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最完整的詩(shī)語(yǔ)知識大全(轉載)

江海云3年前 (2021-10-02)問(wèn)答122
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  最完整的詩(shī)語(yǔ)知識大全

  來(lái)源:詩(shī)詞天地

  中國是一個(gè)詩(shī)詞的國度,詩(shī)詞伴隨了中國人五千年的歷史。在詩(shī)詞文化的發(fā)展過(guò)程中,衍生出了許多獨屬于詩(shī)詞的術(shù)語(yǔ),這些術(shù)語(yǔ)讓詩(shī)詞得以完善,讓我們可以更加精確地找到自己想讀的詩(shī),對于每一個(gè)詩(shī)詞愛(ài)好者來(lái)說(shuō),了解這些“詩(shī)語(yǔ)”,可以讓自己的詩(shī)詞鑒賞能力,分辨能力,更上一層樓!

  【古風(fēng)】

  詩(shī)體名。即"古詩(shī)"、"古體詩(shī)"。李白有古風(fēng)五十九首,明胡震亨謂其內容"非指言時(shí)事,即感傷己遭",中有不少名篇。

  【古體詩(shī)】

  亦稱(chēng)"古詩(shī)"、"古風(fēng)"。詩(shī)體名,和近體詩(shī)相對。產(chǎn)生較早。每篇句數不拘。有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五、七言者較多。不求對仗,平仄和用韻也較自由。

  【四言詩(shī)】

  詩(shī)體名。全篇每句四字或以四句為主。是我國古代詩(shī)歌中最早形成的詩(shī)體。春秋以前的詩(shī)歌,如《詩(shī)經(jīng)》,大都為四言。漢代以后,格調稍變。自南朝宋齊以后,作者漸少。

  【五言詩(shī)】

  詩(shī)體名。由五字句所構成的詩(shī)篇。起于漢代。魏晉以后,歷六朝隋唐,大為發(fā)展,成為古典詩(shī)歌主要形式之一,有五言古詩(shī)、五言律詩(shī)、五言絕句。

  【六言詩(shī)】

  詩(shī)體名。全篇每句六字。相傳始于西漢谷永,一說(shuō)東方朔已有"六言",其詩(shī)均不傳今所見(jiàn)以漢末孔融的六言詩(shī)為最早。有古體近體之分。但均不甚流行。

  【七言詩(shī)】

  詩(shī)體名。全篇每句七字或以七字為主,當起于漢代民間歌謠。舊說(shuō)則謂始于《柏梁臺詩(shī)》,恐不可信。魏曹丕《燕歌行》,為現存較早的純粹七言詩(shī)。到了唐代,大為發(fā)展。有七言古詩(shī)、七言律詩(shī)、七言絕句。與五言詩(shī)同為古典詩(shī)歌的主要形式。

  【雜言詩(shī)】

  詩(shī)體名。古體詩(shī)的一種,最初出于樂(lè )府。詩(shī)中句子字數長(cháng)短間雜,無(wú)一定標準,最短僅一字,長(cháng)句有達九、十字以上者,以三、四、五、七字相間者為多。

  【樂(lè )府】

  本指古代音樂(lè )官署。"樂(lè )府"一名,始于西漢,惠帝時(shí)已有"樂(lè )府令"。至武帝始建立樂(lè )府,掌管朝會(huì )宴饗、道路游行時(shí)所用的音樂(lè ),兼采民間詩(shī)歌和樂(lè )曲。樂(lè )府作為一種詩(shī)體,初指樂(lè )府官署所采集、創(chuàng )作的樂(lè )歌,后用以稱(chēng)魏晉至唐代可以入樂(lè )的詩(shī)歌和后人仿效樂(lè )府古題的作品。宋元以后的詞、散曲和劇曲,因配合音樂(lè ),有時(shí)也稱(chēng)樂(lè )府。

  【歌行】

  古代詩(shī)歌的一體。漢魏以下的樂(lè )府詩(shī),題名為"歌"和"行"的頗多,二者雖名稱(chēng)不同,其實(shí)并無(wú)嚴格的區別。后遂有"歌行"一體。其音節、格律,一般比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體,富于變化。"行"是樂(lè )曲的意思,見(jiàn)《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。

  【賦得】

  凡摘取古人成句為題之詩(shī),題首多冠以"賦得"二字。南朝梁元帝即已有《賦得蘭澤多芳草》一詩(shī)??婆e時(shí)代之試帖詩(shī),因詩(shī)題多取成句,故題前均冠以"賦得"二字。同樣也應用于應制之作及詩(shī)人集會(huì )分題。后遂將"賦得"實(shí)用為一種詩(shī)體,即景賦詩(shī)者亦往往以"賦得"為題。

  【聯(lián)句】

  舊時(shí)作詩(shī)方式之一。兩人或多人共作一詩(shī),相聯(lián)成篇。傳始于漢武帝時(shí)《柏梁臺詩(shī)》(疑系后人偽作)。初無(wú)定式,有一人一句一韻、兩句一韻乃至兩句以上者,依次而下。后來(lái)習用一人出上句,續者須對成一聯(lián),再出上句,輪流相繼。舊時(shí)多用于上層飲宴及朋友間酬應,絕少佳作。

  【集句】

  舊時(shí)作詩(shī)方式之一。截取前人一代、一家或數家的詩(shī)句,拼集而成一詩(shī)?,F存最早的集句,為西晉傅咸的《七經(jīng)詩(shī)》。

  【舊體詩(shī)、近體詩(shī)、今體詩(shī)】

  都是指“格律詩(shī)”而言,主要分五絕、七絕、五律、七律、排律等。千萬(wàn)不能將“今體詩(shī)”跟現在所說(shuō)的“新詩(shī)”混為一談。

  【排律】

  詩(shī)體名。律詩(shī)的一種。就律詩(shī)定格加以鋪排延長(cháng),故名。每首至少十句,有多至百韻者。除首、末兩聯(lián)外,上下句都需對仗。也有隔句相對的,稱(chēng)為"扇對"。

  【絕句】

  即"絕詩(shī)"。亦稱(chēng)"截句"、"斷句"。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義,因定格僅為四句,故名。以五言、七言為主,簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體,平仄和押韻都有一定的要求。有人說(shuō)絕詩(shī)是截取律詩(shī)的一半而成。但在唐代律詩(shī)形成以前,已有絕句,雖亦押韻而平仄較自由,如《玉臺新詠》中即有《古絕句》,后人即用"古絕句"以別于近體絕句。

  【律詩(shī)】

  詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴密,故名。起源于南北朝,成熟于唐初。八句,四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,通常押平聲。分五言、七言?xún)审w,簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者,則為排律。律詩(shī)中,凡兩句相配,稱(chēng)為一"聯(lián)"。五律、七律的第一聯(lián)(一、二句)稱(chēng)"首聯(lián)",第二聯(lián)(三、四句)稱(chēng)"頷聯(lián)",第三聯(lián)(五、六句)稱(chēng)"頸聯(lián)",第四聯(lián)(七、八句)稱(chēng)"尾聯(lián)"。每聯(lián)的上句稱(chēng)"出句",下句稱(chēng)"對句"。

  【應制詩(shī)】

  封建時(shí)代臣僚奉皇帝所作、所和的詩(shī)。唐以后大都為五言六韻或八韻的排律。內容多為歌功頌德,少數也陳述一些對皇帝的期望。

  【試帖詩(shī)】

  詩(shī)體名。也稱(chēng)"賦得體"。起源于唐代,由"帖經(jīng)"、"試帖"影響而產(chǎn)生,為科舉考試所采用。大都為五言六韻或八韻的排,以古人詩(shī)句或成語(yǔ)為題,冠以"賦得"二字,并限韻腳,內容必須切題。清代限制尤嚴。

  【古絕】

  對不講平仄的古體絕句的通稱(chēng)相對今體的絕句"律絕"而言。古絕多用拗句,可押平韻也可押仄韻。有些絕句用的是仄韻,但全詩(shī)用律句,或用律詩(shī)容許的變格和拗救。

  【入律古風(fēng)】

  對使用近體詩(shī)平仄格式的古體詩(shī)的通稱(chēng)。特點(diǎn)為:1全用律句或基本上用律句;2換韻,且多為平仄韻交替;3通常是七言,四句一換韻,換韻后第一句入韻,全詩(shī)似多首"七絕"的組合。

  【詩(shī)余】

  指“詞”而言,有長(cháng)調、小令、慢、引等不同格式,用“詞牌”作為格式的標志。

  【句式】

  句式是指一句詩(shī)的節奏。參考【節奏】

  【謀篇】

  謀篇指詩(shī)詞的結構章法而言。對于詩(shī),前人總結的經(jīng)驗很多,但歸結起來(lái)一般不出“起”、“承”、“轉”、“合”四字。

  【平仄】

  “平仄”就是古人對聲調的區分,以今天的普通話(huà)來(lái)說(shuō),“平”就是第一聲(陰平)、第二聲(陽(yáng)平),“仄”就是第三聲(上聲)、第四聲(去聲)。(原來(lái)平是指平聲,仄是指上去入三聲,但在普通話(huà)中,入聲已經(jīng)消失了。)

  【四聲】

  即語(yǔ)調的平上去入,合稱(chēng)四聲。

  【平起與仄起】

  平起指首句第一二字均為平聲,仄起指首句第一二字均為仄聲。這是近體詩(shī)平仄句式的構成之一種。具體請參照【平仄簡(jiǎn)表】

  【平起平收與仄起仄收】

  構成近體詩(shī)的基本句型,即首尾的平仄相同,如平平仄仄平或仄仄平平仄。具體請參照【平仄簡(jiǎn)表】

  【句腳仄起平收】

  這是近體詩(shī)押韻的基本規則,即上句不押韻,仄聲收,下句押平聲韻。

  【對句與鄰句】

  律詩(shī)每一聯(lián)為兩句,同一聯(lián)的上句與下句稱(chēng)為對句,上一聯(lián)的下句與下一聯(lián)的上句稱(chēng)為鄰句。

  【律聯(lián)】

  第一二句為“首聯(lián)”,三四句為“頜聯(lián)”,五六句為“頸聯(lián)”,七八句為“尾聯(lián)”。

  【粘對】

  即是指在平仄上,對句相對,鄰句相粘?;旧弦彩亲裱耙蝗宀徽?,二四六分明”的口訣,具體請參照【對句相對,鄰句相粘,首尾相應】。

  【對句相對,鄰句相粘,首尾相應】

  律詩(shī)每一聯(lián)為兩句,同一聯(lián)的上句與下句稱(chēng)為對句,上一聯(lián)的下句與下一聯(lián)的上句稱(chēng)為鄰句。

  對句相反:指同一聯(lián)上下句平仄相反,如上句是平平仄仄平,下句為仄仄平平仄。

  鄰句相粘:指上一聯(lián)的下句起句平仄,與下一聯(lián)的上句起句平仄相同。如山居秋暝第二聯(lián)的下句天氣晚來(lái)秋,是仄仄仄平平,仄仄起,則第三聯(lián)的上句明月松間照,應也是平平起,所以是仄仄仄平平,但是因為句腳必須以仄聲收,便變成了頭粘腳不粘,是仄仄平平仄。

  首末相應:首句平仄與末句平仄相同。如山居秋暝首句空山新雨后,平平仄仄仄,末句王孫自可留,平平仄仄仄。

  【失對與失粘】

  要檢查一首近體詩(shī)是否遵循粘對,一般看其偶數字和最后一字即可。如果對句不對,叫失對;如果鄰句不粘,叫失粘。失對和失粘都是近體詩(shī)的大忌。

  【孤平】

  除了韻腳,整句只有一個(gè)平聲字,這叫“孤平”,是近體詩(shī)的大忌。但這是專(zhuān)指平收句(也就是押韻句)而言的,如果是仄收句,即使整句只有一個(gè)平聲字,也不算犯孤平,至多算是拗句。

  【拗句】

  救了孤平的句子,叫作拗句。

  【拗救】

  先用了拗(不合律),再救一下,合起來(lái)就叫拗救。如果我們在“一三五”這些可靈活處理的地方,該用平聲字而用了仄聲字(或該用仄聲字而用了平聲字),那么往往就要在本句或對句適當的地方把仄聲字改用平聲字(或把平聲字改用仄聲字),以保持一聯(lián)之中平、仄數量的平衡。

  【三平調】

  在句尾連續出現了三個(gè)平聲,叫做“三平調”,這是古體詩(shī)專(zhuān)用的形式,做近體詩(shī)時(shí)必須盡量避免,而且無(wú)法補救。三平調有兩種情況:

  1、五言的仄起平收句:仄仄仄平平中,第三字如果用了平聲字,成了:仄仄平平平,就犯了三平調。

  2、七言平起平收句“平平仄仄仄平平”,第一和第三字都可平可仄,但是第五字不能用平聲,否則也成了三平調。

  【工對】

  對仗的兩句詞性要相對,象這樣的對仗,叫做工對。

  【借對】

  有一些對仗,是借用了同音字形成工對,叫做借對。

  【流水對】

  一聯(lián)之中對仗的上下兩句,一般內容不同或相反。但有時(shí)上下句有相承關(guān)系,講的是同一件事,下句承接上句而來(lái),兩句實(shí)際是一句,這稱(chēng)為“流水對”。

  【合掌】

  一聯(lián)之中對仗的上下兩句,一般內容不同或相反。如果兩句完全同義或基本同義,叫作“合掌”,是作詩(shī)的大忌。

  【詩(shī)韻】

  指作詩(shī)所押的韻或所依據的韻書(shū)。隋時(shí)陸法言著(zhù)《切韻》,共分206韻部,分部太細,不便押韻。唐初規定相近的韻可以同用。南宋時(shí),平水人劉淵編《壬子新刊禮部韻略》,把同用的韻合并為107韻,后人又減為106韻,并稱(chēng)為平水韻,這便是沿用至今的詩(shī)韻。唐代實(shí)際所用的韻部,和平水韻所編大致相同。

  【葉韻】

  一作"諧韻"、"協(xié)韻"。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。謂有些韻字如讀本音,便與同詩(shī)其他韻腳不和,須改讀某音,以協(xié)調聲韻,故稱(chēng)。南北朝有些學(xué)者按當時(shí)語(yǔ)音讀《詩(shī)經(jīng)》,感到好多詩(shī)句韻不和諧,便將作品中某些字臨時(shí)改讀某音。明陳第始用語(yǔ)音演變的原理,認為所謂葉韻的音是古代本音,讀古音就能諧韻,不應隨意改讀。

  【押韻】

  所謂押韻(也叫壓韻、葉韻),就是把相同韻部的字放在規定的位置上。

  【韻部】

  將相同韻母的字歸納到一類(lèi),這種類(lèi)別即為韻部。同一韻部?jì)鹊淖侄紴橥嵶帧?/p>

  【唱和】

  作"唱酬"、"酬唱"。謂作詩(shī)與別人相酬和。大致有以下幾種方式:1和詩(shī),只作詩(shī)酬和,不用被和詩(shī)原韻;2依韻,亦稱(chēng)同韻,和詩(shī)與被和詩(shī)同屬一韻,但不必用其原字;3用韻,即用原詩(shī)韻的字而不必順其次序;4次序,亦稱(chēng)步韻,即用其原韻原字,且先后次序都須相同。

  【依韻】

  即用與原詩(shī)同一韻部的字,但不必用其原字。

  【用韻】

  使用原詩(shī)中的韻字,但不必依照其次序。

  【次韻】

  又稱(chēng)步韻,即用原詩(shī)相同的韻字,且前后次序都必須相同,這是最常見(jiàn)的一種方式。

  【出韻】

  古人寫(xiě)詩(shī)多依官韻,而許多我們認為是同韻的字在官韻中被分別列入不同的韻部之中,如“冬”與“東”之類(lèi),如果在同一首詩(shī)中相押,即為出韻。

  【重韻】

  即同一個(gè)韻字在一首詩(shī)的韻腳里重復出現,此乃大忌。

  【通韻】

  古體詩(shī)的押韻,可以把鄰近韻部的韻,比如一東和二冬、四支和五微,混在一起通用,稱(chēng)為通韻。

  【換韻】

  亦稱(chēng)"轉韻"。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。除律詩(shī)、絕句不得換韻外,古體詩(shī)尤其是長(cháng)篇古體詩(shī),換韻較自由,既不限平聲韻、仄聲韻,也不限于鄰韻。轉韻時(shí)往往在換韻那一聯(lián)的出句先轉,接著(zhù)聯(lián)末韻腳跟著(zhù)轉。

  【窄韻】

  一個(gè)韻部的字數很少,稱(chēng)為窄韻、險韻。

  【分韻】

  舊時(shí)作詩(shī)方式之一。指作詩(shī)時(shí)先規定若干字為韻,各人分拈韻字,依韻作詩(shī),叫做"分韻",一稱(chēng)"賦韻"。古代詩(shī)人聯(lián)句時(shí)多用之,后來(lái)并不限于聯(lián)句。白居易《花樓望雪命宴賦詩(shī)》:"素壁聯(lián)題分韻句,紅爐巡飲暖寒杯。"

  【分題】

  舊時(shí)作詩(shī)方式之一。若干人相聚,分找題目以賦詩(shī),稱(chēng)分題,亦稱(chēng)探題。大抵以各物為題,共賦一事。宋嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)體》:"古人分題,或各賦一物,如云送某人分題得物也。"分題有時(shí)分韻,但不限制。

  【進(jìn)退格】

  亦稱(chēng)"進(jìn)退韻"。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。鄰韻通押特殊格式的一種。宋嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)體》:"有轆轤韻者,雙出雙入。有進(jìn)退韻者,一進(jìn)一退。"

  魏慶之《詩(shī)人玉屑》引《緗素雜記》說(shuō),唐代鄭谷與僧齊己、黃損等共定今體詩(shī)格云:"凡詩(shī)用韻有數格:一曰葫蘆,一曰轆轤,一曰進(jìn)退。"進(jìn)退格是兩韻間押,即第二、第六句用甲韻,第四、第八則用與甲韻可通的乙韻,如"寒"、"刪"或"魚(yú)"、"虞"等,一進(jìn)一退,相間押韻,故稱(chēng)。

  【轆轤格】

  亦稱(chēng)"轆轤韻"。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。與進(jìn)退格同為用韻的一格。轆轤韻者,雙出雙入。即律詩(shī)第二、第四句用甲韻,第六、第八句用與甲韻可通的乙韻,如先用"七虞",后用"六魚(yú)"等,雙出雙入,此起彼落,有似轆轤,故稱(chēng)。

  【葫蘆格】

  亦稱(chēng)"葫蘆韻"。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。與進(jìn)退格同為用韻的一格。葫蘆韻者,先二后四。如"東"、"冬"通押,先二韻"東",后四韻"冬"。先小后大,有似葫蘆,故稱(chēng)。

  【唱和】

  作"唱酬"、"酬唱"。謂作詩(shī)與別人相酬和。大致有以下幾種方式:1、和詩(shī),只作詩(shī)酬和,不用被和詩(shī)原韻;2、依韻,亦稱(chēng)同韻,和詩(shī)與被和詩(shī)同屬一韻,但不必用其原字;3、用韻,即用原詩(shī)韻的字而不必順其次序;4、次序,亦稱(chēng)步韻,即用其原韻原字,且先后次序都須相同。

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