最完整的詩(shī)語(yǔ)知識大全(轉載)

　　最完整的詩(shī)語(yǔ)知識大全

　　來(lái)源：詩(shī)詞天地

　　中國是一個(gè)詩(shī)詞的國度，詩(shī)詞伴隨了中國人五千年的歷史。在詩(shī)詞文化的發(fā)展過(guò)程中，衍生出了許多獨屬于詩(shī)詞的術(shù)語(yǔ)，這些術(shù)語(yǔ)讓詩(shī)詞得以完善，讓我們可以更加精確地找到自己想讀的詩(shī)，對于每一個(gè)詩(shī)詞愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，了解這些“詩(shī)語(yǔ)”，可以讓自己的詩(shī)詞鑒賞能力，分辨能力，更上一層樓！

　　【古風(fēng)】

　　詩(shī)體名。即"古詩(shī)"、"古體詩(shī)"。李白有古風(fēng)五十九首，明胡震亨謂其內容"非指言時(shí)事，即感傷己遭"，中有不少名篇。

　　【古體詩(shī)】

　　亦稱(chēng)"古詩(shī)"、"古風(fēng)"。詩(shī)體名，和近體詩(shī)相對。產(chǎn)生較早。每篇句數不拘。有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五、七言者較多。不求對仗，平仄和用韻也較自由。

　　【四言詩(shī)】

　　詩(shī)體名。全篇每句四字或以四句為主。是我國古代詩(shī)歌中最早形成的詩(shī)體。春秋以前的詩(shī)歌，如《詩(shī)經(jīng)》，大都為四言。漢代以后，格調稍變。自南朝宋齊以后，作者漸少。

　　【五言詩(shī)】

　　詩(shī)體名。由五字句所構成的詩(shī)篇。起于漢代。魏晉以后，歷六朝隋唐，大為發(fā)展，成為古典詩(shī)歌主要形式之一，有五言古詩(shī)、五言律詩(shī)、五言絕句。

　　【六言詩(shī)】

　　詩(shī)體名。全篇每句六字。相傳始于西漢谷永，一說(shuō)東方朔已有"六言"，其詩(shī)均不傳今所見(jiàn)以漢末孔融的六言詩(shī)為最早。有古體近體之分。但均不甚流行。

　　【七言詩(shī)】

　　詩(shī)體名。全篇每句七字或以七字為主，當起于漢代民間歌謠。舊說(shuō)則謂始于《柏梁臺詩(shī)》，恐不可信。魏曹丕《燕歌行》，為現存較早的純粹七言詩(shī)。到了唐代，大為發(fā)展。有七言古詩(shī)、七言律詩(shī)、七言絕句。與五言詩(shī)同為古典詩(shī)歌的主要形式。

　　【雜言詩(shī)】

　　詩(shī)體名。古體詩(shī)的一種，最初出于樂(lè )府。詩(shī)中句子字數長(cháng)短間雜，無(wú)一定標準，最短僅一字，長(cháng)句有達九、十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。

　　【樂(lè )府】

　　本指古代音樂(lè )官署。"樂(lè )府"一名，始于西漢，惠帝時(shí)已有"樂(lè )府令"。至武帝始建立樂(lè )府，掌管朝會(huì )宴饗、道路游行時(shí)所用的音樂(lè )，兼采民間詩(shī)歌和樂(lè )曲。樂(lè )府作為一種詩(shī)體，初指樂(lè )府官署所采集、創(chuàng )作的樂(lè )歌，后用以稱(chēng)魏晉至唐代可以入樂(lè )的詩(shī)歌和后人仿效樂(lè )府古題的作品。宋元以后的詞、散曲和劇曲，因配合音樂(lè )，有時(shí)也稱(chēng)樂(lè )府。

　　【歌行】

　　古代詩(shī)歌的一體。漢魏以下的樂(lè )府詩(shī)，題名為"歌"和"行"的頗多，二者雖名稱(chēng)不同，其實(shí)并無(wú)嚴格的區別。后遂有"歌行"一體。其音節、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。"行"是樂(lè )曲的意思，見(jiàn)《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。

　　【賦得】

　　凡摘取古人成句為題之詩(shī)，題首多冠以"賦得"二字。南朝梁元帝即已有《賦得蘭澤多芳草》一詩(shī)?？婆e時(shí)代之試帖詩(shī)，因詩(shī)題多取成句，故題前均冠以"賦得"二字。同樣也應用于應制之作及詩(shī)人集會(huì )分題。后遂將"賦得"實(shí)用為一種詩(shī)體，即景賦詩(shī)者亦往往以"賦得"為題。

　　【聯(lián)句】

　　舊時(shí)作詩(shī)方式之一。兩人或多人共作一詩(shī)，相聯(lián)成篇。傳始于漢武帝時(shí)《柏梁臺詩(shī)》（疑系后人偽作）。初無(wú)定式，有一人一句一韻、兩句一韻乃至兩句以上者，依次而下。后來(lái)習用一人出上句，續者須對成一聯(lián)，再出上句，輪流相繼。舊時(shí)多用于上層飲宴及朋友間酬應，絕少佳作。

　　【集句】

　　舊時(shí)作詩(shī)方式之一。截取前人一代、一家或數家的詩(shī)句，拼集而成一詩(shī)?，F存最早的集句，為西晉傅咸的《七經(jīng)詩(shī)》。

　　【舊體詩(shī)、近體詩(shī)、今體詩(shī)】

　　都是指“格律詩(shī)”而言，主要分五絕、七絕、五律、七律、排律等。千萬(wàn)不能將“今體詩(shī)”跟現在所說(shuō)的“新詩(shī)”混為一談。

　　【排律】

　　詩(shī)體名。律詩(shī)的一種。就律詩(shī)定格加以鋪排延長(cháng)，故名。每首至少十句，有多至百韻者。除首、末兩聯(lián)外，上下句都需對仗。也有隔句相對的，稱(chēng)為"扇對"。

　　【絕句】

　　即"絕詩(shī)"。亦稱(chēng)"截句"、"斷句"。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，因定格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定的要求。有人說(shuō)絕詩(shī)是截取律詩(shī)的一半而成。但在唐代律詩(shī)形成以前，已有絕句，雖亦押韻而平仄較自由，如《玉臺新詠》中即有《古絕句》，后人即用"古絕句"以別于近體絕句。

　　【律詩(shī)】

　　詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言?xún)审w，簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者，則為排律。律詩(shī)中，凡兩句相配，稱(chēng)為一"聯(lián)"。五律、七律的第一聯(lián)（一、二句）稱(chēng)"首聯(lián)"，第二聯(lián)（三、四句）稱(chēng)"頷聯(lián)"，第三聯(lián)（五、六句）稱(chēng)"頸聯(lián)"，第四聯(lián)（七、八句）稱(chēng)"尾聯(lián)"。每聯(lián)的上句稱(chēng)"出句"，下句稱(chēng)"對句"。

　　【應制詩(shī)】

　　封建時(shí)代臣僚奉皇帝所作、所和的詩(shī)。唐以后大都為五言六韻或八韻的排律。內容多為歌功頌德，少數也陳述一些對皇帝的期望。

　　【試帖詩(shī)】

　　詩(shī)體名。也稱(chēng)"賦得體"。起源于唐代，由"帖經(jīng)"、"試帖"影響而產(chǎn)生，為科舉考試所采用。大都為五言六韻或八韻的排，以古人詩(shī)句或成語(yǔ)為題，冠以"賦得"二字，并限韻腳，內容必須切題。清代限制尤嚴。

　　【古絕】

　　對不講平仄的古體絕句的通稱(chēng)相對今體的絕句"律絕"而言。古絕多用拗句，可押平韻也可押仄韻。有些絕句用的是仄韻，但全詩(shī)用律句，或用律詩(shī)容許的變格和拗救。

　　【入律古風(fēng)】

　　對使用近體詩(shī)平仄格式的古體詩(shī)的通稱(chēng)。特點(diǎn)為：1全用律句或基本上用律句；2換韻，且多為平仄韻交替；3通常是七言，四句一換韻，換韻后第一句入韻，全詩(shī)似多首"七絕"的組合。

　　【詩(shī)余】

　　指“詞”而言，有長(cháng)調、小令、慢、引等不同格式，用“詞牌”作為格式的標志。

　　【句式】

　　句式是指一句詩(shī)的節奏。參考【節奏】

　　【謀篇】

　　謀篇指詩(shī)詞的結構章法而言。對于詩(shī)，前人總結的經(jīng)驗很多，但歸結起來(lái)一般不出“起”、“承”、“轉”、“合”四字。

　　【平仄】

　　“平仄”就是古人對聲調的區分，以今天的普通話(huà)來(lái)說(shuō)，“平”就是第一聲（陰平）、第二聲（陽(yáng)平），“仄”就是第三聲（上聲）、第四聲（去聲）。（原來(lái)平是指平聲，仄是指上去入三聲，但在普通話(huà)中，入聲已經(jīng)消失了。）

　　【四聲】

　　即語(yǔ)調的平上去入，合稱(chēng)四聲。

　　【平起與仄起】

　　平起指首句第一二字均為平聲，仄起指首句第一二字均為仄聲。這是近體詩(shī)平仄句式的構成之一種。具體請參照【平仄簡(jiǎn)表】

　　【平起平收與仄起仄收】

　　構成近體詩(shī)的基本句型，即首尾的平仄相同，如平平仄仄平或仄仄平平仄。具體請參照【平仄簡(jiǎn)表】

　　【句腳仄起平收】

　　這是近體詩(shī)押韻的基本規則，即上句不押韻，仄聲收，下句押平聲韻。

　　【對句與鄰句】

　　律詩(shī)每一聯(lián)為兩句，同一聯(lián)的上句與下句稱(chēng)為對句，上一聯(lián)的下句與下一聯(lián)的上句稱(chēng)為鄰句。

　　【律聯(lián)】

　　第一二句為“首聯(lián)”，三四句為“頜聯(lián)”，五六句為“頸聯(lián)”，七八句為“尾聯(lián)”。

　　【粘對】

　　即是指在平仄上，對句相對，鄰句相粘?；旧弦彩亲裱耙蝗宀徽?，二四六分明”的口訣，具體請參照【對句相對，鄰句相粘，首尾相應】。

　　【對句相對，鄰句相粘，首尾相應】

　　律詩(shī)每一聯(lián)為兩句，同一聯(lián)的上句與下句稱(chēng)為對句，上一聯(lián)的下句與下一聯(lián)的上句稱(chēng)為鄰句。

　　對句相反：指同一聯(lián)上下句平仄相反，如上句是平平仄仄平，下句為仄仄平平仄。

　　鄰句相粘：指上一聯(lián)的下句起句平仄，與下一聯(lián)的上句起句平仄相同。如山居秋暝第二聯(lián)的下句天氣晚來(lái)秋，是仄仄仄平平，仄仄起，則第三聯(lián)的上句明月松間照，應也是平平起，所以是仄仄仄平平，但是因為句腳必須以仄聲收，便變成了頭粘腳不粘，是仄仄平平仄。

　　首末相應：首句平仄與末句平仄相同。如山居秋暝首句空山新雨后，平平仄仄仄，末句王孫自可留，平平仄仄仄。

　　【失對與失粘】

　　要檢查一首近體詩(shī)是否遵循粘對，一般看其偶數字和最后一字即可。如果對句不對，叫失對；如果鄰句不粘，叫失粘。失對和失粘都是近體詩(shī)的大忌。

　　【孤平】

　　除了韻腳，整句只有一個(gè)平聲字，這叫“孤平”，是近體詩(shī)的大忌。但這是專(zhuān)指平收句（也就是押韻句）而言的，如果是仄收句，即使整句只有一個(gè)平聲字，也不算犯孤平，至多算是拗句。

　　【拗句】

　　救了孤平的句子，叫作拗句。

　　【拗救】

　　先用了拗（不合律），再救一下，合起來(lái)就叫拗救。如果我們在“一三五”這些可靈活處理的地方，該用平聲字而用了仄聲字（或該用仄聲字而用了平聲字），那么往往就要在本句或對句適當的地方把仄聲字改用平聲字（或把平聲字改用仄聲字），以保持一聯(lián)之中平、仄數量的平衡。

　　【三平調】

　　在句尾連續出現了三個(gè)平聲，叫做“三平調”，這是古體詩(shī)專(zhuān)用的形式，做近體詩(shī)時(shí)必須盡量避免，而且無(wú)法補救。三平調有兩種情況：

　　1、五言的仄起平收句：仄仄仄平平中，第三字如果用了平聲字，成了：仄仄平平平，就犯了三平調。

　　2、七言平起平收句“平平仄仄仄平平”，第一和第三字都可平可仄，但是第五字不能用平聲，否則也成了三平調。

　　【工對】

　　對仗的兩句詞性要相對，象這樣的對仗，叫做工對。

　　【借對】

　　有一些對仗，是借用了同音字形成工對，叫做借對。

　　【流水對】

　　一聯(lián)之中對仗的上下兩句，一般內容不同或相反。但有時(shí)上下句有相承關(guān)系，講的是同一件事，下句承接上句而來(lái)，兩句實(shí)際是一句，這稱(chēng)為“流水對”。

　　【合掌】

　　一聯(lián)之中對仗的上下兩句，一般內容不同或相反。如果兩句完全同義或基本同義，叫作“合掌”，是作詩(shī)的大忌。

　　【詩(shī)韻】

　　指作詩(shī)所押的韻或所依據的韻書(shū)。隋時(shí)陸法言著(zhù)《切韻》，共分206韻部，分部太細，不便押韻。唐初規定相近的韻可以同用。南宋時(shí)，平水人劉淵編《壬子新刊禮部韻略》，把同用的韻合并為107韻，后人又減為106韻，并稱(chēng)為平水韻，這便是沿用至今的詩(shī)韻。唐代實(shí)際所用的韻部，和平水韻所編大致相同。

　　【葉韻】

　　一作"諧韻"、"協(xié)韻"。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。謂有些韻字如讀本音，便與同詩(shī)其他韻腳不和，須改讀某音，以協(xié)調聲韻，故稱(chēng)。南北朝有些學(xué)者按當時(shí)語(yǔ)音讀《詩(shī)經(jīng)》，感到好多詩(shī)句韻不和諧，便將作品中某些字臨時(shí)改讀某音。明陳第始用語(yǔ)音演變的原理，認為所謂葉韻的音是古代本音，讀古音就能諧韻，不應隨意改讀。

　　【押韻】

　　所謂押韻（也叫壓韻、葉韻），就是把相同韻部的字放在規定的位置上。

　　【韻部】

　　將相同韻母的字歸納到一類(lèi)，這種類(lèi)別即為韻部。同一韻部?jì)鹊淖侄紴橥嵶帧?/p>

　　【唱和】

　　作"唱酬"、"酬唱"。謂作詩(shī)與別人相酬和。大致有以下幾種方式：1和詩(shī)，只作詩(shī)酬和，不用被和詩(shī)原韻；2依韻，亦稱(chēng)同韻，和詩(shī)與被和詩(shī)同屬一韻，但不必用其原字；3用韻，即用原詩(shī)韻的字而不必順其次序；4次序，亦稱(chēng)步韻，即用其原韻原字，且先后次序都須相同。

　　【依韻】

　　即用與原詩(shī)同一韻部的字，但不必用其原字。

　　【用韻】

　　使用原詩(shī)中的韻字，但不必依照其次序。

　　【次韻】

　　又稱(chēng)步韻，即用原詩(shī)相同的韻字，且前后次序都必須相同，這是最常見(jiàn)的一種方式。

　　【出韻】

　　古人寫(xiě)詩(shī)多依官韻，而許多我們認為是同韻的字在官韻中被分別列入不同的韻部之中，如“冬”與“東”之類(lèi)，如果在同一首詩(shī)中相押，即為出韻。

　　【重韻】

　　即同一個(gè)韻字在一首詩(shī)的韻腳里重復出現，此乃大忌。

　　【通韻】

　　古體詩(shī)的押韻，可以把鄰近韻部的韻，比如一東和二冬、四支和五微，混在一起通用，稱(chēng)為通韻。

　　【換韻】

　　亦稱(chēng)"轉韻"。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。除律詩(shī)、絕句不得換韻外，古體詩(shī)尤其是長(cháng)篇古體詩(shī)，換韻較自由，既不限平聲韻、仄聲韻，也不限于鄰韻。轉韻時(shí)往往在換韻那一聯(lián)的出句先轉，接著(zhù)聯(lián)末韻腳跟著(zhù)轉。

　　【窄韻】

　　一個(gè)韻部的字數很少，稱(chēng)為窄韻、險韻。

　　【分韻】

　　舊時(shí)作詩(shī)方式之一。指作詩(shī)時(shí)先規定若干字為韻，各人分拈韻字，依韻作詩(shī)，叫做"分韻"，一稱(chēng)"賦韻"。古代詩(shī)人聯(lián)句時(shí)多用之，后來(lái)并不限于聯(lián)句。白居易《花樓望雪命宴賦詩(shī)》："素壁聯(lián)題分韻句，紅爐巡飲暖寒杯。"

　　【分題】

　　舊時(shí)作詩(shī)方式之一。若干人相聚，分找題目以賦詩(shī)，稱(chēng)分題，亦稱(chēng)探題。大抵以各物為題，共賦一事。宋嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)體》："古人分題，或各賦一物，如云送某人分題得物也。"分題有時(shí)分韻，但不限制。

　　【進(jìn)退格】

　　亦稱(chēng)"進(jìn)退韻"。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。鄰韻通押特殊格式的一種。宋嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)體》："有轆轤韻者，雙出雙入。有進(jìn)退韻者，一進(jìn)一退。"

　　魏慶之《詩(shī)人玉屑》引《緗素雜記》說(shuō)，唐代鄭谷與僧齊己、黃損等共定今體詩(shī)格云："凡詩(shī)用韻有數格：一曰葫蘆，一曰轆轤，一曰進(jìn)退。"進(jìn)退格是兩韻間押，即第二、第六句用甲韻，第四、第八則用與甲韻可通的乙韻，如"寒"、"刪"或"魚(yú)"、"虞"等，一進(jìn)一退，相間押韻，故稱(chēng)。

　　【轆轤格】

　　亦稱(chēng)"轆轤韻"。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。與進(jìn)退格同為用韻的一格。轆轤韻者，雙出雙入。即律詩(shī)第二、第四句用甲韻，第六、第八句用與甲韻可通的乙韻，如先用"七虞"，后用"六魚(yú)"等，雙出雙入，此起彼落，有似轆轤，故稱(chēng)。

　　【葫蘆格】

　　亦稱(chēng)"葫蘆韻"。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。與進(jìn)退格同為用韻的一格。葫蘆韻者，先二后四。如"東"、"冬"通押，先二韻"東"，后四韻"冬"。先小后大，有似葫蘆，故稱(chēng)。

　　【唱和】

　　作"唱酬"、"酬唱"。謂作詩(shī)與別人相酬和。大致有以下幾種方式：1、和詩(shī)，只作詩(shī)酬和，不用被和詩(shī)原韻；2、依韻，亦稱(chēng)同韻，和詩(shī)與被和詩(shī)同屬一韻，但不必用其原字；3、用韻，即用原詩(shī)韻的字而不必順其次序；4、次序，亦稱(chēng)步韻，即用其原韻原字，且先后次序都須相同。