《矢量心理學(xué)》課堂

　　現代心理學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)及動(dòng)物的心理現象，精神功能和行為的科學(xué)?，F代心理學(xué)從其產(chǎn)生的歷史看，它是源自于西方文化的，隨著(zhù)西方文明的發(fā)展、傳播，在工業(yè)革命后形成世界市場(chǎng)的過(guò)程中得以在世界傳播，并作為一種西方文化中心主義的心理學(xué)得以確立?，F有的心理學(xué)其內容其實(shí)是西方文化的副產(chǎn)品，它深刻的打上了西方文明、西方文化的烙印。從哲學(xué)角度看，西方的哲學(xué)形而上學(xué)主客觀(guān)對立的這種思維方式?jīng)Q定著(zhù)西方產(chǎn)生的近現代心理學(xué)的樣式和范式，它的內容特點(diǎn)其實(shí)也就是西方文明的世界觀(guān)、宗教論、哲學(xué)論在心理學(xué)上的變形而已。有什么樣的西方哲學(xué)和西方文化，就有什么樣的現有的心理學(xué)。

　　東方文明有著(zhù)輝煌燦爛的歷史，這其中主要是中國古代文明和古印度文明。古印度和中華文明文化的產(chǎn)生、存在發(fā)展，有著(zhù)自己獨特的文明內容和方式。它不同于西方文明，起源不同，有自身的特點(diǎn)和形式。古印度文明內容之一的佛教傳入中國后，其佛教內容和中國原有的文化融合，形成了中國儒、釋、道等一體的中華文化。在中華文化發(fā)展的數千年史中，雖然沒(méi)有一種獨立的心理學(xué)學(xué)科出現，但是，翻開(kāi)中華文明的歷史，你就會(huì )從它的宗教，哲學(xué)，倫理，經(jīng)史子集、以及修煉、氣功、中醫等等這些中華文化中看到，其中隱藏著(zhù)另一種心理學(xué)方式、內容，這種心理學(xué)方式，是不同于現有的發(fā)自于西方文明的心理學(xué)，筆者認為這是矢量心理學(xué)。東方心理學(xué)也可以說(shuō)是完全不同于西方心理學(xué)的一種形式。這種心理學(xué)的形式，通過(guò)對人的心理的修養，修煉，作為一種哲學(xué)，甚至宗教上的最高目標，得到傳播，深刻影響著(zhù)東方，無(wú)論從哲學(xué)、宗教、文化，經(jīng)濟，政治、軍事、倫理等等等等，無(wú)一不是以這種心理學(xué)作為其文明內容的核心傳播著(zhù)。

　　筆者姑且比較這兩種心理學(xué)方式，也就是說(shuō)東方心理學(xué)與現代心理學(xué)的不同，看到的只是西方近現代心理學(xué)，只是一種定量的心理學(xué)內容，用研究客觀(guān)外在世界客體的科學(xué)實(shí)驗方式研究人的心理學(xué)。筆者認為，這是不足的，其實(shí)人的精神現象、心理現象，是作為主體的人的內心的身心自我體驗的一種現象，筆者認為，人的心理也是一種矢量，是一種矢量可以描述的一個(gè)模型，這個(gè)模型已經(jīng)在東方文明、印度文明、中國古文明幾千年發(fā)展史中，在它的哲學(xué)、宗教、修煉、養生、氣功、中醫等方面，已經(jīng)被大量的證明和實(shí)踐著(zhù)，并已經(jīng)形成了一個(gè)完整的體系、完美的體系。這個(gè)體系是中華文明，以至于東方文明以及印度文明的一個(gè)綜合形態(tài)，它是一個(gè)瑰寶，遺憾的是這個(gè)文明，還遠遠沒(méi)有被挖掘。

　　這種矢量心理學(xué)，也可以說(shuō)是東方文明，也就是印度文明和中華文明的最為精煉、凝練的文化內容。如果說(shuō)什么是東方文明，那你就可以直接說(shuō)它是矢量心理學(xué)及其衍生的文明文化內容，這是中西方文化、心理學(xué)不同的特點(diǎn)。從內容上看，西方心理學(xué)研究的內容有認知、注意、感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、意志。。。等這些以主客觀(guān)對立，二元對立的方式，用科學(xué)實(shí)驗的方法，把人的心理現象分解為各個(gè)不同的概念，范疇，然后加以分別的研究，用“格物致知”的方式，對對象進(jìn)行分解，然后認知其內容，其實(shí)這是一種形而上學(xué)的理論形式.西方心理學(xué)流派眾多，但是它們總體上都完全出自于西方哲學(xué)的形而上學(xué)，以及主客觀(guān)二維對立的，知識論的這種模式來(lái)分析、解決人的心理學(xué)問(wèn)題。而矢量心理學(xué)認為人的心理，是一個(gè)帶有方向性的，也就是具有矢量的發(fā)展過(guò)程，在此基礎上，形成了人的不同的心理學(xué)現象，也因此形成了建立一種對人的心理現象一種解釋?zhuān)@種解釋在儒、釋、道三教、修煉、氣功、中醫等文字中，已經(jīng)被完全徹底的貫徹和說(shuō)明。矢量心理學(xué)就是試圖揭開(kāi)這個(gè)在東方心理學(xué)基礎上的一種心理學(xué)。它是也可以說(shuō)它是一種通過(guò)修煉身心而得出的一種對人的精神現象和心理現象的一種解釋的模式。比較現代心理學(xué)和矢量心理學(xué)的不同，現代心理學(xué)是一種低級形態(tài)的心理學(xué)，而矢量心理學(xué)是一種可以解釋現代心理學(xué)的概念和理論的心理學(xué)，就是說(shuō)它包含著(zhù)現代心理學(xué)。

　　東方文明有著(zhù)悠久的歷史，它的內容之一矢量心理學(xué)早已被東方圣賢，先哲所揭示。既往的圣賢先哲以及宗教先師、傳播者都把矢量心理學(xué)不同內容形成了浩如煙海的文字、經(jīng)卷、書(shū)籍從內容到形式上可以說(shuō)是已經(jīng)相當完備，浩如煙海。但是由于東方文化它自身具有的特點(diǎn)，它的傳播形式以及它的內容，在闡述這一矢量心理學(xué)的過(guò)程中存在著(zhù)困難，這是因為它們各成體系，用不同的專(zhuān)門(mén)詞匯來(lái)表述，大眾很難接受，大眾如果不經(jīng)過(guò)長(cháng)期的訓練和學(xué)習，作為一個(gè)初學(xué)者，或者是不明就理的人，對此一心理學(xué)內容，很難領(lǐng)悟其中。好在自西方文明發(fā)展崛起以至于傳播之后，西方文明用其自身獨特的不同于東方的特點(diǎn)和內容，做到了傳播西方文明以及西方思想的一整套的方法，用西方文化的概念判斷推理演繹等形式、數學(xué)模式可以描述的一種模型。而這種方法現在被全世界人們所熟知并接受，這種方法給傳播東方古老的文明提供了一個(gè)良好的工具。其實(shí)這也就是東方方文明一次融合的機會(huì )。筆者試圖作出自己的解釋?zhuān)@也是東方文明，中華文化復興的發(fā)現、挖掘、復興的必要的一種嘗試。

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