火到離譜的“新中式設計”，口碑超宜家MUJI：到底有什么魅力？！
說(shuō)到「新中式」，你能想到什么？
是豬血紅的偽紅木家具；
造型迥異的窗欞；
富貴花開(kāi)的水墨電視背景墻；
還是玲瑯滿(mǎn)目的古董瓷器字畫(huà)......
曾經(jīng)的審美風(fēng)格的單一，質(zhì)量參差。
使“新中式”風(fēng)格好像成了家居一類(lèi)的特定標簽。
導致在年輕一代眼中新中式是“貴且丑”的代名詞。
但其實(shí)這樣的理解過(guò)于狹義，又或是說(shuō)不夠準確。
它其實(shí)并不局限某一門(mén)類(lèi)，也不單是某一種色調、風(fēng)格。
來(lái)源：@喜行樂(lè )
「新中式」著(zhù)重點(diǎn)在于“新”，
不拘泥于傳統形態(tài)，照搬照抄，元素堆砌。
而是汲取傳統文化沉淀出來(lái)的精髓，
在符合個(gè)人習性，滿(mǎn)足生活需求的前提下，
大膽去和各種風(fēng)格進(jìn)行碰撞，從而達到一種平衡的美感。
創(chuàng )造出一種屬于當下的，特色鮮明、耳目一新的“東方美學(xué)”。
圖源：@璞素
今天象君就分別從家居、服裝、產(chǎn)品三個(gè)方面和大家分享，
新生代國貨品牌如何通過(guò)自己獨一無(wú)二的“混搭”新中式審美，打造出另類(lèi)東方美學(xué)。
干貨滿(mǎn)滿(mǎn)，建議收藏！
家居篇
喜行樂(lè )
喜樂(lè )行立意于中式傳統瓷器。
元素也多選自中國傳統元素蟠桃、神獸、仙鶴等祥瑞。
卻又和傳統瓷器大相徑庭。
在色彩上則多運用粉紅、綠色、紫色、銀色等充滿(mǎn)現代和未來(lái)感的色彩。
將上世紀60年代的手工工藝瓷器的形態(tài)與現代生活方式完美的融合。
圖源：@Cathy.LCY
“一餐一飯時(shí)，一茶一酒間，其樂(lè )無(wú)窮?！?/p>
通過(guò)極大的色彩反差，消去大眾對傳統手工藝品的刻板印象。
融入新時(shí)代語(yǔ)境和生活方式之中。
是一場(chǎng)過(guò)去與未來(lái)之間跨時(shí)空的對話(huà)，在不斷變化中感受未來(lái)的無(wú)限可能。
圖源：@Cathy.LCY
成立于2021年的喜行樂(lè )，算是最近比較新的品牌。
但家居品牌的沉淀期卻已有10年之多。
早在2011年，主理人Renee創(chuàng )立個(gè)人女裝品牌supperr時(shí)，
每一次的拍攝場(chǎng)景布置就十分用心。
更是和不同的創(chuàng )意人共同頭腦風(fēng)暴，合作策展，企劃出了數場(chǎng)快閃活動(dòng)。
自由、鬼馬、俏皮的風(fēng)格，吸引了很多與之共振的有趣靈魂。
圖源：@leebour
由于從小受到文吉印通足的父母影響，
Renee也十分注重生活情調、親近自然。
會(huì )像父親一樣，收藏各地淘來(lái)的瓷器、擺件。
堆疊在家里，沒(méi)有預留特定擺放位置，高低錯落，隨處可見(jiàn)，不拘一格。
家具裝飾品之間也是風(fēng)格迥異，
60年代的中國老瓷器、南洋風(fēng)情的擺件、art deco的金屬壁掛......
將他們置于同一空間下， 反倒是相得宜彰了。
如今瓷器品牌喜行樂(lè )一經(jīng)推出就受到廣大網(wǎng)友的喜愛(ài)，
足以說(shuō)明，Renee的積累與沉淀。
在被同質(zhì)化產(chǎn)品淹沒(méi)的時(shí)代，獨樹(shù)一幟才是未來(lái)新中式美學(xué)的希望。
觀(guān)園吉
觀(guān)園吉是插畫(huà)師觀(guān)園吉創(chuàng )辦的同名品牌。
品牌致力吉印通傳統美學(xué)的現代美化和傳播。
在觀(guān)園吉看來(lái)，現在市場(chǎng)上什么風(fēng)格設計都有，
卻很少有能表達中國人自己的古典美學(xué)風(fēng)格的家居品牌。
而創(chuàng )作出美到極致的理想家居，是觀(guān)園吉做這件事情，為之興奮的地方。
觀(guān)園吉創(chuàng )作的靈感來(lái)源，也是她探索中國古典審美藝術(shù)的過(guò)程。
她意識到時(shí)下年輕人的生活狀態(tài)，
認為器物是會(huì )開(kāi)口說(shuō)話(huà)的，但并不會(huì )讓每個(gè)人聽(tīng)見(jiàn)。
希望將中國古典美學(xué)中竹林的“清靜”運用在器物之中。
倡導一種“不可居無(wú)竹”的生活態(tài)度。
在對古典藝術(shù)的研究當中，
從天然材料和傳統技藝之間迸發(fā)火花。
去尋找一份可以與這個(gè)時(shí)代的精神相契合的審美需求。
梵幾
梵幾其實(shí)并不是新品牌了。
但在國內原創(chuàng )家具品牌中，也算是先鋒代表了。
對于梵幾來(lái)說(shuō)，他們做設計一直在思考的便是“什么才是真正屬于中國的設計”。
是有溫度的設計？是經(jīng)久不衰的設計？又或是親近自然的共生設計？
“生長(cháng)于野，安于室”是梵幾扎根東方土壤的理念傳達，
取自然之材，擬自然之態(tài)，使其共生與傳承。
一段時(shí)間里，梵幾不太愿意承認自己是“新中式”。
因為在那個(gè)時(shí)間段里，中式大過(guò)于新，
傳統元素未經(jīng)改良的過(guò)度使用，反倒會(huì )與現實(shí)脫節，不具備實(shí)用、適用性。
在梵幾的產(chǎn)品里，人是第一位，家居的適用程度是基礎。
而要結合到中式語(yǔ)境中，其實(shí)只需要將意象和自然融入進(jìn)產(chǎn)品設計中。
國人骨子里的浪漫，便能從一件家具、一道食物中展現。
梵幾希望在設計與生活、東方與西方、現代與未來(lái)之間找到一種平衡，
將自然帶入居家空間中，并成為人們日常生活里的長(cháng)久陪伴。
服裝篇
新中式在家居種被用到爛。
那么如今也成了服裝市場(chǎng)最火熱的名詞，常被人提及。
許多國潮、國風(fēng)裝扮也越來(lái)越多，但也同樣在視覺(jué)上的大同小異。
無(wú)非就是旗袍改良，中國傳統服飾中的經(jīng)典元素運用。
很難有獨樹(shù)一幟的風(fēng)格。
UMA WANG
知名設計王汁，走出了一條屬于自己的路。
她不是一味的更風(fēng)，選擇試下流行的設計元素進(jìn)行二創(chuàng )。
而是不斷的深入了解中國最內在的韻味。
在電影《邪不壓正》中，周韻的每一套服裝都是有Uma Wang設計。
衣服樸素而不平庸，穿著(zhù)上身，更是將典型東方美人的氣質(zhì)展現的淋漓盡致。
和大多國外留學(xué)歸國的海歸不同，
王汁不是學(xué)生時(shí)期就遠赴國外學(xué)習。
而是在大學(xué)畢業(yè)后，又工作了數年，才選擇出國深造。
從小在中式文化的熏陶之下，似乎讓她更明白什么是符合中國人的服裝。
不會(huì )被外界環(huán)境所左右。
在她認知中，中國文化是含蓄的，溫婉的。
我們應該去捕捉到這種情緒，哪怕毫無(wú)傳統的中國元素疊加，
它依舊能體現出一位中國人的氣質(zhì)。
樸素自然，隨性詩(shī)意，追求毫無(wú)粉飾的天然的設計，
漸漸成了UMA WANG的標志。
M essential
M essential和UMA WANG在新中式風(fēng)格的選擇上也是截然不同。
創(chuàng )始人馬凱則將 M essential定義為：
“探索當代東方美學(xué)與現代生活方式的矛盾與統一?！?/p>
整體設計風(fēng)格具備東方底蘊的同時(shí)也更加的摩登。
生絲、提花、紗線(xiàn)、絲絨略帶反光的材質(zhì)，
營(yíng)造出了一種東方精致美。
利落的剪裁，奢華的手工藝，高級不落俗套。
展現出了東方女性的極致優(yōu)雅和現代力量，以及超然的態(tài)度。
成為了一眾明星的心頭好。
產(chǎn)品篇
東邊野獸
曾經(jīng)護膚品、化妝品基本被國外巨頭壟斷。
也是出于成分安全的考量，大家也很在意是否是品牌。
導致國內再此領(lǐng)域很難有發(fā)展。
但隨著(zhù)國貨的壯大，在美妝領(lǐng)域，國貨已經(jīng)開(kāi)始嶄露頭腳。
不過(guò)美妝的成分，很多國貨依舊會(huì )選在研究國外的配方，對標大牌。
創(chuàng )立于2020年的國貨護膚品牌東邊野獸，則是致力于研究本土草本材料。
研制適合中國人的護膚產(chǎn)品。在傳統草本綱領(lǐng)中，篩選出安全健康的護膚成分。
實(shí)地，多方位考察、實(shí)驗。
白色罐體的松茸面霜在產(chǎn)品設計上便是依據原料的外觀(guān)設計。
罐子有大理石與陶瓷兩個(gè)版本，
罐體材料分別來(lái)自大理石廠(chǎng)的廢料與景德鎮的廢棄陶瓷，
經(jīng)過(guò)半手工切割或打碎再鑄。
在瓶身上使用更好更耐用的材質(zhì)，
做可拆卸替換裝，使得瓶身可以多次利用，從而一定程度上減少污染。
此外會(huì )去挖掘很多草藥的相關(guān)知識，普及給用戶(hù)。
一方面是對功效的探索，另一方面也是對珍惜草藥的一種保護。
有時(shí)候被過(guò)度渲染功效，可能即傷害了名貴藥材，自己也得不償失。
東邊野獸之所以去捕捉每一個(gè)細小的點(diǎn)，
都是希望能夠做出真正具備東方概念的護膚產(chǎn)品。
一念草木中
中國的茶文化歷史悠久，
但卻一直很難有一款中國茶品牌走向世界。
形成了一種“有品類(lèi)無(wú)品牌”的境地。
相對落后的行業(yè)，分銷(xiāo)不明，且茶的種類(lèi)之多，區別之大。
不同茶的類(lèi)型喝法也不同，產(chǎn)地不同，價(jià)格更是相差千里。
導致年輕一代對中國的飲茶文化反倒是沒(méi)了興致。
如果能有一個(gè)品牌將全國的好茶甄別出來(lái)，做成年輕人喜歡的樣式。
或許更能講茶文化發(fā)揚光大。
一念草木中便是選擇了用年輕人能懂得方式切入。
打造品牌，改善視覺(jué)。用年輕化的設計講述每一個(gè)茶背后的故事。
讓年輕人愛(ài)上飲茶，愛(ài)上中國茶文化。
在一念的*里，經(jīng)常會(huì )看見(jiàn)主理人自己實(shí)地上山勘測。
分享當地的茶的口感、茶文化，以及自然風(fēng)光。
讓我們看到中國茶里的“山野氣、文人氣、煙火氣”。
展現與時(shí)俱進(jìn)的中國氣質(zhì)，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻沒(méi)那么容易。
就像如今國風(fēng)盛行，很多品牌都在緊追流量密碼，
卻因為不具備亮點(diǎn)，往往都會(huì )被淹沒(méi)在大的潮流之中。
想要真正地傳遞展現，讓更多的人喜歡，
不論是品牌還是設計師，都需要有獨特的意識，以及鮮明的風(fēng)格審美。
而不是單純追隨時(shí)下熱度上的國潮、國風(fēng)。
經(jīng)得起敲打、考驗，時(shí)間會(huì )是最好的“檢測器”。
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