云南省孟定鎮芒團村，被稱(chēng)為傣家造紙第一村。您知道芒團紙嗎？

孟定鎮為云南省臨滄市，耿馬傣族佤族自治縣轄鎮，地處云南省西南部，是云南省的副縣級鎮。

孟定鎮芒團村是一個(gè)有著(zhù)600多年歷史的傣族古村，村里居住的都是傣族。

孟定鎮芒團鄉，傣家人以傳統技法制作生產(chǎn)“白棉紙”早已遠近聞名。

勤勞的傣家婦女每當閑暇時(shí)，就會(huì )操持起造紙技藝。

芒團鄉現存的造紙澆紙法，堪稱(chēng)造紙技術(shù)的“活化石”。

該項技藝與納西族手工造紙技藝一起于2006年進(jìn)入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，名稱(chēng)為“傣族、納西族手工造紙技藝”。

傣族項目點(diǎn)為云南省臨滄市耿馬縣孟定鎮芒團寨和永德縣芒石寨?！?/p>

芒團傣族手工紙主要供耿馬地區傣族使用，普洱茶產(chǎn)業(yè)興起后傣族手工紙也成為包茶用紙。芒團傣族手工造紙技藝得以保存至今主要是由于其有堅實(shí)的宗教文化基礎。從物質(zhì)文化上說(shuō)，信仰南傳上座部佛教的傣族要用傣族手工紙抄寫(xiě)佛教經(jīng)書(shū)。

傣族手工紙也用于制作儀式器物和紙扎動(dòng)物等。信仰南傳上座部佛教的傣族的功德觀(guān)以及傣族的社會(huì )年齡結構使已退出家庭主要生產(chǎn)勞動(dòng)的傣族老人為積功德而從事手工造紙活動(dòng)。 　

　芒團寨傣族手工造紙生產(chǎn)活動(dòng)過(guò)程中形成的社會(huì )關(guān)系是以傣族社會(huì )為基礎而組織的。從購買(mǎi)造紙原料構樹(shù)皮的活動(dòng)到紙的活動(dòng)再到紙的售賣(mài)活動(dòng)等諸多環(huán)節都有不同的社會(huì )組織，這些社會(huì )組合關(guān)系的建構主要以血緣、親緣、地緣以及社會(huì )年齡結構為基礎。以傣族社會(huì )為基礎的傣族手工造紙活動(dòng)整合了芒團寨內傣族之間、芒團傣族村寨與其他村寨傣族以及其他民族之間的社會(huì )關(guān)系。 　　

芒團寨傣族手工造紙技藝在成為國家級非遺項目之后，迎來(lái)了全方位和迅速的變化。非遺傳承人的認定考驗著(zhù)芒團人的文化理解力，也引起了村寨內部的一些矛盾。非遺項目的文化建設正在如火如荼地展開(kāi)。非遺所帶來(lái)的經(jīng)濟和文化資源也因為芒團人和各級政府的訴求的不同而存在利益之爭。芒團傣族手工造紙生活正在向產(chǎn)業(yè)化邁進(jìn)，而芒團寨的日常生活也受到了手工造紙市場(chǎng)化的影響。 　

　作為一項傣族社會(huì )中的傳統文化事項，傣族手工造紙技藝和其他普通的傳統文化事項一樣面臨著(zhù)傳統文化在現代如何發(fā)展和傳承的難題。文化一直都處于流變之中，當下，傳統文化更是不可能脫離現代化和全球化而獨立存在，這是傳統文化在現代社會(huì )中的必然命運。成為非遺文化事項是芒團傣族手工造紙技藝在現代性背景下存在和發(fā)展的機遇。 　

在非遺文化場(chǎng)域之中，芒團傣族手工造紙技藝嵌合于傣族社會(huì )文化而續存至今的同時(shí)又嵌合于國家的文化制度體系和市場(chǎng)經(jīng)濟制度而得到發(fā)展。傣族手工造紙技藝得到了較好的保留和發(fā)展。傳統手工技藝不僅得到了保存而且有所創(chuàng )新，與造紙生活相關(guān)的社會(huì )關(guān)系也有所擴展，更重要的是，傣族文化得到了更大的傳播。 　　

從作為非遺的芒團傣族手工造紙技藝發(fā)展較為成功這一個(gè)案可以看出傳統文化事項是可以在現代社會(huì )中存在并得以發(fā)展的。如若一傳統文化事項既能夠嵌合其主體社會(huì )文化而存在，又能跟隨和嵌合于現代國家的制度體系和市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展方向而發(fā)展，同時(shí)在這一實(shí)踐過(guò)程中文化持有者還能保持文化自覺(jué)意識，那么這一傳統文化事項就可能在現代社會(huì )中續存并得到發(fā)展。

本文來(lái)源參考萬(wàn)方數據庫