君前，用笏，造受命于君前，則書(shū)于笏。

就是因為那時(shí)候沒(méi)有紙，所以只能用笏作為書(shū)寫(xiě)記事的備忘錄，一般來(lái)說(shuō)笏板最初就是用木頭或者竹子削成薄片制成，因此“笏”就是個(gè)竹字頭。

身份品階的象征

隨著(zhù)時(shí)間推移，東漢時(shí)期造紙術(shù)逐漸成型發(fā)達起來(lái)，相較于笏板，用紙書(shū)寫(xiě)自然更方便。

但是笏板卻也沒(méi)有正式退出，因為這玩意兒從先秦就開(kāi)始用，使用了上千年，大家也都習慣了用笏板，因此逐漸變成了裝飾物，尤其用來(lái)區別身份。

作為禮儀之邦，古代就習慣于用衣冠的不同來(lái)區別人物的身份不同。

朝笏作為大臣們隨身攜帶的東西，因為執笏者的身份不同，笏板的材質(zhì)也不一樣。

品階比較高的大臣，其朝笏往往都是用象牙、玉石之類(lèi)制成，而品階比較低的大臣，自然就是用各種木頭或者竹片制成，朝笏成了一種禮儀物品。

唐宋之后的朝笏

從唐朝開(kāi)始，對于不同品階的人所使用的笏板，都有明確的規定，這幾乎成為了當時(shí)朝服的一個(gè)組成結構，笏板也不是能隨便使用的。

也因為笏板要隨身攜帶，當時(shí)也出現不少人，將笏板直接插在腰帶之中。

笏板除了之前當做備忘錄，以及之后的禮儀之用，還有個(gè)用途，那就是在上朝的時(shí)候讓大臣們將自己的正前方遮住，不能夠直視正前方的君王。

到了兩宋與明朝，上朝的時(shí)候帶著(zhù)笏板成為一種禮儀，是不能不帶的，如果忘記帶的話(huà)那就是殿前失儀是要受罰的，也因此出現了互相借用笏板的現象。

清朝笏板消失

清朝是滿(mǎn)洲所建立的王朝，雖然入關(guān)后基本延續明朝的諸多舊制，但清朝仍舊大規模清除前朝的文化影響，比方說(shuō)剃發(fā)易服最為典型。

笏板作為前朝服飾的重要配飾，前朝的衣物都沒(méi)了，笏板自然不能再留著(zhù)。

滿(mǎn)洲人習慣于牽馬騎射，清初的大臣們也大多是從武出身，而清朝大臣的服裝并沒(méi)有腰帶，手上拿著(zhù)笏板有很多不便之處，所以將笏板給取消了。

清朝開(kāi)始，用了上千年的笏板就直接消失了，這也是因為笏板作為之前朝代文化的一種符號為當時(shí)所不容，而且現實(shí)中也不太方便，因此消亡。