“三星高照”的“三星”是指哪三星？

??中國歷來(lái)有“五福壽為先”的說(shuō)法，人們常用“福如東海，壽比南山”來(lái)祝福長(cháng)輩健康長(cháng)壽。為了迎合人們追求吉祥幸福、健康長(cháng)壽的愿望，道教創(chuàng )造出了福、祿、壽三星的形象，“三星高照”，也就成了中國流行的一句對別人祝福的吉祥用語(yǔ)。福、祿、壽三星崇拜，來(lái)源于中國遠古對星辰的自然崇拜。

??它們的原型，均為星宿。壽星，又叫南極老人星，位于天狼星之南，主管天下一切人等的壽命，成為中國人崇拜的壽神。福星即木星，是金、木、水、火、土五大行星中的一顆，中國古代又叫“歲星”。木星成為福星，與中國古代的天文歷法以及與此相關(guān)的民俗有很大的關(guān)系。

??古人將木星在天空中自北向西、南、東的運行劃分為十二段，稱(chēng)“十二次”，又稱(chēng)“十二宮”。木星圍繞太陽(yáng)公轉的速度，正好是地球的十二分之一。也就是說(shuō)，木星每前進(jìn)一宮，就代表了地球上的一年，所以木星也被稱(chēng)為“歲星”。由于木星標志著(zhù)舊的一年的結束和新的一年的開(kāi)始，所以它很早就成為人們在年終辭舊迎新時(shí)祭祀的對象。

??人們祈求歲星能夠給新的一年帶來(lái)好運、平安和健康，于是歲星就順理成章地成為了降福的福星。祿神信仰同樣來(lái)源于原始的星辰崇拜，民俗中又稱(chēng)為“文昌帝君”、“祿星”等?！妒酚?天官書(shū)》中說(shuō)：“斗魁戴匡六星曰文昌宮:一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。

??在斗魁中，貴人之牢?！逼渲械乃镜?，就是專(zhuān)管人間功名利祿的祿星?？婆e制度盛行以后，考取功名，成為古代士子們實(shí)現其報效國家、光宗耀祖的唯一途徑。于是，主管人間爵祿的司祿星，就成了主宰士人命運的神靈，天下的讀書(shū)人無(wú)不對它頂禮膜拜。中國很早就將天上的星辰與人世間的吉兇禍福、疾病壽夭相聯(lián)系了。

??古人們按照他們自己的意愿，賦予星辰非凡的神性和獨特的人格魅力，并逐漸在世俗社會(huì )產(chǎn)生了巨大的影響力。在中國的封建社會(huì )中，不僅統治階級利用這一信仰推行所謂的王道教化，而且在道教產(chǎn)生后，為了擴大其影響，吸引信徒，也對這種信仰大加推崇。于是，有關(guān)福、祿、壽三星的信仰，逐步滲入中國傳統文化的肌理之中，成為中國古代民間世俗生活理想的真實(shí)寫(xiě)照。

??它們不像其他的神靈那么威嚴，難以接近，而是對老百姓具有非凡的親和力。人們對它們頂禮清織繡《福祿壽三星圖》膜拜，主要在于它們是人間幸福安樂(lè )、健康長(cháng)壽的象征。所以，三星也必然地成了民間繪畫(huà)的重要題材，常見(jiàn)的是三星繪于一圖，福星手拿一“?！弊?，祿星手托一只金元寶，壽星一手托著(zhù)壽桃、一手拄著(zhù)拐杖。

??在一些節日里，民間還可以把這種繪畫(huà)當作禮品贈送與人，用來(lái)表達贈送者的美好祝愿。這時(shí)，三星的神性幾乎蕩然無(wú)存了，剩下的就只有美好祝愿的意象表達了。