三八勞動(dòng)婦女節被叫作女神節，到底打了誰(shuí)的臉？
前有各種卷土重來(lái)的“女德班”，后有“2018女性薪酬不及男性8成”等話(huà)題蟬聯(lián)微博熱搜榜，這個(gè)婦女節，很多女性過(guò)得并不快樂(lè )。
在部分大眾眼中，婦女節不過(guò)是放半天假、商場(chǎng)火爆促銷(xiāo)的日子罷了。更有甚者，一些人對婦女節避之不及，將婦女的意義=黃臉婆。殊不知這個(gè)節日是20世紀以來(lái)，無(wú)數女性為爭取獨立、捍衛女性權益而拼死斗爭來(lái)的。它不僅是女性爭取平等權利的節日，更是那些女權烈士們的紀念日。
這一天，值得我們認真對待！
婦女節前的兩條熱搜，諷刺感十足
奧蘭普·德古熱：用上斷頭臺的決絕，喊出了女權主義的先聲
很多人經(jīng)常把女權運動(dòng)掛在嘴邊，但其實(shí)，她們很可能連誰(shuí)是喊出女權主義第一聲的人都不知道。而這個(gè)人，就是奧蘭普·德古熱（法語(yǔ):Olympe de Gouges），一個(gè)敢說(shuō)出：“女人有權登上斷頭臺，就有權登上講壇”的女人！
奧蘭普·德古熱
時(shí)鐘撥回兩個(gè)世紀前的法國，1789年《人權和公民權宣言》問(wèn)世，宣告世人：自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪的人權。但令人憤怒的是，這個(gè)人權和公民權的主體中并不包括女性！盡管她們攻占巴士底獄、沖向凡爾賽宮，游行請愿時(shí)，和男性一同戰斗。然而當男性公民獲得政治權利后，這些女性都被用之即棄。她們是武器，是工具，唯獨不是平等的人。
不止是法國，美國的《獨立宣言》中，“人權”的含義也只是男人的權利，不包含女人。
這還并未結束。1791年，路易十六又通過(guò)新憲法，將公民定義限定為25歲以上，獨立且已繳納人頭稅的男性……
當時(shí)已經(jīng)是劇作家的奧蘭普坐不住了，她義憤填膺地寫(xiě)下了《婦女和女性公民權利宣言》（簡(jiǎn)稱(chēng)《女權宣言》），首次以宣言的形式為女性權利進(jìn)行申辯。
《婦女和女公民權宣言》
她在《女權宣言》的第一行就發(fā)問(wèn)道：“男人，你們真的公平么？”
她提出女人生而自由，與男性享有平等的權利，有言論自由、參政權。在女性的家庭地位上，主張婚姻改革，允許離婚，離婚后夫妻雙方平均分配財產(chǎn)，任何一方不得強行侵占對方財產(chǎn)……
在當時(shí)的社會(huì )背景下，這些極具先鋒意識的觀(guān)點(diǎn)，讓奧蘭普成了男性既得利益者們的眼中釘、肉中刺。
馬拉之死為掌權者打擊女權運動(dòng)提供了由頭。
1793年7月，在夏綠蒂·科黛刺殺激進(jìn)派領(lǐng)導人馬拉，被送上斷頭臺后，法國男性對女性的恐慌達到頂點(diǎn)，暴力沖突不斷。議會(huì )通過(guò)法令解散各種女性團體，禁止女性參加公眾活動(dòng)，女性參加政治活動(dòng)一律被當作叛國罪處理。而奧蘭普首當其沖地被強行定義為“國家的敵人”，以叛國罪處死。
奧蘭普被推上斷頭臺
奧蘭普為爭取平等的女性權利奔走一生，她用激烈的死亡迎面沖擊法國的父權建制，卻未能親眼目睹曙光的來(lái)臨。
沃斯通克拉夫特：首次提出女權應和男權平起平坐
有了奧蘭普的流血犧牲在前，十八世紀女性的社會(huì )地位改變了嗎？答案是，并沒(méi)有。
她去世后，黑暗變得更加漫長(cháng)。在法國大革命之后的一百年，法國婦女權利并沒(méi)有進(jìn)步，反而更加惡化，她們不僅沒(méi)有任何政治權利，還在1826年被剝奪了離婚權。
法律規定已婚婦女沒(méi)有私人財產(chǎn)和選舉權，子女的權益也與她們無(wú)關(guān)?；楹?，她們的法律權利和義務(wù)均從屬于丈夫，并依法受丈夫保護、服從其權威。這種狀況一直持續到《1870年已婚婦女財產(chǎn)法》及后續立法的成立，已婚婦女才能保留自己親手掙來(lái)的錢(qián)、擁有婚前婚后所得財產(chǎn)的持有權。
1878年，倫敦大學(xué)是英國第一所接收女學(xué)生的大學(xué)
那時(shí)的觀(guān)點(diǎn)還認為：大學(xué)教育不適合女性！因此女人無(wú)法接受高等教育，更無(wú)法實(shí)現職業(yè)發(fā)展。當時(shí)流傳下了這樣一個(gè)勵志故事：克服性別壁壘而工作有成的女子——軍醫詹姆斯·巴里，她直到死后才被發(fā)現是女兒身！
雙兔傍地走，安能辨我是雌雄？詹姆斯（左）和她的仆人John
她原本是一個(gè)名叫瑪格麗特·巴爾克利的女孩，為了更好地求學(xué)，只好從十歲起就偽裝成男孩，成年后在愛(ài)丁堡醫學(xué)院求學(xué)，并分別在1812、1813年獲得醫生和外科醫師的資格。但直到一個(gè)世紀后的1911年，她才被承認是有史以來(lái)第一個(gè)女外科醫師。
這種情況在當時(shí)非常普遍，導致19世紀末爆發(fā)了婦女解放運動(dòng)的第一次浪潮。爭論的焦點(diǎn)圍繞在兩性平等、公民權、政治權利等方面，并反對貴族特權、一夫多妻，強調男女在智力上和能力上沒(méi)有區別！
沃斯通克拉夫特
在這場(chǎng)運動(dòng)中，瑪麗·沃斯通克拉夫（Mary Wollstonecraft）寫(xiě)下了《女權辯護》呼吁平權，尤其主張女性智識上的劣勢完全來(lái)自缺乏公共教育的觀(guān)點(diǎn)。該書(shū)后來(lái)成了“英美女權主義歷史上的奠基之作”，被認為是英國歷史上第一本呼吁女性行為改革、喚起女性意識的女權主義巨著(zhù)。
《女權辯護》的獻詞，藏于大英圖書(shū)館
然而《女權辯護》之后的兩百多年，世界似乎并沒(méi)有變得更好……
西蒙娜·德·波伏娃：女人非為悅己者容
一代又一代人的斗爭下，20世紀60年代至70年代，女性主義運動(dòng)第二次浪潮興起。但這一次，角度已經(jīng)完全改變：從爭取基本權利，到為女性行使自己的權利撐開(kāi)更大的空間，進(jìn)一步擺脫從屬地位。
西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）就是這次運動(dòng)中的精神領(lǐng)袖，她的著(zhù)作《第二性》被認為是第二次女性主義運動(dòng)浪潮的肇始之作。
西蒙娜·德·波伏娃
她在書(shū)中探討權力斗爭、異化的凝視、自我意識以及壓迫性迷思的結構。這些思想，通過(guò)閱讀和一波接一波的女權運動(dòng)擴散到了世界各地……甚至成了金球獎這樣國際舞臺上嘉賓致辭的“標配”。
正是她的較真兒與堅持，才換來(lái)了今日我們中大多數人的底氣。
波伏娃與薩特
波伏娃對兩性關(guān)系的處理方式，也足夠大膽前衛！她與終身伴侶、存在主義哲學(xué)家薩特一直保持著(zhù)開(kāi)放式的關(guān)系，兩人雖然每日見(jiàn)面、一起工作，但從未住在一起，并且兩人還各自擁有一定數目的情人。比如，波伏娃的情人名單上就包括但不限于，加繆、法國導演克勞德·朗茲曼等人。
她和薩特合作創(chuàng )辦了《摩登時(shí)代》雜志，并始終作為編委會(huì )成員工作，即便是薩特去世后也不例外。她用自己的思想和身體力行，鼓舞著(zhù)一大批女孩敢于對偏見(jiàn)say no，走上政治家、律師、醫生、教師等崗位，成為一名真正的獨立女性。
幾代人的共同努力，最終造就了三八國際勞動(dòng)婦女節！
在這樣的全球形式下，1979年，第34界聯(lián)合國大會(huì )通過(guò)了《消除對婦女一切形式歧視公約》。許多國家也開(kāi)始陸續成立有關(guān)機構，維護婦女的權益，中國婦聯(lián)也由此誕生……
遺憾的是，這些女權先鋒們的努力仍然沒(méi)能讓人正視婦女節。
婦女節原本是英譯過(guò)來(lái)的，也可以叫作“女人節”“女性節”。很多人不愿過(guò)婦女節，僅是因為“婦女”往往有個(gè)已婚的前綴，還代表相對少女而言的不年輕。但“婦女”在法律概念上指的就是年滿(mǎn)14歲的女性，而已婚不過(guò)是個(gè)生活狀態(tài)，不年輕難道不是每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷的嗎？
沒(méi)有錯誤的詞匯，只有錯誤的意識。如果到現在社會(huì )輿論還在討論到底應該叫女生節還是女神節，小心翼翼地避免婦女兩個(gè)字，那么社會(huì )其實(shí)根本沒(méi)有進(jìn)步到我們想象的程度。
告訴全世界，我可以！
今天三八節，祝各位獨立女性，婦女節快樂(lè )！做自己，別懼怕任何變化！
