我愛(ài)玉歷,愿我在冥界爺爺可以減少冥苦,早日得道,早日成仙
你好：
我是信佛之人，我發(fā)此文件給你看，可見(jiàn)我們有緣！如你覺(jué)得有益處就看之，如你覺(jué)得沒(méi)有益處就當我沒(méi)發(fā)過(guò)將其刪掉別看，占用你的時(shí)間我先向你說(shuō)聲對不起，我沒(méi)有惡意，千萬(wàn)別罵人咒人，不然怕有惡報，我只是看到此書(shū)深信不疑，想請各位有緣的好心人幫忙參考下，這書(shū)我值得信嗎？對導世人有好處有效果嗎？如有敬請回復，我將更深信不疑，希好心人傳發(fā)給有緣人看，謝謝！不便之處敬請諒解為謝！
?？吹竭@佛理文章的有緣人全家：身體健康！財源廣進(jìn)！生意興??！萬(wàn)事如意！心想事成！一家平安！家運昌盛！
人生寶鑒———玉歷寶鈔
第一章
一、暨陽(yáng)蔣薊 序
冥冥之中，不可思議的事非常多；關(guān)非不符合科學(xué)原理，只是目前的科學(xué)無(wú)法證明而已。
人心不同，各如其面，然而趨吉避兇的想法，諒必人同此心。今天，世局將面臨大災難，戰爭隨時(shí)會(huì )發(fā)生。小至個(gè)人、家庭；大至國家、民族，如何能化解戰禍，逢兇化吉，實(shí)為諸具有仁心的人所共同禱求的。
其實(shí)，業(yè)隨心轉，要招吉或惹禍，全在人心如何運用而已。就如佛經(jīng)中所說(shuō)：“種如是因，得如是果；一切唯心造?！?/p>
玉歷這本書(shū)流傳已十分久遠。我在民國二九年任職于福建時(shí)，南洋煙草公司有位馬先生曾贈我一冊。詳閱內容，深覺(jué)是救世的良藥，濟人的跳板，十分可貴。
就在我送內人回上海的前二天，夢(mèng)見(jiàn)一們穿黑袍的人，告訴我說(shuō)：
“這本書(shū)非常好，若能印送一千本，對你有很多的助益?！?/p>
我說(shuō)：“好！”
醒后告訴內人，吩咐回上海后，記得印贈。
當時(shí)閩江因抗戰之故，已被封鎖。搭海輪須先到福清的碼頭搭船轉駁。搭帆船轉駁新安納海輪的人，擠滿(mǎn)了七艘帆船。其中六艘都遭臺風(fēng)刮沉，只有內人所搭那艘，平安轉搭。
實(shí)在太不可思議了，善念才動(dòng)，便獲神佛的庇佑。誠如太上感應篇中云：“夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之?！闭媸菬o(wú)半句虛言。
遷來(lái)臺灣以后，內人目睹天下的災禍層出不窮，恐怕此書(shū)將來(lái)絕版，于是變賣(mài)首飾，再予印行。
我考慮到：在這一切崇高科學(xué)的時(shí)代中，難免遭到反對者的破壞攻擊；因此，不得不將親身的受益，真誠的提供出來(lái)。假若我的心有半點(diǎn)干名求譽(yù)，或虛假欺騙，愿死墮阿鼻地獄；生受從苦的折磨。
遺憾的是：財力微薄，慚愧無(wú)法普遍印送，還要仰仗諸位善人與大菩薩們發(fā)心助印。
中華民國四十三年，甲午年中秋節
二、浙江寧波府鎮?？h楊學(xué)棣以近時(shí)靈驗記作序
古書(shū)有云：“作善降祥，作不善隆殃?！薄吧撇环e不足以成名；惡不積不足以殺身?！薄暗溡驉悍e；福緣善慶?！薄叭f(wàn)惡淫為首；百善孝為先?！?/p>
可知：行善的人，其后必然昌盛。古人恭謹地告訴修身的人，要實(shí)實(shí)在在地行善。何況善惡報應的道理，是顯明而毫無(wú)差錯的；是千年不變的真理。
有些假借神明以教化世人的文章，之所以不全是虛誕之言；我認為是一些讀書(shū)人，心存排斥佛教之偏心，乃借著(zhù)公正的神明，以圓通地教化世人之故，同時(shí)又可保護他的清名。
其實(shí)，因果報應的事，十分明確，且可查證。自古的圣賢，都是以不欺為主要的德行。因此，因果之事儒家有經(jīng)書(shū)、注疏可供查考；在佛家來(lái)說(shuō)，更是禁戒妄言。所以佛家重因果報應，自是不移之論；道家講至誠感應亦不外因果。凡此，全都是典籍為證。
圣賢仙佛萬(wàn)萬(wàn)不會(huì )以虛假誕妄的話(huà)來(lái)欺騙世人。教雖有儒、釋、道三種差別，卻同樣戒妄言?；诖死?，那玉歷寶鈔書(shū)，豈會(huì )妄言欺世？
因此，古今報應的道理，全靠親自經(jīng)驗；愈經(jīng)驗愈知道有這樣的事，也就愈遵行。
所謂：“善惡到頭終有報；只爭來(lái)早與來(lái)遲?！睂?shí)在是萬(wàn)萬(wàn)不假之言。奉勸諸同胞，要遵信此言，努力做個(gè)行善之人。等到年歲一多，閱力增長(cháng)，必然體會(huì )善書(shū)中所說(shuō)的報應，絲毫不差。
我幼年時(shí)，父親即教導，要積德救貧。因此謹記在心，不敢懈怠。只是天資愚笨，詩(shī)書(shū)無(wú)緣，未能成就功名，只好棄而學(xué)商。
自愧忠君愛(ài)國，顯親揚名的志愿，已不能達成；繼而想到救濟天下蒼生，利益萬(wàn)民，又何能做到？況且命運坎坷，時(shí)運不佳，徒然胸懷滿(mǎn)天的志愿，奈何一籌未成。必然空手而回。
假若不趕快回頭修行，學(xué)習覺(jué)悟之道；今日預種善因，期望來(lái)生獲得善果，必然死到臨頭，后悔已遲。
因此，在幾年前，敬送三圣來(lái)勸人為善；并贈高王觀(guān)世音經(jīng)，及大悲心陀羅尼神咒等書(shū)，引導人修行。
自從印經(jīng)贈送之后，那想到已十六年未生產(chǎn)的內人，竟然老年有喜，一舉三子。如此功德報應，誠不可思議。
當初只想到印贈善書(shū)，勸人為善乃份內修行事，并未期望得福。沒(méi)想到承蒙天神的保佑，如此的快速而無(wú)遺漏。實(shí)在令人信心益堅，誠意更真。
光緒三十年，又在本縣東岳大帝前，叩求：印送玉歷寶鈔勸世二千冊；放生一萬(wàn)個(gè)生靈，以求得家母壽至百歲；內人病魔盡除；長(cháng)子生意順利；次子相緒，壽命延長(cháng)；合家平安，事業(yè)昌盛。
自從還愿后，又蒙神佛佑助，所有的天都一一如愿。尤其家母今年五月間，病情嚴重，奄奄一息，我當空叩禱，立即安然無(wú)恙。
其余各事，豈有不在冥冥中轉禍為福的？特別記下靈驗的事跡，當作自己時(shí)時(shí)的警惕，更加勉勵向善。希望人人以此書(shū)做為清夜的鐘聲，及早警覺(jué)。這是我百叩首所厚望的。
以上述的靈驗事跡，現身說(shuō)法，當作序言。
光緒三十二年十二月一日
三、玉歷、金丹勸世合編 序
俗語(yǔ)說(shuō)：“暗室虧心，神目如電；人間私語(yǔ)，天聞若雷?！笨芍禾炖黼y以欺瞞，而鬼神無(wú)時(shí)無(wú)地不鑒察善惡。
有人因一今的誠善，就暗中蒙神賜福；有人因一念的邪念，就明顯遭天譴。往往不必表現于事實(shí)，而禍福已感應。此無(wú)他，善惡只在心念之間而已。
所謂福田就在心田，種什么因，卻獲什么果，天理昭彰，絲毫無(wú)差。本來(lái)就不必去論報應，而報應自然就出現。
但是為何儒者認為因果報應與天堂地獄的說(shuō)法，是佛家欺妄之言；只能借此以愚惑婦人小孩呢？即使有著(zhù)成書(shū)籍，如：太上感應篇、文昌丹桂籍、關(guān)圣覺(jué)世經(jīng)，以及所有仙佛的寶訓之類(lèi)，也往往認為是神道設教，迷信之談。
殊不知神道正可以補圣賢之不足。因為仁道不外乎人情，神道亦無(wú)非是仁道。假使所作所為，力求心安，無(wú)愧于天地；清夜自省，毫無(wú)差錯；那么不但圣賢稱(chēng)許，仙佛也贊嘆；即使鑒觀(guān)萬(wàn)靈，威神顯赫的玉帝亦無(wú)不贊許。
因此，心地的靈臺，即是金銀宮殿，西方琉璃世界。富貴福祿，都可由心去如意求??；以身所處的世界，即是天堂了。那還有牛鬼，夜叉來(lái)殺剮；刀山劍嶺可怖之境呢？
所以，圣賢總謹慎獨處時(shí)的清凈；君子敬畏于天地無(wú)形與他人之鑒察，深恐善心不堅，在暗室中有虧德行，而獲罪于天，以致禱求無(wú)門(mén)。
處在今天奸險詭詐的黑暗世界，想令人心啟發(fā)一線(xiàn)的光明；稍微挽救澆薄的風(fēng)氣；而救度一切的苦厄，只有推廣，使人人閱讀玉歷至寶鈔一書(shū)，才有希望心中清明，而敬畏地不敢違犯。
我最初未見(jiàn)此書(shū)時(shí)，即堅信善招福，淫招禍的道理。而自結婚，十多年來(lái)未生子女。當我年輕強壯時(shí)，并不在意；但是，比親年邁，急著(zhù)抱孫。時(shí)常覺(jué)得沒(méi)有兒孫繞膝，頤養天倫之樂(lè )，而感到寂寞。
我暗中也想到，該有兒女以慰藉親心。而只有積善方能招感吉祥；當時(shí)雖未能廣行陰德，而行善的今頭，則時(shí)刻未離，不敢稍微懈怠。
沒(méi)想到，就這一念的善心才動(dòng)，竟暗中感應神佛。七、八年來(lái)，連生四男一女，都清秀可愛(ài)。因而更確信：禍福唯在人心，不敢不深切自勉；且進(jìn)而期望天下的人，也如此自勉。
現在讀到玉歷寶鈔，見(jiàn)其中所記善惡果報的事，清楚無(wú)差，明確有據。它勸勉行善，戒懲惡行的用心，可謂苦口婆心，足以震醒迷妄。而勵行君子，敬策愚昧；端正人心、佐助教化的事功，也盡皆在此了 。
于是發(fā)大愿，努力捐款，將本書(shū)與救世金丹，印贈流通。并在原本之外，增加“簡(jiǎn)易良方”。這些經(jīng)驗有效的方子，令偏僻無(wú)醫生的鄉間，便于取用，多少有助益。
期望天下樂(lè )善的大德，讀此書(shū)后，廣行印贈，俾使家有此書(shū)。人人以上天的仁心為居心，則自然諸惡不作，眾善奉行，福善綿綿，個(gè)個(gè)長(cháng)壽，豈不是很好嗎？
民國三年春，三月第一個(gè)巳日
浙江寧波府慈溪樟橋鎮，邵子建記于上海寓所
四、暨陽(yáng)余先生 序
自古以來(lái)的讀書(shū)人，往往喜談玄紗的性理之學(xué)，而不談因果；議論理的是非，而不論報應，似乎已成當然之事。
然而易經(jīng)云：“積善之家，必有余慶?！睍?shū)經(jīng)云：“惠迪吉；從逆亡?！庇终f(shuō)：“天道福善而禍淫?！笨芍盒岳碇畬W(xué)當品，包含了因果之理；義理的是非中，不悖報應之事，此為明證。
自從世風(fēng)日敗以來(lái)，圣賢的經(jīng)訓已不足警示冥頑不靈的人。這就是古德之所以設立神道以教化之故。
從友人處，得到玉歷福鈔一書(shū)。閱讀再三，實(shí)在令人愛(ài)不忍釋手。而且一打開(kāi)書(shū)的封面，就有空心的心字，已寓有深意了，此為一般人易忽略處。
人以心為主宰；心愈空，愈明慧；心愈空愈靈通。能如此，卻不好行善，厭棄惡行的人太少了。因此，深刻了解到：要維持社會(huì )的教化，免于衰微；挽回涼薄的風(fēng)氣，莫如玉歷寶鈔一書(shū)，最為至好，最為至善。
我起初不相信，等到經(jīng)歷了半輩子的磨練，而后才了解因果報應之事，確實(shí)絲毫無(wú)誤，且一信因果，必宅心良善。是引書(shū)中所引之事實(shí)，豈會(huì )欺騙我？
我不敢說(shuō)此書(shū)閱后會(huì )令人自明善性，回復初心；只是希望世上讀此書(shū)者，確信信而有征，而人人敬醒、覺(jué)悟，同歸于善自己。
中華民國八年
后學(xué)暨陽(yáng)余氏謹識
五、奉化陳際青 序
我承辦胡屬桃州司法事宜，已經(jīng)一年多。地方的紳士金之淦先生，是州中的善士。時(shí)常贈送玉歷寶鈔勸世文一書(shū)。我在公余之暇閱讀，深信人善惡的報應，絲毫不差。此書(shū)能夠警惕世道人心，功效不小。
世上的不肖之徒，往往做些損人利已的事。見(jiàn)惡即做，胡說(shuō)行善無(wú)益。不相信陰間有地獄，難怪要現世受報了。
我在司法界工作，很快已五年。所審判的訴訟案件，雖自信力求合情合理，不敢稍涉意氣以判斷；然而人非神明，無(wú)心的錯，恐怕難免。于是印送玉歷寶鈔勸世文一百本，以彌補我的過(guò)失；那敢說(shuō)是行善？以此為序。
民國八年，歲次己未夏歷六月初一
奉化陳際青謹識于桃州官舍
六、高先生 序
陰間鬼神的事，接近于渺茫，一些相信科學(xué)的人不予置信；我為何深信不疑，且加談?wù)撃?？一般人必定笑我迷信?/p>
天堂地獄的形成，全在人心一念的轉變。人有善念，即是天堂；人有惡念，便是地獄。因果報應，絲毫不爽。
就如我的朋友，高履德先生，自述因病中曾做奇異的夢(mèng)，而后了解鬼神的事，就不是后人捏造的。
高先生是淮城人，字俊年。娶妻胡氏，十分賢淑。
民國二年夏天，高先生因為感慨時(shí)局動(dòng)亂危險，時(shí)常悶悶不樂(lè )。有一天，酒醉后受了涼，覺(jué)得兩腿微酸，不能轉動(dòng)。
醫生說(shuō)：“這是腿膝風(fēng)，恐怕不易治療?！苯?jīng)過(guò)半年，癱在床上，寸步難行，已成殘廢。
有一天晚上，高先生夢(mèng)到一荒野，四下無(wú)人。正徘徊之間，忽然遇到好友戴先生，從遠方走來(lái)。略打招呼后，即扶著(zhù)高先生往前走。
不久，見(jiàn)路旁有一涼亭，流水環(huán)繞，野花爭妍，風(fēng)景絕佳。戴先生進(jìn)入小亭休息，轉眼竟不見(jiàn)了。
高先生十分惶恐，勉強移動(dòng)腳，走出亭的左側，見(jiàn)一間破廟。信佛有“東獄行宮”四字，金字已模湖得幾乎辨不清楚了。
廟的門(mén)緊閉著(zhù)，高先生是扶著(zhù)墻而走。忽然，廟的后門(mén)開(kāi)了。一位中年出家人立于階沿上。左手繞著(zhù)佛珠；右手則搔首望天，很間適的樣子。
見(jiàn)到高先生行步艱難，就上前請問(wèn)說(shuō)：
“居士！你的腳有病嗎？”
高先生說(shuō)：
“病重難醫??！”
“此病不容易診治，不過(guò)我微知醫道；不知道與居士有沒(méi)有緣？請稍等一會(huì )！我去取治病的器具來(lái)！”
說(shuō)完，返身入門(mén)，不到半刻中，就見(jiàn)和尚手中拿了好幾枝細小的毫針（針灸用）。
請高先生閉上眼睛，似乎在腿彎處刺入數針，也不太痛。一會(huì )兒，和尚喚說(shuō)：“好了！好了！你的心地還算良善。有緣！有緣！”
高先生睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)腿彎刺針之處，流出不少血。就要轉身叩謝和尚，才一舉步，忽然驚醒過(guò)來(lái)。
高先生推醒太太，告以夢(mèng)中所見(jiàn)。而從此兩腿行走，宛如常人。
第二天，夫妻即往城隍廟進(jìn)香叩謝神明治疾之恩?？梢?jiàn)人的心田，千萬(wàn)不可存著(zhù)損人利已的念頭。
現在，高先生見(jiàn)岳州易漢卿先生印送玉歷寶鈔百本勸勉人多種福田，心中感動(dòng)，也要印送一百本，并求我記下此事做為證明。
民國九年四月
鄂州易補非謹識
第二章玉歷圖象
省略（因本人不會(huì )制圖，見(jiàn)諒?。?/p>
第三章為何有玉歷
教化幽冥世界眾生的地藏王菩薩，在他誕辰的那天，十殿閻王，和其他陰間的神明，都來(lái)合掌向他參拜祝賀。
地藏王菩薩大發(fā)慈悲地說(shuō)：
“我憑著(zhù)慈悲的愿力，要來(lái)救度此道的眾生。奈何世間的人，行善的太少，作惡的多。這個(gè)人去了，那個(gè)來(lái)，救度無(wú)有了期。應利用什么好方法，使世人深信因果，懺悔罪行，截止所有的惡行，盡力行諸善事。改心向道，俾逐漸離開(kāi)生死輪回。一方面息止地獄的業(yè)因；另一方面使陰間的眾生，借著(zhù)子孫后代，所作的功德，很快得到超升?！?/p>
當時(shí)，十殿閻王，恭敬合掌，同聲回答說(shuō)：
“考查世人善少惡多的原因，不外乎由于邪、惡二見(jiàn)之故。
邪見(jiàn)，就是：若非以為人死之后，便一切毀滅；執著(zhù)斷滅的見(jiàn)解；要不，便堅持誤解：人永遠出生為人；畜生永遠出生為畜生的常見(jiàn)。因此，有的人盡情地自私自利，無(wú)所忌憚地行惡；有的人則把其他眾生當作自然的犧牲品。造成弱肉強食，殘殺爭奪的種種惡因惡果。
惡見(jiàn)的人，則為了隨順自己欺昧良心天理的偏私行為，倡導許多邪說(shuō)；有的人則教人盜竊、邪淫；或否認因果、鬼神，引導入進(jìn)入邪非之境；阻止人進(jìn)入良善之地，造成共業(yè)的大災難。
現在預定將地獄道中，種種惡處，借著(zhù)有德行的人，引導他進(jìn)入陰間，作實(shí)地的觀(guān)察。記載下來(lái)，完成玉歷寶鈔一書(shū)?；氐疥?yáng)間，廣泛傳播，普遍地勸化世人。
假如有知道過(guò)錯，誠心懺悔，永不再犯，力行向善的人，準予從寬量罪、減少刑罰；或功過(guò)相抵，免予罪行。
假如有兼善天下，推廣教化的人，所有已犯惡行，更優(yōu)渥地予以衡量減罪；功過(guò)相抵，免予罪刑。若仍有余有善功，自然很快地獲得福報。若進(jìn)一步能皈依、恭敬佛、法、僧三寶，精進(jìn)勤勞地修持，則每日二十四小時(shí)中，諸佛菩薩必慈加護佑，關(guān)心；一切禍害不侵犯；壽終必往生西方極樂(lè )世界?！?/p>
地藏王菩薩說(shuō)：
“就這么做，就這么做！很好！很好！”
八月初三，十殿閻王與所有的神明，又將所擬好的奏議，奏呈玉皇大帝。玉帝說(shuō)：
“太好了！太好了！往后所有的神明鑒察世人：假如有人發(fā)誓愿意向善，在生時(shí)懺悔改過(guò)一件過(guò)錯，能夠不再觸犯，準予贖去二個(gè)罪刑。
假如懺悔改過(guò)，盡力實(shí)行，達五件之多，所有的罪行，一概赦免。男子必定投生福德之地；婦女可以轉為男身。
如若改過(guò)的過(guò)錯超過(guò)五件的話(huà)，同時(shí)準其替祖先修福，超度眷屬的亡靈，脫離苦惱。趕快將所奏的各條方法，編纂記載于玉歷；通行下界的城隍神、土地神、門(mén)神、灶神、眾鬼等知道。令遵守此旨，全問(wèn)應恭謹，敬畏地奉行?！?/p>
第四章
玉歷內容
十殿閻王刑罰因由詳情
一、每一殿 秦廣王
秦廣王的業(yè)務(wù)，專(zhuān)管人間的長(cháng)壽與夭折、出生與死王的冊籍；統一管理陰間受刑的吉、兇。
鬼判殿位居大海中、沃礁石之外，正西的黃泉黑路上。
凡是善人壽終的時(shí)侯，有的接引往生天堂，或西方極樂(lè )。
如是功過(guò)兩半的男人、女人，死后送交第十殿，發(fā)放投生人間。有的男人轉生女人；有的女人轉生男人。各按照在世時(shí)所造的業(yè)力、因緣，分別去接受果報。
凡是在世惡行較多，善行較少的人，則引入殿右的高臺，名為孽鏡臺。
臺高一丈，鏡子大約十人圈圍。向東懸掛，上橫書(shū)七字：
“孽鏡臺前無(wú)好人”
被押赴來(lái)的多惡行鬼魂，自然地見(jiàn)到自己在世時(shí)心地之奸險，以及死赴地獄受苦的慘狀。此時(shí)才知道：萬(wàn)兩的黃金都帶不進(jìn)去，一輩子只有罪孽隨著(zhù)到地獄來(lái)。
照過(guò)孽鏡臺后，批解第二殿、開(kāi)始分發(fā)地獄、運用刑具，令受諸種苦痛的刑罰。其罪弄與罪因詳情如下：
?。ㄒ唬┳詺⒄叩淖镄校?/p>
假如有世人，不去思考天地生人，父母養育身體，珍貴異常，恩重如山。父母恩、從生恩、國王恩、三寶恩等四恩未報。未奉到勾帖，就擅自輕生、自殺、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝節義的德行，犧牲生命，死后為神的之外，假若是因細小的忿恨，或因犯罪的羞事被發(fā)覺(jué)即率爾輕生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。也有的想嫁禍、加害他人，而弄假成真，輕生氣絕的。以上諸種，門(mén)神、灶神，立即押解本殿，收入饑餓廠(chǎng)與干渴廠(chǎng)。
這些自殺的鬼魂，每逢戊、亥日，完全如臨死時(shí)一般痛苦。一切痛苦的情境，照原來(lái)的樣子，再出現一次。有的七十天，有的一、二年之后，押解其魂魄，再回到尋死的地方，受悔恨折磨之苦。并且不許接受羹飯、紙帛等祭品的祭拜。
假如自殺的鬼魂自知懺悔，斂心守藏，不現出鬼影魅形來(lái)驚嚇人；也不亂找替死的人。那么等遭他牽累的人，已經(jīng)脫離牽累，是日，門(mén)神、灶神，仍然將此鬼犯押解到本殿，轉發(fā)第二殿。重新考查校對他的功與過(guò)，從重加刑，再另遞交各殿，配發(fā)地獄去受苦。
假如曾經(jīng)生現形嚇人或找尋替死的心，或用這些言語(yǔ)嚇人、詐人；雖然未至于令人死亡，那么即使以前曾經(jīng)行諸善事，所有地獄也一概不準減免其罪行。
若是輕生已死之后，毫不收斂鬼的形影，以致驚嚇、令人喪命的話(huà)；立即命青面獠牙的鬼役，勾到各地獄去受苦。滿(mǎn)一百日后，發(fā)配入阿鼻大地獄，永遠用鎖鏈吊扣住，不許超生。
?。ǘ┱b經(jīng)漏脫字句之罪刑：
凡是出家人、道士、拿人的錢(qián)，為人拜誦經(jīng)懺，遺漏字句、或頁(yè)卷的；就帶來(lái)本殿，發(fā)進(jìn)補經(jīng)所。各個(gè)送入內藏經(jīng)懺，黑暗的小房間內。所有他所遺漏的字句之處，一概都簽寫(xiě)明白，補誦清楚。
此處沒(méi)有油燈，貯存數十斤的油。只用一根細線(xiàn)點(diǎn)，有時(shí)明亮，有時(shí)黑暗，不能一口氣就很快的補寫(xiě)完足。
?。ㄈ┬扌衅鹭潏D供養者的罪行：
如果原本清凈修行的出家人或道士，卻發(fā)了貪心，枉求供養以享受的人，也得在此補經(jīng)。
?。ㄋ模┱\心修行，弘揚佛法者之利益：
一般在家修持的善男信女或尼姑，十分誠心，心品一如地拜念一切經(jīng)。咒、佛號。即使有錯誤、遺漏；然后重在誠心，而不重在字句。類(lèi)此誠心修持之人，佛隆旨不用補經(jīng)，每月初一，并將其功德記載于善籍之中。
世間之人，若于每年的二月初一日，向西方至誠禮拜，學(xué)習阿彌陀佛甘靈王清凈，利益一切眾生的莊嚴萬(wàn)德。將平常憶念行持佛德，及誦經(jīng)、持咒、嚴守戒德，發(fā)大愿力，祈當生得證極樂(lè )世界的性德。并且發(fā)誓精進(jìn)去修持，盡力地宏揚佛法，利益一切眾生。那么壽終之后，立即蒙佛接引，往生極樂(lè )。
二、第二殿 楚江王
楚江王主掌大海之底，正南方沃礁石的活大地獄。
此地獄縱橫八千里（五百由旬）；另設十六小地獄：
一名黑云沙小地獄；
二名糞尿泥小地獄;
三名五叉小地獄；
四名饑餓小地獄；
五名焦渴小地獄；
六名膿血小地獄；
七名銅斧小地獄；
八名多銅斧小地獄；
九名鐵鎧小地獄；
十名豳量小地獄；
十一名雞小地獄；
十二名灰河小地獄；
十三名斫截小地獄；
十四名劍葉小地獄；
十五名狐狼小地獄；
十六名寒冰小地獄；
如在陽(yáng)世曾犯下罪惡：
?。ㄒ唬┕镇_少年男女；
?。ǘ┢壅妓素斘?；
?。ㄈp壞人的耳目、手腳；
?。ㄋ模┙榻B療效不明的醫生、藥物來(lái)謀取不道德的利益；
?。ㄎ澹┮凼沟逆九?，已經(jīng)壯年，卻不讓家人贖回，恢復自由之身；
?。┰谧h結婚姻之時(shí)，為了貪圖對方的財富、地位、故意隱滿(mǎn)自己的年齡，以詐騙婚姻；
?。ㄆ撸┰诙疑形春匣榇_定之前，已確知男方或女方，實(shí)在是染有惡疾、重病，或是奸邪、竊盜，品德低劣之人。為了賺取介紹費，不惜昧著(zhù)良心，含含糊糊地掩飾過(guò)去，不將實(shí)情相告，以致誤人一輩子的幸福。
以上的罪惡的事跡，一一地考查所犯事件的多少，時(shí)間的長(cháng)久，有沒(méi)有造成禍害，或變生嚴重的事端。
如有，即命令猙獰、赤發(fā)等鬼，推入大地獄受苦。另外，也有應其罪惡之大小，發(fā)放到小地獄受苦的。以上受刑期滿(mǎn)，再轉到第三殿，加重刑罰，并發(fā)入此殿之地獄去受苦。
世上的善男。善女，如有以下善行：
?。ㄒ唬┏⒂駳v中的內容，解說(shuō)給人知道，使他所驚惕；
?。ǘ┗驅⒂駳v印贈流傳；
?。ㄈ┛吹饺松?，即為請醫生治療，或好藥相贈，期其早日康復；
?。ㄋ模┯鲐毟F、苦難的人，就炊煮粥飯供食，或布施金錢(qián)。已救濟多人的；
以上善行之人，若能同時(shí)悔改前非，則特恩準他將功抵過(guò)。其余未能相抵的罪，則寬予勿論。在勾到之日，就交給第十殿，發(fā)放投生珍貴的人道。
如能愛(ài)惜眾生，不妄殺害生靈；
訓示、勸導兒童，不要傷害昆蟲(chóng)；
于三月初一日這一天，立誓、發(fā)愿戒殺、放生的。
以上善行之人，命終之時(shí)，不用入所有的地獄，立即交給第十殿，發(fā)放往生福報深厚的地方。
三、第三殿 宋帝王
宋帝王，主掌大海之底，東南方沃礁石下的黑繩火地獄。
此地獄寬廣八千里（五百由旬），也另設十六小地獄：
一名咸鹵小地獄；
二名麻繯紐小地獄；
三名穿肋小地獄；
四名銅鐵刮臉小地獄；
五名刮脂小地獄；
六名鉗擠心肝小地獄；
七名挖眼小地獄；
八名鏟皮小地獄；
九名刖足小地獄；
十名拔手腳甲小地獄；
十一名吸血小地獄；
十二名倒吊小地獄；
十三名分髁小地獄；
十四名蛆蛀小地獄；
十五名擊膝小地獄；
十六名割心小地獄。
如在陽(yáng)世時(shí)，曾犯以下罪惡：
?。ㄒ唬┎徽J為領(lǐng)袖、主官的恩德最大，人的生命最重要；當官，有地位之時(shí)，對主官不忠誠，存心背叛，不顧恤人的生命。
?。ǘ﹫绦泄珓?wù)的人見(jiàn)了利益，就忘了道義，缺乏愛(ài)國、愛(ài)民之心。
?。ㄈ┥頌檎煞虻娜?，不行道義；身為妻子的人，言行不柔順。
?。ㄋ模┥頌轲B子，受長(cháng)期養育的恩惠；等得到財產(chǎn)，立即忘恩負義，回去生父生母身邊的人。
?。ㄎ澹﹤蛉?，或受人之托辦事，卻辜負、背叛。
?。┞殕T或基層士官兵，背叛主管或長(cháng)官。
?。ㄆ撸闃I(yè)主辦事，卻伙同同事詐財。
?。ò耍┓缸锶氇z，卻越獄潛逃?；蛘咭蜃镅航馑?，中途逃走；因為押運的官兵曾經(jīng)具名連保，以致連累了這些官差的親屬。經(jīng)過(guò)長(cháng)遠的時(shí)間，未向事主懺悔，彌補其損失。雖然事后多做善事，仍然發(fā)入地獄，受諸重苦之刑。
?。ň牛榱酥v究風(fēng)水的年運，以致阻止喪家出殯，埋葬；令亡者不得入土為安。
?。ㄊ┰靿炌谕習r(shí)，看見(jiàn)地下埋有別的棺槨或尸骨，卻不馬上停止，換另外的龍穴；以致傷損他人的尸骨。
?。ㄊ唬槿斯苁?，私自偷竊，漏列金錢(qián)、糧食，占人便宜。
?。ㄊ┳嫦鹊哪沟夭蝗ゼ罀?，久而遺失蹤跡。
?。ㄊ┮T他人犯法；挑撥是非，制造糾紛，欺騙人打官司，傷人和氣。
?。ㄊ模?xiě)匿名信誣蔑別人。
?。ㄊ澹﹣y寫(xiě)公告，文章，毀損別人的名譽(yù)。
?。ㄊ┠笤焱嘶榈淖謸?，以幫人解除婚約。
?。ㄊ撸﹤卧炱跫s，來(lái)往書(shū)信，以詐取別人的錢(qián)、債券。
?。ㄊ耍┍疚醇幼⒚?，也未簽名，隨便套描別人的簽名樣式，偽刻別人的印章。目的用以添加、刪改帳目，讓后人受害。
以上事件有違犯的，查對事情的輕重，派大力鬼先推入大地獄受苦。另外再依所犯事情之類(lèi)別，配入小地獄受苦。
受刑期滿(mǎn)，再轉解第四殿，加重刑罰，收入地獄。
世人假若能于二月初八日，發(fā)誓立愿，禁戒永遠不再違犯。死后就準許轉發(fā)別的福地，不用進(jìn)地獄受苦。
四、第四殿 五官王
五官王掌管的地獄在大海之底，正東方沃礁石下的合大地獄。此地獄寬廣八千里（五百由旬）。也另外設有十六小地獄。
一名水激石池小地獄。
二名拜煉竹千小地獄。
三名沸湯澆手小地獄。
四名掌面流液小地獄。
五名斷筋剔骨小地獄。
六名肩刷皮小地獄。
七名鉆膚小地獄。
八名蹲峰小地獄。
九名鐵衣小地獄。
十名木石土瓦小地獄。
十一名戮眼小地獄。
十二名飛灰塞口小地獄。
十三名灌藥小地獄。
十四名油豆滑跌小地獄。
十五名刺嘴小地獄。
十六名碎石埋身小地獄。
世人若犯以下事件者，配入此處：
?。ㄒ唬┞┒惒焕U。
?。ǘ┧Ｙ?lài)不給租金。
?。ㄈ┵I(mǎi)東西用重秤，以上人家便宜。
?。ㄋ模┡浜霞偎?，當真藥賣(mài)人，以誤人病機的。
?。ㄎ澹┡葸^(guò)水的米，仍當好米賣(mài)人。
?。┵I(mǎi)東西時(shí)用假銀子（錢(qián)）給商家?；蛘邔⒘泐^的錢(qián)扣下不給。
?。ㄆ撸┵u(mài)一些惑人心思，引人虛榮的香油、香水、脂粉、絲綢、綾羅等物品。
?。ò耍┞罚ㄜ?chē)）遇見(jiàn)跛足、殘廢的老人、幼童，不立刻讓路、讓坐。
?。ň牛┌抵邪哉?，詐欺一些較無(wú)知識的鄉民，以及老年、幼小的人，或者肩挑販賣(mài)，辛苦賺取微薄利潤的人。
?。ㄊ┦苋送懈?，寄帶家書(shū)，不很快地交付給對方，誤人訊息。
?。ㄊ唬└`取街道上鋪路的磚，或石塊，以及夜晚照明的燈、燭，造成交通危險。
?。ㄊ└F人不安分守已，貪圖意外之財。
?。ㄊ└蝗瞬粦z老恤貧，多行救濟。
?。ㄊ模┘偃缬腥藖?lái)借錢(qián)，起先答應借貸，到時(shí)侯卻故意落空不借，以致誤了人家的大事。
?。ㄊ澹┮?jiàn)人生病，家中收藏有藥物，卻吝嗇不提供出來(lái)。
?。ㄊ┯泻苡行У姆絼?，卻秘藏于已，不傳授出去。
?。ㄊ撸┘暹^(guò)的藥渣、或碎碗、雜物、廢棄的器械，亂放在街道上，影響車(chē)、人的行走。（垃圾宜分類(lèi)）
?。ㄊ耍o(wú)緣無(wú)故養驢、馬等善類(lèi)，以致尿、糞妨礙行人或環(huán)境衛生。（動(dòng)物宜圈養好）
?。ㄊ牛┨锏責o(wú)法耕作，不租給他人種植，故意荒蕪、廢棄。
?。ǘp壞他人的墻壁。
?。ǘ唬┯弥湔Z(yǔ)、法術(shù)、驅使鬼神，來(lái)捉弄人。
?。ǘ﹣y造驚人之言，以驚嚇人。
以上事端，經(jīng)查核所犯事件的大小，命令鬼卒，先推入各大地獄去受苦。再另外判發(fā)所屬罪業(yè)的小地獄，去受苦刑。期滿(mǎn)之后，再解送到第五殿，考察審核其功過(guò)。
世人假若在每年的二月十八日這一天，發(fā)誓、悔改、不再違犯的話(huà)，可以免入本殿各地獄受苦。
假如鈔寫(xiě)玉歷全書(shū)；或者續加古今因果報應的事跡，在各殿的章句之后，來(lái)勸化人為善，流傳后代，使閱讀的人從此悔改，免于犯錯，則暗中自有功德。
五、第五殿 閻羅天子
閻羅天子說(shuō)：
“我本來(lái)是居于每一殿；因為可憐冤屈而死的人，屢次放還陽(yáng)間伸冤，洗雪清白，所以降調司掌大海之底，東北方沃礁石下的叫喚大地獄。并管理十六個(gè)誅心小地獄。
所有分發(fā)到本殿的鬼犯，均已經(jīng)前述的地獄，受罪很多年。亦即在前四殿查核沒(méi)甚么大過(guò)錯的，每人各按七日之期，解到本殿。
這些人，在本殿也查不出絲毫作惡的事跡。其尸到五七日，沒(méi)有不腐敗的。
這些鬼犯都說(shuō)：“在世還有善愿尚未完了。
有的說(shuō)修理、建蓋寺院、橋梁、街路；開(kāi)河溝，挖水井；或者輯集勸善的書(shū)與文章等等善事尚未完成；或是放生的數目未圓滿(mǎn)；父母尊親奉養或死葬之事尚未全備周到；另有受恩而未報答?！?/p>
為了以上等等事，哀求準許放還陽(yáng)世。因此沒(méi)有一下不是立下誓愿，一定做好人。
我聽(tīng)了，說(shuō)：
“你們以往在世之時(shí)，作惡昭彰，神鬼了解得非常清楚?，F在如同已到江水中間的船，發(fā)現漏水，要補已遲了?？梢?jiàn)陰間要是沒(méi)有怨恨的鬼，陽(yáng)間就少有仇怨的人。真正修養德行的人，世間真是能得少有。
現在來(lái)到本殿的鬼犯，照過(guò)孽鏡后，自然知道自己是惡類(lèi)。不用多說(shuō)，牛頭馬面押上高臺去望鄉吧！”
所設高臺，名叫望鄉臺。
望鄉臺的面，半圓形，朝向東、西、南三向。此臺的彎面有八十一里；臺后平直，如同弓弦。
北方，以劍樹(shù)立為城墻。臺高四十九丈。以刀山為山坡，砌成六十三級的階。
善良的人，不用登上此臺；功過(guò)相半的人，已發(fā)放往生輪回去了。
只有作惡多端的人，才登臺一望：
家鄉如在眼前；所有的男女家人，親友的言語(yǔ)、行為，都能看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)。
看見(jiàn)老老少少，再也不遵從自己死亡前的吩咐與教訓：
所有自己以前決定的天全變換了，一件件地改掉。
辛苦掙來(lái)的財物，被搬運而空。
先生再娶小老婆；太太也再改嫁。
田地、財產(chǎn)、被亂瓜分了。
原本清楚的帳目，被貪污得混溷不清。
死人欠活人的帳，分文都難少；活人欠我的，由于失去證據，一概耍賴(lài)，惡形惡狀地搪塞掉。
所有的錯誤、罪惡，全推給死人。
所有父親、母親、妻子的族人，全懷怨地評論自己。
兒女個(gè)個(gè)心懷私心；朋友則失去信用。
略有幾個(gè)親友，想今自己在世的情分，撫棺哭幾聲；一回頭，馬上又冷笑兩聲。
以前在世時(shí)所造的罪惡，逐漸出現惡報：
兒子因犯罪，被系入獄；或被壞朋友帶壞了。女兒則生了怪??；或被奸淫。
事業(yè)瓦解了；房屋被火燒了。大大小小的家產(chǎn)，很快地消耗光了。
其實(shí)，作惡得到報應的，又何只是陰魂呢？有些陽(yáng)間的人，也會(huì )親見(jiàn)自己的惡報。
所有邪惡的鬼犯看了以上情景后，押入叫喚大地獄內。仔細地考查曾犯何種罪惡后，再分發(fā)進(jìn)入誅心小地獄去受苦。
小地獄內，各地埋設危險的木樁；用銅蛇做成鏈子；用鐵鑄的狗做土堆，將人捆綁、壓制住手腳。再用一小刀，將人開(kāi)膛破肚，鉤出心臟。一塊塊地割下來(lái)，心臟給蛇吃；腸子給狗吃。
如此受苦期滿(mǎn)之日，痛止皮膚完好，再分發(fā)以下各殿的地獄去受苦：
一名 將不敬鬼神、猜疑是否有因果報應等心腸割掉的小地獄。
二名 將殺害生命等心腸割掉的小地獄。
三名 將善愿未完，就先行罪惡等心腸割掉的小地獄。
四名 將親近邪惡，行為錯誤、違背正理；學(xué)習方術(shù)，妄想長(cháng)生等心腸割掉的小地獄。
五名 將欺善怕惡，邪惡地怨恨他人，何不快死等心腸割掉的小地獄。
六名 將計較名利、是非，移禍他人等心腸割掉的小地獄。
七名 將強奸婦女；設計令婦女失貞；引誘婦女委屈地順從自己的淫意；或者不論有無(wú)謀害之意，與婦女貪戀淫樂(lè )等心腸割掉的小地獄。
八名 將損人以利已等心腸割掉的小地獄。
九名 將占貪不舍；不愿布施；不顧別人面臨生死，緊急之困境等心腸割掉的小地獄。
十名 將偷竊、盜取別人財物；昧著(zhù)良心，耍賴(lài)而不還債等心腸割掉的小地獄。
十一名 將忘恩負義，以仇報怨等心腸割掉的小地獄。
十二名 將好斗、好賭、好勝，以致?tīng)窟B、拖累他人等心腸割掉的小地獄。
十三名 將為了名利、欺騙、誘惑大眾等心腸割掉的小地獄。
十四名 將自己雖未親自加害，但卻狠毒地教唆他人去害人，等心腸割掉的小地獄。
十五名 將妒嫉善良、賢能等心腸割掉的小地獄。
十六名 將執迷不悟，死不改過(guò)；誹謗他人等心腸割掉的小地獄。
世間的人，凡是犯了以下罪行，即入此等地獄：
?。ㄒ唬┎恍乓蚬?，陰止別人行善事。
?。ǘ┙杳R寺拈香禮佛，卻談?wù)搫e人的是非。
?。ㄈ龤裆频臅?shū)籍、文章。
?。ㄋ模┒Y拜神、佛，卻吃食葷肉。
?。ㄎ澹﹨拹簞e人念佛、誦咒。
?。┳鞣鹗拢喝缙詹?、超渡亡魂、觀(guān)音法會(huì )、浴佛節等時(shí)，不茹素，不持戒，清凈身、口、意三業(yè)。
?。ㄆ撸┱u謗學(xué)佛、修道的人。
?。ò耍┳R字的人，不肯將古今報應的故事，勸世的文章等，念給未識字的婦幼等人知道。
?。ň牛┩诰騽e人的墳墓，再予以填平滅跡。
?。ㄊ┓呕鹇?，焚毀山林；或疏于防犯家人，以致失火延燒鄰居。
?。ㄊ唬┥浼蛴脴屩?，射殺禽獸。
?。ㄊ┮T、逼迫疾病，瘦弱的人來(lái)比賽體力。令其自卑或傷身。
?。ㄊ└魤仈S瓦石，誤傷行人。
?。ㄊ模┯枚舅幵诤恿髦卸練Ⅳ~(yú)類(lèi)。
?。ㄊ澹┓胖蒙錃ⅧB(niǎo)類(lèi)的火槍暗器；造捕殺鳥(niǎo)獸的絲網(wǎng)、黏竿、陷阱；或以鹽鹵、毒藥等灑于草地。
?。ㄊ┧镭?、毒蛇等物不埋入深土中，以致有人挖出；留下的洞穴，害人喪命。
?。ㄊ撸┒齑禾旌畠鰰r(shí)開(kāi)墾，挖掘士地，令蟲(chóng)類(lèi)凍死；拆墻、改灶，致令人受寒受餓。
?。ㄊ耍┧饺说纳矸?，卻借用官家的頭銜，以勢力霸占民地。
?。ㄊ牛o(wú)緣無(wú)故填塞水井、水溝，致令人飲水不便。
如果違犯了以上各項罪事的，即押赴望鄉臺，發(fā)入叫喚大地獄。
受苦之后，如果應該割碎心臟的，就押交給各層小地獄，判罪受刑。刑期滿(mǎn)后，轉解第六殿，查對有無(wú)其它的罪。
假如世人在世時(shí)，不論有否犯前項等罪事，能在正月初八日茹素，禁戒身口意清凈，誓愿不再犯罪的話(huà)，不僅本殿各獄的刑罰可以避免，并且準予請示第六殿減輕刑罰。
除了殺生害命；親近邪惡；行為違反正理；男子奸淫毒害婦女；婦人貪淫、潑悍、妒恨；損害婦女名譽(yù)節操；偷盜財物，昧心耍賴(lài)；忘恩報怨；以及在生時(shí)執迷不悟，即使見(jiàn)聞勸善的文章句子，也不立即悔改的人以外，一概輕易地減刑。
六、第六殿 卞城王
卞城王，掌理大海之底，正北方沃礁石下的叫喚大地獄。寬廣八千里（五百旬）。四周另十六小地獄。
一名常跪鐵砂小地獄。
二名屎泥浸身小地獄。
三名磨摧流血小地獄。
四名鉗嘴含針小地獄。
五名割腎鼠咬小地獄。
六名棘網(wǎng)蝗鉆小地獄。
七名碓搗肉漿小地獄。
八名裂皮急擂小地獄。
九名銜米閉喉小地獄。
十名?；鸫岛嫘〉鬲z。
十一名糞汗小地獄。
十二名牛雕馬躁小地獄。
十三名針竊小地獄。
十四名擊頭脫殼小地獄。
十五名腰斬小地獄。
十六名剝皮揎草小地獄。
世人若犯以下罪事，即入此地獄：
?。ㄒ唬?怨天尤地；討厭風(fēng)，咒罵雷；喜歡晴，厭惡雨。
?。ǘχ?zhù)北方（天空）大小便，哭泣。
?。ㄈ?偷竊神佛裝塑法身時(shí)內藏的寶物。
?。ㄋ模┕稳∩袷シ鹣穹ㄏ嗌系慕疸y寶物。
?。ㄎ澹╇S便亂呼叫神佛的名諱、圣號。
?。┎蛔鹁?、愛(ài)惜有字之紙與經(jīng)書(shū)。
?。ㄆ撸┧略?、道觀(guān)、寶塔的前后，潑灑、堆積污穢的東西。
?。ò耍┘抑泄B神佛的法像，于廚中灶中煮食葷、肉等不潔的東西；尤其吃牛肉、狗肉，對佛、神更是大不敬。
?。ň牛┘抑斜４?、收藏違背正理的書(shū)，或黃色書(shū)刊。
?。ㄊ龤繐p勸善的書(shū)籍、文章、器物。
?。ㄊ唬┑窨?、圖繪神圣的圖、像，例如：太極圖、日月、七星，和合二圣、王母、壽星，所有的上仙，三世諸佛的形相，或 字花樣等，在一切衣服、器具上。
?。ㄊ┰谝氯股侠C上龍鳳的圖像。
?。ㄊ├速M、糟蹋五谷。
?。ㄊ模┒诜e米糧，期待賣(mài)高價(jià)錢(qián)。
犯以上的罪事，都發(fā)入叫喚大地獄。再查出所犯的事件性質(zhì)，分發(fā)至小地獄受苦刑。期滿(mǎn)再轉解第七殿，考查有無(wú)第七殿管轄的罪惡。
世間的人，能在三月初八日，茹素、特戒，清凈身口意，發(fā)誓立愿：今后不敢再犯以上的諸罪；并且能夠每逢五月十四、十五、十六日；十月初十日，禁戒不行房事。同時(shí)，立愿此后要輾轉勸誡別人。
如此，則準許免受以上諸小地獄的苦刑。
七、第七殿 泰山王
泰山王掌管大海之底，西北方沃礁石下的熱惱大地獄。
此地獄周?chē)饲Ю铮ㄎ灏儆裳?，并另設十六小地獄。
一名捶衄自吞小地獄。
二名剖胸小地獄。
三名捶腿火逼坑小地獄。
四名丫杈抗發(fā)小地獄。
五名犬咬脛骨小地獄。
六名燠痛器狗墩小地獄。
七名擊頂開(kāi)額小地獄。
八名頂石蹲身小地獄。
九名豬獾鴇上下啄咬小地獄。
十名剝皮豬拖小地獄。
十一名吊用足小地獄。
十二名拔舌穿腮小地獄。
十三名抽腸小地獄。
十四名騾踏獾嚼小地獄。
十五名烙手指小地獄。
十六名油釜滾烹小地獄。
凡是在陽(yáng)世，曾犯以下罪事，發(fā)入本地獄受刑：
?。ㄒ唬捠臣t鉛、陰棗、人胞等壯陽(yáng)動(dòng)淫的藥物害人。
?。ǘ┬锞?，以致做出違悖常理，動(dòng)亂橫暴，令親人傷心的事。
?。ㄈ├速M不節省，揮堆無(wú)度，令前人辛苦之成果，毀于一旦。
?。ㄋ模┯脫寠Z、設計引誘，詐騙販賣(mài)的方式，詐取錢(qián)財。
?。ㄎ澹┍I取棺材內的衣物寶飾。
?。┍I取死尸，或死骨來(lái)當藥。
?。ㄆ撸⑺俗?lèi)?ài)的親人、戚友，予以離散。令兩地思念，相見(jiàn)不得，痛苦萬(wàn)分。
?。ò耍⒉幌矚g的童養媳，賣(mài)給人當婢女、小老婆，毀其一生的幸福。
?。ň牛┞?tīng)任妻子，或最溺愛(ài)的女兒，墮胎，不予勸誡，致犯殺生之重罪。
?。ㄊ┘m結朋友賭博，致令輸錢(qián)，敗家；影響一個(gè)家庭，陷入貧苦之中。
?。ㄊ唬槿藥煴淼娜?，教導學(xué)生不嚴格，以致耽誤他人子弟的前程。
?。ㄊ┎活櫵甘虑榈妮p重、前后，猛力拷打學(xué)生、婢女、傭人以泄憤。令受打者冤苦莫名。含恨不宣；而且暗傷得病，終生痛苦。
?。ㄊ┱讨?zhù)財勢雄厚，欺凌侮辱鄉里的人。
?。ㄊ模┭b醉違背、悖逆尊長(cháng)，令尊長(cháng)受辱、痛心。
?。ㄊ澹┛诔鲂皭褐?，捏造是非，發(fā)人陰私；尖酸諷刺他人的過(guò)失，搬弄是非，致雙方滋生斗毆，變生許多事端、意外。
以上的罪事，一條一條地查明清楚，在此熱惱大地獄中提出治罪，而后發(fā)交相關(guān)的小地獄去受苦。
期滿(mǎn)之后，轉解第八殿，收入地獄中，查明有無(wú)犯第八殿的罪行，祟予以治罪。
人間服藥，何種藥物不可取用？將禽獸、蟲(chóng)魚(yú)，活活殺死來(lái)治病，已是大壞良心；竟然服食紅鉛、及泡在婦人陰中的大棗，嬰兒的胞衣、臍帶之類(lèi)的東西，豈不是居心更壞。
一旦服食此類(lèi)污穢的東西，那口舌與婦女的陰戶(hù)無(wú)異。雖然在世上多般地行善、誦經(jīng)、持咒，不但沒(méi)有功德，而且大有罪過(guò)。陰間的閻王也絕對難以寬恕。
凡是有這種習慣的人，聽(tīng)了這段勸誡，要趕快戒除。
惟有買(mǎi)百萬(wàn)只以上的生靈來(lái)放生；或從今戒殺；每天早上漱口后念誦佛號，臨終之時(shí)，必有凈孽使者，以光明燈，照除身上的臭味、污穢。如此，方能消除以上的罪惡。
人間有偷竊被火燒死的人骨；以及私生墮胎的嬰兒，全身的皮肉，用以制造配合為藥的，同時(shí)，有偷竊死尸的髑髏、骨頭，賣(mài)給中醫做藥的。
這些偷竊死人骨頭的，遍偷成擔，為數眾多，將其中骨頭堅實(shí)的，賣(mài)給商家，做成法器等器具；骨質(zhì)枯干疏松的，擂為粉末，或做燒窯之用。
這類(lèi)的人，在世之時(shí)，即使曾行有功于世的功德，勾入陰司之后，所行之功德，另外抵充其它過(guò)失。此過(guò)失，閻王絕不輕易減免，立即發(fā)入熱惱大地獄受刑；或再發(fā)入相關(guān)的小地獄；之后應知照第十殿。如轉發(fā)為人之時(shí)，要割去耳、眼睛、手腳、嘴唇、鼻孔之類(lèi)，使他的五官殘缺一、二件，來(lái)報應他的罪過(guò)。
假如世人有犯以上這些罪惡的，肯立即懺悔，永不再犯；而且若遇到貧苦災難的人家，有人死亡，無(wú)力埋葬，能購買(mǎi)棺木，或者勸導親友，助其入殮、安葬，如此已有多次的功德。則這家的灶神，就會(huì )在勾使鬼役的牌票之上，點(diǎn)一個(gè)黑點(diǎn)。到時(shí)侯，準許免受此報應。
人間偶有災荒，五谷歉收的地方，有人因饑餓死亡。于是有些沒(méi)良心的商家，利用饑民尚未斷氣時(shí)，割下他的肉，做饅頭，糕餅的餡賣(mài)給他，如此的心狠手辣。
這些割買(mǎi)，販賣(mài)人肉的人，解到之時(shí)，閻王立即將鬼犯發(fā)交各地獄，增重罪刑，刑罰四十九天，受各種刀、斧之刑。
而后，知照第十殿的閻王注明于簿冊之上，轉知給第一殿的閻王，添列在生死簿內。下輩子若分發(fā)、轉生在人道，令投胎為餓死的饑民。若轉生到畜生道，令他即使見(jiàn)到被拋棄的餿水、食物，也難以入嘴，而以餓得苦慌而死來(lái)報應他。
這些罪魂除了不準抵平所做功德，無(wú)法免受饑餓之報外，凡是當時(shí)誤吃人肉饅頭、糕餅的人；以及饑荒之后，仍然以之為食者，也都令其在下輩子為人或轉生畜生時(shí)，咽喉腫痛；腹雖餓極，飲食皆滴水難進(jìn)，以如此痛苦而死的惡報來(lái)報應他。
凡是知覺(jué)是人肉，而不再吃食的人，情有可原，不用受報。
犯了以上罪事的人，若能在遇五谷歉收之年，捐資救濟，或者煮粥飯布施；或都將一升半合的米，挨家挨戶(hù)地施給貧戶(hù)；或煮生姜、黃豆的濃湯，放在交通要道邊，救濟片刻的饑餓。
如果能確實(shí)做出這些，真正利益大眾的功德，則不只是以上的罪過(guò)全予消去；而且暗中增加這輩子現世的善報、福份，與下輩子的福份、壽命。
以上三條罪事與消罪之法，是本殿文武判官會(huì )議擬定二條；大地獄的使司也擬定一條：并各奏請核定錄入本殿的議決事項內。我將獄中各判官、有關(guān)官吏所擬的，一起奏給玉皇大天尊批準之后，一并記載在玉歷內。同時(shí)也通行地獄中供各判官，做為有關(guān)官吏，記名升官，獎賞之根據。
至于人間一切作孽造罪的微細情節，諸神原本就已會(huì )議，擬定好報應之律則。此外，像陽(yáng)間軍事、政治的公務(wù)禮儀有違越之處；或私造違禁品等罪情，較為細瑣，而陰間法律未能盡括的部份，一概遵照陽(yáng)世各國法律所定的律例治罪。
治罪之外，倘若有人逃躲制裁，并牽累他人的話(huà)，同時(shí)通知糾察、速報等官吏，準予利用神通顯化追回。以上各神明宜遵照。
世間的男女，假若能在三月二十七日，茹素，清凈身口意，向北方，發(fā)誓懺悔改過(guò)；并將寶鈔印贈，以勸化人間的話(huà)，準予免受本殿諸種苦刑。
八、第八殿 都市王
都市王掌管大海之底，正西方沃礁石下的大熱惱大地獄。
此地獄寬長(cháng)八千里（五百由旬）。另設十六小地獄。
一名車(chē)崩小地獄。
二名悶鍋小地獄。
三名碎剮小地獄。
四名閉小地獄。
五名翦小舌小地獄。
六名常圊小地獄。
七名斷肢小地獄。
八名煎臟小地獄。
九名炙髓小地獄。
十名爬腸小地獄。
十一名焚瞧小地獄。
十二名開(kāi)膛小地獄。
十三名刀破胸小地獄。
十四名破頂撬齒小地獄。
十五名斫割小地獄。
十六名鋼叉小地獄。
世人若犯以下罪事，發(fā)入此殿地獄：
?。ㄒ唬┎恢⒌溃弘p親在時(shí)不能奉養；雙親去世后，不能予以安葬。致令父母，翁姑驚恐、害怕、愁?lèi)?、煩惱。假若不快懺悔前非，糊涂地過(guò)日一久，灶神先將這些男女，記下名字，上奏玉帝，減少或除去衣食的福報與祿位。并聽(tīng)任邪鬼隨身作崇。死后受過(guò)前面各殿地獄的諸種刑罰后，解送到本殿。牛頭、馬面各鬼卒倒拖此等鬼犯，擲入大地獄去受苦，再交各小獄分別加刑。
受盡痛苦后，解交第十殿的轉劫所內，改頭換面，永遠投胎為畜生。
假如有世間的善男信女，遵信玉歷寶鈔中之所述。立即懺悔前非，于四月初一日，發(fā)誓改過(guò)，不再犯錯。并且無(wú)論何月何日；無(wú)論早上、晚上，如對灶神立誓：“從今以后，知道改過(guò)?！睙o(wú)論何時(shí)準能不再犯錯。
能如此，則在臨死之時(shí)，本宅的灶神，將其分作三等處理：有的在額上寫(xiě)一“遵”字；有的寫(xiě)一“順”字；有的寫(xiě)一“改”字。交勾使與鬼卒，帶到第一殿；并依次帶到第七殿。即使有犯各殿諸罪，也都減去一半的刑罰。并且不用解送本殿來(lái)受苦，立即交第九殿。如果經(jīng)查未犯放火等陰毒的罪事的話(huà)，隨即交給第十殿，分別發(fā)放投生人道。
玉帝特別加恩批示說(shuō)：“假若再能傳鈔，印行玉歷寶鈔，使世間的男男女女等，各所警惕的話(huà)，從第一殿到第八殿，各種苦刑，都可以避免。九殿再查，假如也沒(méi)有犯本殿之過(guò)錯，立即交給第十殿，發(fā)往投胎到有福氣的地方，出生為人?！?/p>
九、第九殿 平等王
平等王掌理大海之底，西南方沃礁石下的阿鼻大地獄。
此地獄圍繞、重疊。其周?chē)鷱V八千里（五百由旬）。在密密鋪設的鐵網(wǎng)之內，另設十六小地獄：
一名敲骨灼身小地獄。
二名抽筋擂骨小地獄。
三名鴉食心肝小地獄。
四名狗食腸肺小地獄。
五名身濺熱油小地獄。
六名腦箍拔舌拔齒小地獄。
七名取腦胃填小地獄。
八名蒸頭刮腦小地獄。
九名羊搐成醢小地獄。
十名木夾頂搓小地獄。
十一名磨心小地獄。
十二名沸湯淋身小地獄。
十三名黃蜂小地獄。
十四名蝎鉤小地獄。
十五名蟻蛀熬滓小地獄。
十六名紫赤毒蛇鉆孔小地獄。
世人犯以下罪事，應入本地獄：
?。ㄒ唬┓噶嗽?、帝王所制定的法律條例中，像十惡中的極惡；應受凌遲、斬頭、絞刑、槍決等罪事。這些鬼犯在先前各殿地獄受諸種苦刑后，解送到本殿受刑。
?。ǘ┓呕鸱贌课?，毀人家財、生命。
?。ㄈ┲圃烀曰笕诵男缘乃枷?、方法或團體（蠱毒）?；蛘咧圃炝钊诵淖R迷幻的藥物，如安非他命、嗎啡、大麻等。
?。ㄋ模?zhuān)門(mén)為人墮胎的人。
?。ㄎ澹?zhuān)門(mén)誘惑少男、少女性犯罪，傷害未發(fā)育成熟的身心?；蛘邚姳┪闯赡晟倥?。
?。├L畫(huà)黃色的圖畫(huà)、書(shū)籍，拍攝黃色的影片，以擾亂人清凈的心。致讀書(shū)人無(wú)心于課業(yè)；修行人退失道心；造成疾病更嚴重，人不安于室。
?。ㄆ撸捴朴泻ι鐣?huì )的違禁藥物，例如：迷幻藥、各種使人失去聽(tīng)覺(jué)，語(yǔ)言能力的毒藥或墮胎藥。
假如犯了以上罪事的人，自從聽(tīng)聞?dòng)駳v寶鈔的內容，能立即毀去淫書(shū)淫畫(huà)的書(shū)稿與印刷的鋅版，不再印行。
將制造違禁藥物的方法，配方銷(xiāo)毀；息止一切邪惡的念頭。不再傳授以上的邪術(shù)。
若能如此，則準許免去各種苦刑。并立即交給第十殿，發(fā)放投胎人道。
反之，如果聞知此玉歷的報應內容，仍然去做以上的罪事的話(huà)，則罪刑不能得到寬貸。且從第二殿開(kāi)始受基刑；到本殿，加重刑罰，添設極刑的刑戮；諸如：
將空心的銅柱，其中以火扇熱，到能焚燒、燙毀心肝的程度；而后用鏈子鏈住手腳，抱住熾熱的銅柱。
在遍受各小地獄的諸種刑罰之后，發(fā)入阿鼻大地獄，受各種苦刑。
尖刀穿過(guò)肺臟、胸部?？谥泻?zhù)挖出的心臟，漸漸陷入地獄的深處。諸種痛楚永無(wú)休止。
一直要到那被害者的家，家業(yè)復原；死者個(gè)個(gè)另投人身。當年所畫(huà)的黃色圖片及畫(huà)籍、影片；所印行的毒藥配方；所有鬼犯親手印行，及輾轉鈔刻書(shū)、圖、影片等物完全消失、毀滅盡凈后，才能提出此阿鼻大地獄。解交第十殿，發(fā)放投生人道。
世人假若未犯以上的惡事；而且肯在四月初八日，或在初一、十五日茹素、潔凈身、口、意三業(yè)，而后立下心愿：
收買(mǎi)色情的書(shū)、畫(huà)、影片；色情的邪術(shù)、器物、藥物，聚集來(lái)焚毀。
或者印行，傳鈔此玉歷寶鈔。使能輾轉，一個(gè)傳一個(gè)地勸化世人。
則，在命終之時(shí)，灶神在他的額端寫(xiě)下“奉行”兩字。從第二殿起到本殿，幾是曾做各種罪事的，可以以此功德，減輕其罪刑。
富有、有權勢的人，能?chē)栏窬兡梅呕鸬膬赐?；搜集色情的?huà)、書(shū)、刻版，予以公開(kāi)銷(xiāo)毀；并公告禁止所有遺害人間的物品，則準予庇蔭現世的子孫，科甲綿綿，富貴不絕。
貧窮、苦難、孤獨、老病的人，假若肯盡力請人印行，傳鈔玉歷寶鈔，以勸化世人的話(huà)，準予立即送交第十殿，發(fā)往福地去投生。
十、第十殿 轉輪王
轉輪王，殿居陰間沃礁石外，正東方，直對五濁世界的地方。
設有金、銀、玉、石、木板、奈何等六座橋。專(zhuān)門(mén)管理各殿押解到的鬼魂，分別核定其罪福的大小，發(fā)往四大部洲的適當地方投生。
該投生為男身，或女身？長(cháng)壽、或短命？生富貴之家，或投生貧賤之家？
將這些投生的人，一一地詳細記載。每月匯集起來(lái)，通知第一殿，在注冊后，送呈酆都。
再根據陰律，分為：
胎生、卵生、濕生、化生；
無(wú)足、兩足、四足、多足等類(lèi)。
各類(lèi)的生靈，死后為漸鬼。再依罪、德之大小，依次投胎：
有些一年或一季即死；有些朝生暮死，反復地依罪變換。
不管是必定被殺而死，或不一定被殺而死，一律送到轉劫所內，考查、計算其在世時(shí)所犯的過(guò)錯，分發(fā)各方去受報。到了歲終之時(shí)，匯集受報情形，送交酆都備案。
有些在陽(yáng)世熟讀易經(jīng)的讀書(shū)人，或勤誦經(jīng)咒的僧人道士。因犯罪被勾到陰間時(shí)，由于念誦易經(jīng)、咒語(yǔ)，以致諸地獄不能用刑，使他受苦報的，就押解到本殿。
按照姓名，注明所犯罪刑，并且繪出本來(lái)的面目，名叫墮落冊。依據此冊，押交孟婆尊神的酗忘臺下，灌飲迷湯，再派鬼卒押投入胎，令其在轉世時(shí)，死于母胎腹中?；蛘叱錾乓?、二天；或百天、十天；或一年、二年，即很快死亡。使他忘記在世所學(xué)的三教真言、咒語(yǔ)。
之后，再加差厲害的鬼卒，勾到各地獄，考查、察究前生所做惡事，補受苦報。
凡是解到功過(guò)各半；以及已受苦報期滿(mǎn)；功少過(guò)多的鬼魂，立即斟酌其罪功，訂定來(lái)生的福報后，投胎：
有些來(lái)生美麗；有些來(lái)生丑陋；有些生活安樂(lè )；有些生活勞苦。確定發(fā)往何方富貴、貧賤之家的人，即交到孟婆的神的酗忘臺下，飲迷湯后投胎。
在本殿點(diǎn)名發(fā)放，投胎人道之時(shí)，常常有婦女苦苦哀求，供稱(chēng)：
“還有切齒的冤仇未報，甘心當餓鬼報仇，不愿做人?！?/p>
經(jīng)詢(xún)問(wèn)其情由后，發(fā)現：
大多是未出嫁的少女，或原本是心地貞潔的婦女，因為被讀書(shū)中的不良少年、中學(xué)生、大學(xué)生等看上，由于貪愛(ài)她的美貌?；蛘邎D謀奪取她的財物，乃獻盡殷勤；百般投其所好，用盡計策，不擇手段誘惑成奸。
有的騙說(shuō)：“我還沒(méi)結婚，一定會(huì )請媒婆去說(shuō)親迎娶?！?/p>
有的甜言密語(yǔ)，欺騙婢女，企圖納為小老婆。
有的騙說(shuō)答應奉養她年老的雙親；或允許撫養她前夫的子女。
等等好話(huà)說(shuō)盡，以致誤被騙取感情，癡心地以為遇到可以依托終身的人，因此柔順地聽(tīng)從他的要求。
自從失節以身相與，玩弄一久，厭心漸生，將答應的婚事與約定，一再拖延，不愿履行。企圖始亂終棄。
甚至于反而口出惡言，宣揚丑聞，以致令父母、兄弟知道；被親友、鄰居輕視、鄙棄。遭來(lái)無(wú)情的責備與羞辱。冤屈無(wú)處伸訴，而羞忿地自殺；或者得到氣郁的肝病而死亡。
死在陰間后知道：這個(gè)負心的賊，這次的科舉考試將考中。頓時(shí)忿恨難消，悲號哭泣地要求準予索命。
閻王細查，發(fā)覺(jué)果然是事實(shí)；但是該生陽(yáng)壽未該終了，同時(shí)，他的祖德未享受完。本殿姑且準許該女鬼帶著(zhù)票令，進(jìn)入考試的地方。阻止、惑亂他的考試，或者更換榜上的名字。
再等到命該絕之日，準予隨同勾死鬼進(jìn)門(mén)索命，勾到第一殿查核罪事，判斷罪刑之輕重。
世人假若在四月十七日，發(fā)誓要立下信心，遵奉玉歷寶鈔所述，知所警惕地做事。并且常常將以上的內容，向親友們介紹、談?wù)f(shuō)的話(huà)，下輩子發(fā)往陽(yáng)世做人時(shí)，有受輕視，不會(huì )遭官家刑罰及水、火等身體的傷害與災禍。
轉劫所地方寬一萬(wàn)一千二百里（七百由旬），周?chē)舷露际氰F的柵欄。
其中分八十一個(gè)處所，每一個(gè)處所都有亭臺，并有判官、官吏設案記事。
柵欄外，另有羊腸樣的細小道路，共有十萬(wàn)八千條，盤(pán)旋彎曲地通往四大部洲。路上暗得伸手不見(jiàn)五指，眾鬼死生投胎，進(jìn)出都走此路?？墒怯赏馔?，卻又亮如水晶，所有事情，絲毫隱藏不得。判官派遣官吏、鬼卒，輪班把守。各鬼進(jìn)進(jìn)出出，都按初生本來(lái)的面目，很容易分辨。
所有掌理這些事務(wù)的判官、官吏，都是在世孝順父母、友愛(ài)兄長(cháng)，和睦親友，同時(shí)行戒殺、放生的大善人。死后送入此所，查辦所有輪回、轉劫等事務(wù)。
辦過(guò)五年后，假如沒(méi)錯誤，就加級、調升，予以獎勵；假如怠惰，或者專(zhuān)權扈跋、剛愎自用：不配合所有判官、官吏妥善會(huì )議后決定辦理的發(fā)放事宜；或者有失察、致鬼犯漏列、逃走、隱匿的話(huà)，則奏請降職、貶官。
凡是在世不孝及殺生繁多的兇魂，受過(guò)各殿的地獄所施加的苦刑后，經(jīng)發(fā)交轉劫所內的，先用桃花枝抽打致死。死后化為漸，將他改頭換面，發(fā)進(jìn)羊腸小路，投胎為畜生。
所有的禽獸、魚(yú)蟲(chóng)，要經(jīng)過(guò)上萬(wàn)、上千、上百次淪墮的劫難，才能受苦期滿(mǎn)。
像胎生的牛馬等禽獸；卵生的龍龜蛇鳥(niǎo)；濕化生的蝴蝶、蜜蜂、蛆蟲(chóng)之類(lèi)，都是要不斷地輪回受報，在此四生中，不得出離。等到劫數已滿(mǎn)，若能連續三世不傷生物之命，方可使再投生為人。
這些由動(dòng)物投生為人的，均敘述明白，記在冊籍上，奏呈給第一殿，批注判定其來(lái)生的因緣、福報。再發(fā)放往生到四大洲中，出生為男子、女人。發(fā)放之前，要先交酗忘臺下。
十一、酗忘臺與孟婆神
酗忘臺為孟婆神所管理。
孟婆神生于西漢。幼年時(shí)即熟讀儒家的四書(shū)、五經(jīng)；并莊敬地誦讀佛經(jīng)。修到：凡是過(guò)去的事不思；未來(lái)的事不想的境地。
在世時(shí)，專(zhuān)心一志地勸人戒殺、吃素。年八十一歲時(shí)，童顏鶴發(fā)，始終守精，未損童貞。只知道自己姓孟，當時(shí)有人都稱(chēng)她“孟婆阿奶”。
后入山修真，一直到東漢時(shí)仍在。
世人有人由于靈機深厚，能夠知曉前世的因果，因為喜歡耍弄智巧、術(shù)數，泄露了陰間的天機。致令世間人妄認前生的眷屬，擾亂了世情。
因此，玉皇大天尊敕命孟婆阿奶為幽冥之神，建造酗忘臺。準予選拔鬼吏供使喚。將第十殿所擬定，發(fā)往何地為人的鬼魂，用采用俗世的藥物，合成似酒非酒的湯，分為甘苦辛酸咸五味。
所有的鬼魂在轉世前，派飲此湯，使忘記前生的事。藥力同時(shí)帶往陽(yáng)間，令其或因多思傷脾而流涎；或因多喜多笑而多汗；或因多慮多憂(yōu)而流涕；或因多怒而流淚；或因驚恐而流唾。各令帶一分、二分、三分的病。
在世為善的人，令其眼耳鼻舌四肢較以往更精、更明、更強、更健。作惡的人，使其聲音、神智、魂魄、精志消耗，逐漸疲備衰弱；俾令自我警惕、懺悔，重新為善。
酗忘臺位于第十殿，冥王殿前六橋之外。高大如方丈，四周的廊房有一百零八間。有一條通道，通向東方，僅一尺四寸寬。所有奉令押解到的男女鬼魂，在各廊房中，都設有杯子，招各鬼飲下此湯，多飲少飲不論。
假如有刁蠻、狡猾的鬼魂，不肯吞飲此湯的話(huà)，腳下就會(huì )現出鉤刀，將他絆??；并以銅管刺喉，令其受盡痛苦后，強迫灌吞。
所有鬼魂飲下酗忘湯后，各派鬼役、鬼卒，攙扶著(zhù)從通道送出，推上麻繩系的苦竹浮橋。
橋下是紅水橫流的山澗。由橋中向前一望，對岸的赤名巖上，有斗大的粉字四行，寫(xiě)著(zhù)：
為人容易做人難；
再要為人恐更難。
欲生福地無(wú)難處；
口與心同卻不難。
鬼魂們正在看讀之時(shí)，對岸跳出又高又大的二個(gè)鬼。分別撲到水面，令兩傍的鬼魂個(gè)個(gè)嚇得站立不穩：
一個(gè)是頭戴烏紗帽，身穿體面的禮服、錦襖。手拿著(zhù)紙筆，肩上插著(zhù)利刀，腰上掛著(zhù)刑具，睜著(zhù)圓滾滾的大眼睛，哈哈大笑。他名叫“活無(wú)?！?。
一個(gè)是面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盤(pán)。肩上背著(zhù)米袋，胸前懸掛銀紙錢(qián)，愁眉緊鎖，聲聲長(cháng)嘆。他名叫“死有分”。
此二大鬼，催促推落鬼魂們，落于紅水橫流之內。
根器道行淺薄的，歡呼可以幸運地得生人身；根器道行深厚的，則悲傷器泣，自恨在世時(shí)未修出世的功德，以致痛苦的根身，身體難以斷除。
男女鬼魂，如醉如癡地紛紛各依因緣，投生各房舍中將生的胞胎之內。由于陰間、陽(yáng)世的改變，氣悶昏昏。再加上胎身顛倒，不能自由，于是雙腳用力一踢，蹬破胞胎，奔出娘胎?！巴邸钡匾宦暵涞?，開(kāi)始一生的形形色色。
一般眾生，由于長(cháng)久累月地貪好世間各種五欲、滋味；尤其殺生數多，迷失了眾生本有的如來(lái)佛性。辜負了佛恩，以及玉皇大帝，諸神明的訓誡之恩。從未想到如何做是善終，得成佛菩薩；如何做惡死，墮落三惡途；自己未來(lái)是怎樣的結局，致反復地造惡，終于又成了拖尸的鬼，枉為一世之人，又將墮為無(wú)間地獄的鬼魂。
以上二十二行，酗忘臺下的書(shū)吏，恭謹附奏給玉皇大帝，并編纂記載玉歷寶鈔之中，通行于凡間，令世人知悉，以從善去惡。
第五章
玉歷流傳經(jīng)過(guò)
第一節 玉歷如何傳下世間
玉歷的流傳，出自一位貧窮修持，卻極有道行的修行者，名叫淡癡。以下是他所經(jīng)歷的真實(shí)故事：
時(shí)間是在太平年間，庚午年秋，九月重陽(yáng)節戊辰日。
淡癡獨自一個(gè)人登高山，到處游覽。在恍恍惚惚，不知不覺(jué)間，見(jiàn)到一座石碑，碑上刻在五十六個(gè)大字：
大道無(wú)為，清凈一真。
六道眾生，皆因妄成。
緣妄造業(yè)，善惡攸分。
因果不爽，毫厘分明。
心念才動(dòng)，業(yè)相已形。
人雖不見(jiàn)，神鬼早明。
勿謂暗室，果報難遁。
以上用篆書(shū)書(shū)寫(xiě)，古樸警醒。
正驚疑間，忽然又見(jiàn)到一座金碧輝煌的宮殿。在朱紅色的大門(mén)上，用黃金的釘子，掛著(zhù)一塊扁額，上面寫(xiě)著(zhù)：
“出生入死”四個(gè)大字。
他正在觀(guān)看瞻仰，里面走出一位青衣的使者，將他從角門(mén)拉進(jìn)去，到朱紅色的臺階上參拜，拜后退位階下。
殿內華燈金燭，一派喜樂(lè )，原來(lái)是眾神在慶祝酆都大帝的圣誕。
地府中的十殿閻君，從外頭帶著(zhù)各鬼判，來(lái)到殿庭中向大帝祝賀。
賀畢，酆都大帝：
“地藏王菩薩想超渡所有陰間的鬼魂，令世人不再行惡，墜入陰間地獄受苦。
于是恩準所有鬼魂，在世雖曾犯過(guò)錯，因為真誠懺悔、改過(guò)，則所做罪業(yè)，可以從寬抵罪，免于受諸苦刑。此項恩典，諸神已經(jīng)匯集，奏達玉皇大帝。帝隆旨纂集記載玉歷寶鈔之中。施恩通行下界，恪遵奉行。
但是，此玉歷自從頒發(fā)本殿以來(lái)，未遇到有德行的人，可以托付回到陽(yáng)間，公諸世人。
現在階下的淡癡修行者，完全可以托咐他，弘傳于世人。即然已找到人，判吏請快將玉歷并同諸神的請錄，繕寫(xiě)成書(shū)。
繕寫(xiě)前奉玉皇大帝王旨指示：各奏折中的前后繁文，以及諸神的履歷、姓名，一概都刪去。只寫(xiě)：某帝、某菩薩、某殿某王、某判吏，或吾等字樣，下加一個(gè)曰字，立即接著(zhù)敘述所議論的各項字句。每句都逗點(diǎn)清楚，不用再斷句?？梢允故篱g的男女，容易了解。希望能遵照奉行。
我另外有辯明陽(yáng)間以訛傳訛的文章，曾于壬午年季春三月甲辰日，上奏玉皇大帝，并編于玉歷之中?！?/p>
十殿閻王立即很高興地拿起筆，將辯明的部份，補列進(jìn)駢。
第二節 辯明世間誤傳的部份
一、枉死城的因緣
酆都大帝說(shuō)：枉死城，圍繞在本殿的右側。
世人總誤認為凡是受傷、冤枉死亡的鬼魂，都歸入此城。這種謠傳，遍傳成實(shí)，積非成是。
其實(shí)，冤屈而死的鬼魂，各等到害死他的兇手，死亡拘拿到案之時(shí)，親眼看到兇手受到苦刑，心中的忿恨方可消除。
而此被害的鬼魂，重新投生為人之日，方將兇手提出，解發(fā)各殿的地獄，按其罪惡，收禁去受刑。并非所有被害冤死的鬼魂，一慨收入枉死城受苦。
假若是忠孝節義的人，以及為國犧牲的軍人，這些人有的已因節操之英烈，早已成神。最少也面貌莊嚴、四肢完美地發(fā)往福地投生去了。那有進(jìn)入枉死城中受苦的道理呢？
二、血污池的因緣
血污池設在本殿后面的左側。
世間的人，誤聽(tīng)道姑胡說(shuō)，以為：凡是婦女生產(chǎn)，就是有罪；死后即發(fā)入血污池受苦。這真是大錯特錯！
婦女生產(chǎn)，是天經(jīng)地義的事。即使難產(chǎn)而突然死亡；絕不會(huì )因她的尸鬼污穢，而發(fā)入此池。
發(fā)入此池的罪過(guò)有：
?。ㄒ唬┥a(chǎn)后未超過(guò)二十天，就接近井、灶、洗滌衣服。將血污之衣，曬晾在高處，污穢了神明。此罪應歸一家之長(cháng)的有三分；婦人則有七分之罪。
?。ǘo(wú)論男女，凡是不顧忌地在神位之前，或是佛之后，茍行房事。
或者不忌諱日辰，例如：五月十四、十五；八月初三。十三；十月初十。這五天，男女犯禁行房。
以上二種情形之人，于神明隆下惡疾，突然死亡后，并在陰間遍受諸地獄的苦刑。此外，還得永遠浸在血污池中，不得出頭。
?。ㄈo(wú)論男女，在世時(shí)喜好宰殺生靈、動(dòng)物。污血濺染了廚灶；神佛的廟堂（家設佛堂而殺生）；經(jīng)典、書(shū)籍、文章、有字的紙；以及祭祀的器皿。
此種人在受過(guò)各種惡刑，地獄諸苦后，再解到血污池，浸入池中，不能輕易地出頭。
如果陽(yáng)世的親屬，能夠有人立下大愿，代為戒殺；買(mǎi)生靈放生。放生的數目足夠之時(shí)，再茹素、供養神、佛；并且禮拜曾經(jīng)遭血污穢的經(jīng)懺，方能超脫他在地獄的苦刑。
三、山精水怪的因緣
世間的男婦，有以下的罪過(guò)，則投生山精水怪：
?。ㄒ唬┮?jiàn)聞眾生的急難，力量足夠去救助，卻不救。
?。ǘ┦苋硕骰輩s故意忘記，反而記怨而想加害恩人。
此二種人，雖然屢積功德，誦經(jīng)持咒，布施貧苦，希望成就仙道、佛道。死后雖然因其功德，免入各地獄受苦；但是卻罰為魑魅、魍魎、山妖、樹(shù)神、水怪、僵尸、游魂；或者附靈性在狐貍、熊羆、蚊蛇之類(lèi)身上。有的上百年，有的數十年不等。
假臺能夠醒悟以前的過(guò)錯，盡力助人急難；知恩報德，藉此修養之德，就能回到本地，并投生福地。
反之，假若罰為山精水怪之后，不好好地收斂形跡；反為運用神力迷惑世人，或驚嚇世人。在作祟的罪惡滿(mǎn)盈之日，必遭雷電出斃，化為漸永世不得超生。
四、鬼神顯靈的因緣
世間的人總是誤認常顯靈的鬼神為正神，因其名號而尊敬至極，實(shí)在是大錯特錯。
其實(shí)，那大都是在世埋藏錢(qián)財于地的男人女人，死后仍然迷戀不舍；魂魄附守在埋錢(qián)之地。由于憂(yōu)愁被挖掘，所以常?，F出鬼形來(lái)驚嚇人，以致被誤認為顯神跡。
有此福報較薄，陽(yáng)氣衰微的人，往往受驚成??；或者竟因此死亡。
其實(shí)，這些陰魂，都是前朝當官之人。由于生生世世愚癡、不悟世間無(wú)常之理，才執迷如此。
陰間的神明、鬼卒，因為念在他在世時(shí)沒(méi)什么罪過(guò)，所以仍然聽(tīng)任他管守生前的錢(qián)財。這是名符其實(shí)的財癆鬼。
必須一直等到他得聞佛理之點(diǎn)破、教化后，悟知：
不只身體非我所有，連一切有形色的東西；所有苦樂(lè )的感受；善惡的思慮；一切的造作與意識分別，都將幻滅不存。
方才猛?。荷眢w尚且不是我所可以擁有之物，何況財帛？
于是放棄生前的財物，方能投生到福地。
也有一些長(cháng)久迷戀的鬼，一直守到死，變成漸后，才無(wú)可奈何地放棄舍去。等待有積善，有福氣的出現，自然取走財物。
世間上的人，假若聞見(jiàn)鬼怪出現的處所，能向鬼神立下重誓，并加禱告：
“愿意將取得的財物，十分之三替你作功德，積冥福；再將十分之三代為買(mǎi)生靈放生。十分之一贈送貧苦之人；十分之三歸自己享用?！?/p>
如此發(fā)愿之后，再予取用，便有正神相助，可以保證受用而無(wú)妨礙。
五、當兵與當賊戰死的不同報應
凡是陽(yáng)世時(shí)，官餉當兵的人，自從奉令出發(fā)剿除叛亂的當日開(kāi)始，假若能實(shí)心努力作戰，從未犯奸淫、縱火，有害民間的罪事。
這種人雖然戰死，身首分開(kāi)，尸骨拋棄零散，即使以前曾犯過(guò)錯，陰司一概免于受苦刑。仍然準許完全恢復原體。
從第一殿點(diǎn)名完，立即交給第十殿，發(fā)往福地，投生為男為女，一輩子平安吉祥，得到善終。
假如是械斗打架，互相兇殺而死；或者作賊行兇時(shí)，因作亂而死。此等人死后皆罪加一等，各照生前所犯罪事，進(jìn)入各地獄去受苦。
六、十八層地獄之誤
世間上的人都說(shuō)：陰司共有十八層地獄，這是錯誤的，其實(shí)是八重地獄。
名為：第二殿的活大地獄；第三殿的黑繩大地獄；第四殿的合大地獄；第五殿的叫喚大地獄；第六殿的大叫喚大地獄；第七殿的熱惱大地獄；第八殿的大熱惱大地獄；第九殿的阿鼻大地獄。
八重大地獄之外，各另有十六小地獄，及本殿的血污池、枉死城。大小地獄總共有一百三十八地獄。之外又有銅柱、火焚分別施加刑罰的地方。
凡是分發(fā)到一處受苦，雖然刑罰到皮焦肉爛，筋斷骨碎，臟血毛發(fā)皆枯干；假若解到另一地獄用刑，完全照初死的魂樣，又恢復其披發(fā)裸體的身體，再受痛苦。每一殿，每一地獄皆如此。
切勿誤以為只有十八層地獄。
全生百年，很容易地就過(guò)去了；若是造作淫詞，黃色小說(shuō)；描繪印制春官、色情圖畫(huà)、照片；拍攝黃色電影；或傳寫(xiě)墮胎、迷幻藥的配方。只要以上的紙版不消滅，雖然經(jīng)過(guò)千萬(wàn)劫，也難脫離陰司逐一地獄輪流承受的痛苦。
以上的資料，十殿閻王補列完畢后，發(fā)給判吏，分另繕寫(xiě)成冊。
第三節 玉歷之輯集與傳播
十殿閻君及血污池使司，枉死城的巡城判官，各呈一冊，匯集成玉歷。
自頒發(fā)玉歷以來(lái)，百余地獄內的鬼犯。細查過(guò)去世中，有人僅曾在街市的人群間，談?wù)f(shuō)因果報應的事，雖非真心傳說(shuō)教化；可是借因化導，有時(shí)遇上根器厚的人，聽(tīng)聞之下，從此知所警惕，改正一件、二件或三件、四件的過(guò)錯。有此大功德，仍然應照勸人悔改的善功，量減罪名。
這樣的鬼魂，總共五萬(wàn)零四百八十名。十殿閻王會(huì )合擬定這些鬼魂投生的處所。分別投生為男女、貧賤、下劣、病夭之身。派定生至人方極苦，作惡之家為子女。
而后，一概發(fā)交酗忘臺，立即飲酗忘湯準備去投生。并且同時(shí)繕寫(xiě)所有的名單，呈給酆都大帝慈覽。
覽后，命文武各判官召集所有的鬼犯。并請帶隊的鬼卒散立八方，捧著(zhù)玉歷朗誦一遍，令記聞主要內容。
鬼犯聽(tīng)了之后，醒悟往昔所造諸惡，才有今天的苦報。同時(shí)感恩于酆都大帝的慈悲開(kāi)赦，令知曉玉歷內容，傳聞世人，以戴罪立功。
每位鬼犯都誓稱(chēng)：
“此后到了陽(yáng)間，只要不聾、不瞎；稍微有知識得見(jiàn)玉歷的話(huà)，發(fā)誓必定遵照玉歷所禁戒的去實(shí)行，徹底改過(guò)。同進(jìn)奉行傳播之責任?！?/p>
第四節 觀(guān)世間菩薩開(kāi)示奉行傳播玉歷之功德
鬼犯誓畢，頓時(shí)彩霞遍地，觀(guān)世間菩薩下降，大帝率同十殿閻王出殿，恭立丹階，叩首頂禮。
菩薩現出焦面鬼王的丈六金身，法相莊嚴，諭示說(shuō)：
“酆都大帝及十殿閻王，陰間諸神所奏，是奉地藏王菩薩大慈大悲的愿力與意旨。乃加恩頒發(fā)玉歷，使世間的男女曾犯惡行的，能知過(guò)懺悔，不再犯。則準予贖去前罪，減免諸苦。所謂放下屠刀，立地成佛，正合此旨意。能臺此做，我非常的欣慰。
聞?wù)f(shuō)要托付淡疾回到陽(yáng)間傳播玉歷。須知：
?。ㄒ唬┓N如是因，得如是果；種瓜得瓜，種豆得豆。因果報應的定律，就是請佛如來(lái)也不能迷昧。
?。ǘ痛?，因果的報應，并非種一收一；種十收十。而是如同農夫的耕種：春天播下一斗的種子；秋天收成一百斗的谷子（十斛）。因果的報償是這樣的。
?。ㄈ┮蚬麍髴墒?，還須藉緣的力量。就如同種子必須藉日光、風(fēng)雨、士壤、季節等條件因緣成熟后，方能抽芽、開(kāi)花、結果。
?。ㄋ模╉槒膼毫暡桓?，就如同稻子成熟，谷粒下種，再生新稻。循環(huán)牽連，緣緣相攀，滋生出來(lái)的苦果，必定千百倍于一斗種子，生一百斗谷子的情形。其產(chǎn)生的苦報，實(shí)非譬喻與一切算數所能盡數的。
?。ㄎ澹┘偃艋匦南蛏?，誠懇改過(guò)；雖然曾經(jīng)種下惡種子，但是必然因為缺乏成熟的因緣條件，而無(wú)法成熟惡果。
其實(shí)，就是善的因果以及其它世間因緣果的成熟，也是這樣的。
?。┑V須知：現在你所記的地獄惡處，不過(guò)是實(shí)情的萬(wàn)分之一而已。無(wú)非是要令世人舉一反三，知所警惕。
其實(shí)，世間上的人，有多少種惡行，地獄便有多少種惡處。而報應的快慢，只看緣成熟與否。
種種惡處，完全隨著(zhù)世人的惡念、惡行而增減，以?xún)斶€所造的善惡數值。
?。ㄆ撸┦郎仙茞盒纬傻牡湼?，往往是循環(huán)相因的。世人造善得福，福生每又造惡，惡行則招禍，如此變化不停，永無(wú)休止。
因此，若不求出離生死，終究無(wú)了期。希望勸導世間的男女，發(fā)菩提覺(jué)悟的心，堅定信心，奉行佛理正道。殷勤地普傳玉歷的道理；進(jìn)一步追求無(wú)上的佛道，自利利他，使地獄漸空。則此人必定得到無(wú)上正等正覺(jué)?！?/p>
大帝及十殿閻王、諸神明，聞菩薩教論，都合掌皈依說(shuō)：“必定成佛?！?/p>
菩薩又開(kāi)示說(shuō)：
“世間如有善男子，善女人，見(jiàn)聞?dòng)駳v之后，能在行住坐臥之間，恒常攝住妄念；而且發(fā)菩提心，勸化未來(lái)的眾心，令都知道懺悔向道：心地一切平等，以廣度眾生，則此人必定成就一切種智?！?/p>
大眾合掌皈依說(shuō)：“必定成佛?！?/p>
第五節 最后的叮嚀
觀(guān)世間菩薩開(kāi)示圓滿(mǎn)后，復還慈悲的原相，三灑甘露，駕云上升。
十殿閻君，也各辭歸地府。大帝退殿。
判吏又在玉歷之后，將以上菩薩的金言，諸神的答語(yǔ)，記錄進(jìn)去。同進(jìn)令跪在判吏桌旁的淡癡道人，親手鈔寫(xiě)起來(lái)。
總計從“太平年間”起，記到“慶祝酆都大帝圣誕完畢”為止，又再補進(jìn)了一百三十一字，共三十一張。由判吏點(diǎn)交給淡癡道人，端捧著(zhù)要傳播陽(yáng)世。
臨行之時(shí)，判吏說(shuō)：
“陰間的鬼魂、神明，有很多是近代方死不久的人，也有不少是你所認識的。
你此次回到陽(yáng)間，不可以泄露了我們的真實(shí)姓名。因恐世間的男女，知道有祖先、親戚，現在正于陰間為神。如逢疾病，本來(lái)應該做善事，來(lái)彌補罪業(yè)的，不但不肯去做；反而殺生來(lái)祭拜亂燒疏文，祈求保護。
如此，諸殿必定增加不少無(wú)益的麻煩與殿犯。而且，前已奉玉皇大帝的玉旨，令將本殿的大帝及諸神的履歷、姓名，一概刪去；更何況我們這些判吏的姓名呢？因為近代的世人居心不可測度。倘若我們的姓名被利用來(lái)招搖撞騙，滋生事端；那么你和我們，必定難逃天遣。千萬(wàn)吩咐，不要疏忽?！?/p>
淡疾道人十分恭敬地誓言遵守，并刺血謹記。
第六節 勿迷道人后記
淡疾道人的弟子勿迷道人，曾在刊印玉歷時(shí)，記下一段淡癡道人的話(huà)與自己的感想。他說(shuō)：
“貧道在戊申年夏天六月，云游四川成都時(shí)，在雙流縣郊外，路逢我的師父淡癡尊者。
他開(kāi)示說(shuō)：“我曾親自從六道輪回，由生而死，由人而鬼的陰間，出關(guān)回來(lái)。
你可以傳知世間人：
在陽(yáng)間，年老的、幼小的、殘廢的、重病的以及婦女，這些人犯了罪，都有法律規定可以贖罪。有時(shí)遇到皇帝、總統特別的恩典或大赦、特赦之時(shí)，更可以減少或免除罪刑。
甚至于，只要人事背景足夠，或法官仁慈，可以隱瞞少數罪事，推卸或逃脫部份刑責。這種事例，古今很多。
在陰司，則所有罪刑，絲豪不能漏去；同時(shí)，并無(wú)赦免與贖罪的可能。
只有悔過(guò)，做善事，可以消罪、抵罪。
奈何世間人無(wú)此正知正見(jiàn)，以致一念念的惡念，起起滅滅，人與獸類(lèi)的輪回自此分道揚鑣，永遠淪落于畜生道中。
以往曾犯過(guò)的人當中，婦女一百人中，醒悟悔改的還有一、二人。男人則一千個(gè)人中，沒(méi)有一位會(huì )悔悟、改過(guò)的。更可憐的是：有的已死到臨頭了，終究不肯改過(guò)，甘心等待陰司的刑罰。
幸好現在菩薩慈悲，玉皇大帝賜恩，準許弘傳玉歷，以贖罪惡?？梢哉f(shuō)是陰間大開(kāi)方便之門(mén)。
我現在勸告世間的人：
須知：生為人身，是十分難得的。正當活著(zhù)的時(shí)侯，能悔改向善，才算是最切實(shí)際的事。
因為你向來(lái)有勸人行善的心意?，F在將玉歷轉授給你。宜將玉歷盡速傳鈔行世?！?/p>
貧道聽(tīng)聞師訓后，跪接此書(shū)，不久吾師即成道而去。我照著(zhù)玉歷，不斷地鈔錄贈人，以勸世人悔改罪業(yè)，回心向善。
第逢地藏王菩薩、觀(guān)世音菩薩的圣誕日期，即發(fā)誓悔改罪過(guò)，力行向善；并將此書(shū)印刊分別傳播，以期輾轉廣泛地勸化世人。
只要勸化一個(gè)人改過(guò)行善，他能免除罪過(guò)，你也有功德。
惟愿世間的男女，觀(guān)看、聽(tīng)聞此言后，若曾有罪過(guò)的，立即改正；沒(méi)有的，則自我嘉勉，更行善功。不要等到墮入地獄之后，心想悔改，已是來(lái)不及了。想再求回到人身，更是不可能了?！?/p>
在七月十五日，佛的歡喜日，勿迷道人恭記以上內容。
在戊寅年夏天六月，勿迷道人將玉歷傳授東阜去刊印。庚戊年，勿迷道人到三竹進(jìn)香，在中元節時(shí)，將玉歷刻本的全書(shū)，連同諸圣的誕辰，總共三十二張與工錢(qián)，交給武林去印刷流傳。
他希望善男信女，隨緣樂(lè )捐印刷，不論萬(wàn)本、千本或百本，數十本，各地流傳，提醒人懺悔，真是功德無(wú)量。
第七節 敬附 諸圣誕辰日期
一、天臘之辰彌勒菩薩圣誕 正月初一日 此日宜立下敬信佛教的愿。
二、五殿閻羅天子神誕 正月初八日凡是遇到閻羅天子的誕辰，要立下懺悔的愿。
三、玉皇大帝神誕 正月初九日宜立下忠心報主的愿。
四、一殿秦廣王神誕 二月初一日
五、土地正神誕辰 二月初二日宜立下永遠不敢誹謗三寶（佛寶、法寶、僧寶）的愿。
六、三殿宋帝王神誕 二月初八日
七、四殿五官王神誕 二月十八日
八、觀(guān)音菩薩降生圣誕 二月十九日宜立下勸善、戒殺、買(mǎi)放生靈的大愿。
九、二殿楚江王神誕 三月初一日
十、六殿卞城王神誕 三月初八日
十一、七殿泰山王神誕 三月二十七日
十二、八殿都市王神誕 四月初一日
十三、釋迎牟尼佛降生之辰 四月初八日宜立眾善奉行，諸惡莫作的愿。
十四、九殿平等王神誕 四月十五日不宜斬草伐木。
十五、十殿轉輪王神誕 四月十七日
十六、天下都城隍神誕 五月十一日宜立勸人勿到神廟發(fā)咒的愿。
十七、觀(guān)音菩薩成道之辰 六月十九日宜立勸人誦咒念佛的愿。
十八、幽冥教主地藏王菩薩圣誕 七月三十日宜立資助超脫十方一切孤魂的愿。
十九、灶君神誕 八月初三日宜立不在灶旁宰殺生靈、哭啼、嘻笑、打罵，拋棄剩飯剩菜，蒸煮鱉、鱔等物的愿。
二十、酆都大帝神誕 九月初九日宜立宣揚大帝曉諭世人改過(guò)向善之理的愿。
廿一、孟婆尊神誕辰 九月十三日宜立勸人吃素、念佛的愿。
廿二、釋迦如來(lái)成佛之辰 十二月初八日宜立布施救濟急難的愿。
廿三、各戶(hù)司命灶神上奏之辰 十二月二十四日宜立小心火燭，寧可人害我，不可我害人的愿。
每月初一、十五日，多逢佛圣神仙誕辰，都應齋戒、行善。勿迷道人并勸。
第六章 玉歷的價(jià)值與流傳的考證
第七章 玉歷的事理與各家學(xué)說(shuō)
第八章 奉行、印贈玉歷善報
第九章 不信玉歷的惡報
第十章 欲除去玉歷上所記載苦厄的辦法
玉歷寶鈔贊
玉歷寶鈔勸世人，指明正理利有情，
教化世人知覺(jué)醒，免墜地獄上大庭。
行善造德貧轉富，賤能轉貴患難無(wú)，
福壽綿長(cháng)天上賜，子孫代代出賢嗣。
閱讀正理報他人，轉送流通公德心，
經(jīng)典善書(shū)信奉敬，諸佛諸神護持人。
典璧尼嘛上師
玉歷寶鈔贊跋
玉歷寶鈔事實(shí)正，至理不變古迄今，
若人修心凈習性，個(gè)個(gè)皆得自在身。
人造地獄萬(wàn)種刑，驚天動(dòng)地是惡心，
若無(wú)改邪真歸正，寒熱無(wú)間刑不停。
奉勸一切諸善信，切莫作惡地獄刑，
誠心禮佛學(xué)正行，自在安樂(lè )上天庭。
誦經(jīng)研鈔修德性，自利利他勸他人，
改惡作善人道境，邪惡橫行轉畜生。
萬(wàn)般刑具地獄苦，一切謹慎勿糊涂，
身心不犯堅守固，行正端嚴無(wú)忽疏。
善德善行尊貴性，堅持正道成圣人，
修凈三業(yè)超凡境，功德圓滿(mǎn)佛道成。
典璧尼嘛上師
普為出資及讀誦受持
輾轉流通者回向偈曰
愿以此功德 消除宿現業(yè)
增長(cháng)諸?；? 園成勝善根
所有刀兵劫 及與饑饉等
悉皆盡滅除 人各習禮讓
讀誦受持人 輾轉流通者
現眷咸安樂(lè ) 先亡獲超升
風(fēng)雨常調順 人民悉康寧
法界諸含識 同證無(wú)上道
贈送處：河南佛學(xué)社弘法慈濟功德會(huì )
地址：開(kāi)封市白衣閣街30號（古觀(guān)音寺內）
電話(huà)：0378-2864687
郵編：475001
全國內部流通證書(shū)號：（01）國宗發(fā)字259號
注：
本人得到此書(shū)，甚是欣慰，本人深信玉歷不疑，現在時(shí)代不同，大多數人都上網(wǎng)交流，為了讓更多的有緣人看到玉歷寶鈔內容，本人將玉歷寶鈔第一章至第五章內容輸入電腦做成WORD文件，在網(wǎng)上發(fā)送給各位有緣人，希各位有緣人廣泛傳播，一定會(huì )功德無(wú)量！
因本人文化水平有限，內容中紅色字是錯別字，希望各位有緣人指正并諒解，不便之處敬請諒解為謝！
因時(shí)間來(lái)不及原因，本人將玉歷寶鈔第六章及第十章內容省略了，本人這里有一本河南佛學(xué)社弘法慈濟功德會(huì )印刷的原版，如有緣人想要閱讀玉歷寶鈔的全部?jì)热?，本人將借給有緣人閱讀，閱讀完后再歸還本人為謝！不便之處敬請諒解為謝！
如哪個(gè)有緣人想種善因教化世人棄惡從善的話(huà)，可向本人借此原版書(shū)印刷，印刷后再歸還本人為謝！有緣人廣泛傳播玉歷寶鈔內容給世人閱讀，從而達到教化世人棄惡從善！一定會(huì )功德無(wú)量！
本人想廣結有緣人，希望盡我一人之力能盡量讓所有的世人都聽(tīng)到、或看到玉歷寶鈔的內容，這是我最大的愿望！讓所有的世人看到玉歷寶鈔的內容后都棄惡從善，讓這個(gè)世界越來(lái)越美！讓這個(gè)世界只有善人沒(méi)有惡人，從而達到所有世人死后都不用受地獄之苦，成為真正的人間美好境況！
本人水平有限，還請各位有緣人見(jiàn)諒！煩請各位有緣人在網(wǎng)上廣乏傳播為謝！在世時(shí)廣乏傳播玉歷寶鈔的有緣人全家都會(huì )得到福報！會(huì )功德無(wú)量！
