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孫恩道畫(huà)作,《商湯崛起·湯誓》構筑宏闊歷史畫(huà)面

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  孫恩道 《商湯興起?湯誓》 270cm×5*0cm

  《商湯興起·湯誓》是現代出名人物畫(huà)家孫恩道歷經(jīng)四年時(shí)間,完成的一幅汗青主題性繪畫(huà)的巨造。該做高270厘米、寬5*0厘米,水墨設色畫(huà)法,排場(chǎng)宏大,人物浩瀚,洶涌澎湃,氣貫長(cháng)虹。畫(huà)家是以遠古期間的夏代末年,由弱變強的商湯起兵討伐夏桀所策動(dòng)的一場(chǎng)戰爭為布景,史稱(chēng)“鳴條之戰”。但畫(huà)家并沒(méi)有選擇正面去表示兩軍交戰的排場(chǎng)而是圍繞著(zhù)選題籌謀者所設定的內容,擇取的是會(huì )戰起頭之前,湯為了煽動(dòng)士氣,于公元前1***年在景亳(今河南商丘)那個(gè)處所,召集了參與會(huì )戰的商軍和前來(lái)助商伐夏的諸侯、方國的戎行,宣讀一篇伐夏的誓詞——史稱(chēng)“湯誓”的情節。

  應該說(shuō),孫恩道選擇那一創(chuàng )做使命,付與那一汗青史實(shí)以詳細動(dòng)人的描述,是一項吃力、費工、費心且未必討好的艱辛勞動(dòng)。因為他要表示對象的時(shí)代布景過(guò)于遙遠,并且文獻材料的渺茫和考古功效的不敷,都是擺在他創(chuàng )做那幅畫(huà)面前的難題?;蛟S是那位顛末隊伍淬煉的河南漢子耿曲執拗不畏困難的性格所致,“越是艱險越向前”,他更愿意在那具有挑戰性的創(chuàng )做中挑戰自我、錘煉自我、升華自我。

  在創(chuàng )做此畫(huà)的四年中,孫恩道研讀了商夏的汗青,翻遍了原始文明的材料,搜刮了古代刀兵和服飾,參不雅了多家博物館及殷商原址,先后畫(huà)了無(wú)數草稿以及大量的人物外型,原高文品先后畫(huà)了三幅,并邀請多位專(zhuān)家學(xué)者予以現場(chǎng)指點(diǎn),頻頻構想,頻頻修改,頻頻落墨,可謂宵衣旰食,“耗盡了心血,調動(dòng)了一生所學(xué)”(孫恩道語(yǔ)),末于大功樂(lè )成,向祖國和人民交上了一份汗青的答卷。

  《商湯興起?湯誓》部分

  對孫恩道那份答卷,我是持明白的贊揚立場(chǎng)。賞讀他的那幅新做,我覺(jué)得有一種滿(mǎn)足了的等待。那種排場(chǎng)壯闊、氣焰恢宏,具有十分堅決而有力的視覺(jué)傳染力的高文,在孫恩道的過(guò)去以及“浙派"的代表人物中都是極為稀有的。我曾在另一篇文章中,把孫恩道列為深受“浙派"畫(huà)風(fēng)影響的畫(huà)家,對他那些以水墨適意的體例去表示現代(包羅少數民族風(fēng)情)或古代的意筆人物,也暗示過(guò)賞識的歌頌。但他的那幅《商湯興起·湯誓》則以重寫(xiě)實(shí)、重構造、重外型、重母題的宏大繁富的“京派"氣概,與“浙派”畫(huà)風(fēng)恰成比照。它不是輕歌曼舞,而是黃鐘大呂;他不是小情小趣,而是大氣澎湃;他不是重人辭意趣、重書(shū)法用筆、強調“寫(xiě)”的意味的小品式的風(fēng)情畫(huà)卷,而是一曲令人蕩氣回腸的頌歌。孫恩道以一種大派頭、大境界、大手筆的逃求,在寫(xiě)實(shí)主義的根底上,交融了西方現代主義和傳統翰墨,修建成那幅史詩(shī)般宏闊而悲壯的丹青。在那幅做品中,畫(huà)家在盡可能闡揚傳統翰墨精神性的前提下,更大限度地表示了上古時(shí)代顛末考證的人物形象、文化符號、戰馬隊器以及祭祀排場(chǎng),竭力地讓做品呈現出阿誰(shuí)時(shí)代的特征和重現汗青的情境。

  孫恩道利用的藝術(shù)語(yǔ)言,不是他以往大筆頭的適意體例,也差別于粉飾意匠較多的工筆劃法,而是高度重視用筆的水墨設色,以寫(xiě)實(shí)參酌適意,強調翰墨從命于景不雅實(shí)境的呈現,重視以外型帶動(dòng)翰墨的新變。顯然,孫恩道是在“京派”,即沿革“徐蔣系統”的代表性畫(huà)家王盛烈、劉文西、周思聰、盧沉、王子武、馬振聲等所摸索的途徑上繼續延伸。表現在翰墨與外型的兼容層面上,無(wú)論是做品的規劃、氣氛的襯著(zhù),仍是人物的塑造幾乎都移用了素描、光影、構造、量感、空間、透視等西法的表示技巧和手法,同時(shí)又顛末了“運營(yíng)位置”“骨法用筆”“水墨為上”的意象外型的解讀,幾乎透露出現代水墨人物畫(huà)的全數信息。那就是傳統與現代、東方與西方、線(xiàn)面外型與面子外型,通過(guò)虛實(shí)、粗細、濃淡、枯潤、輕重的翰墨在勾染皴擦中同一起來(lái),實(shí)現了翰墨關(guān)于外型的全方位兼容。既表示了形又表示了面子,既有筆又有墨,不只使那幅做品具有一種訴說(shuō)天理、陳說(shuō)汗青的魅力,更有一種使報酬之震撼而感奮的精神容量。

  《商湯興起?湯誓》部分

  限制于霎時(shí)情節、焦點(diǎn)透視和外型的準確生動(dòng),《商湯興起·湯誓》構造上的更大特征,就是突破常規,把核心人物商湯置于遠景高處,立于祭壇上的商湯執鉞做誓,氣宇軒昂,右側站立他的一文一武干將伊尹和鐘虺。祭壇下四面圍繞的是黑壓壓的人群,有演出儺舞的奴隸、有供獻祭品的青鳥(niǎo)使、有陣容整齊的步隊,有騎著(zhù)大象的方國兵勇,還有參與送糧的牛車(chē)、負箭的公眾、參戰的蒼生等。畫(huà)家以全景式的構圖展示商湯興起的壯不雅,以層層疊疊、虛實(shí)相生、靜中有動(dòng)的向上態(tài)勢,表示出的底層布衣將士對更高權利的臣服和跪拜,把“湯誓”那一主題情節推向了飛騰。那種手法使我聯(lián)想到石魯的那幅名做——《轉戰陜北》就有如許的特點(diǎn),畫(huà)家把毛 做為遠景站立于西北群山之巔,人物雖小,卻愈加突現了偉人“胸中自有雄兵百萬(wàn)”的雄才大概。那兩幅做品之間有著(zhù)異曲同工之妙。

  藝術(shù)源于生活,藝術(shù)是現實(shí)生活在藝術(shù)家思維中的能動(dòng)反映,那個(gè)二元論的命題是指點(diǎn)藝術(shù)家創(chuàng )做的原則。然而關(guān)于《商湯興起·湯誓》如許的遠古汗青題材的創(chuàng )做,那一生活源泉只能靠間接的體例來(lái)獲得。在那一方面,孫恩道表示出來(lái)的是一往無(wú)前的挑戰精神。起首表現在前期考證工做做充實(shí),籌辦投入的水平大;其次,是調整完美創(chuàng )做思緒的心力付出多;最初,在施行和造做過(guò)程中腦力和體力的雙重工做量更重。孫恩道的藝術(shù)目的,則是通過(guò)僅有的材料和想象,憑仗本身的聰慧、精神和才能,締造出能充實(shí)表達“湯誓”那一主題的內涵和精神,表示出商湯那種改朝換代的英豪之氣和創(chuàng )始大業(yè)的青云之志,以復原那段汗青的實(shí)在,因而,他不只下功夫于人物的描繪,各色人等神氣動(dòng)態(tài)的生動(dòng)表述,還包羅服拆、紋飾、刀兵、旗幡、儺具、祭品以及牛車(chē)、大象的呈現,都顛末材料的考證,查找有據地使做品充滿(mǎn)遠古的奧秘感和誘惑力,力圖全面地展示上古商文化的特色。

  《商湯興起?湯誓》部分

  有需要強調指出,若是畫(huà)家沒(méi)有很強的外型才能和全面涵養,是無(wú)法把握如斯宏大壯不雅的巨做的。孫恩道承受過(guò)嚴酷的寫(xiě)實(shí)訓練,承受過(guò)現實(shí)主義的洗禮,他有高強的外型才能和創(chuàng )做才能。多年來(lái),他創(chuàng )做功效豐厚,積累了豐碩的經(jīng)歷,對藝術(shù)規律有嫻熟的掌握,尤其擅長(cháng)用比照的手法讓做品在多種矛盾中顯出“生意”,突現主題的明顯和生動(dòng),也無(wú)形地拓展了翰墨表示語(yǔ)匯的新空間。詳細而言,畫(huà)家以整體的下開(kāi)上合、下實(shí)上虛、下濃上淡、下密上疏的多重比照,凸起主體人物戰前誓師的神采,他又以臣民的俯式和商湯的仰式,顯出權利的登峰造極。他還以弧形的奴隸為主的人流與精兵軍容整齊的陣列構成動(dòng)與靜、曲與曲的比照,并以沖入的牛車(chē)、風(fēng)動(dòng)的旗幡、甩鼻的大象使嚴陣以待的畫(huà)面充滿(mǎn)動(dòng)感,遠不雅其勢壯烈豪放,近不雅其量各得其所,再現了上古更大規模聯(lián)軍做戰“氣吞萬(wàn)里如虎”的威武氣焰。

  無(wú)論若何,孫恩道在那幅做品中,所破費的心血是不問(wèn)可知的,從具象寫(xiě)實(shí)角度,那幅做品也超越了他在此之前所成立起來(lái)的水墨文本,而更深切到翰墨與外型兼容的個(gè)性化氣量的表示中,不只豐碩了他小我的水墨文本,也對當今寫(xiě)實(shí)具象的主題性繪畫(huà),無(wú)論不雅念仍是語(yǔ)言,供給了一個(gè)力圖以水墨語(yǔ)言重塑寫(xiě)實(shí)外型的可資借鑒的規范。毫無(wú)疑問(wèn),工程浩蕩的《商湯興起·湯誓》的降生,不只是我們領(lǐng)會(huì )孫恩道的藝術(shù)逃乞降藝術(shù)氣概的最重要的做品,同時(shí)也是我們研究藝術(shù)家的身手和才智如何得到闡揚,從而獲得一種超越性檔次的藝術(shù)標本。

  (做者:賈德江 出名出書(shū)家、美術(shù)評論家、畫(huà)家)

  孫恩道,1950 年生,河南省鞏縣(今鞏義市)人,結業(yè)于武漢大學(xué)中文系,畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院中國畫(huà)系研究生班。曾任湖北美術(shù)出書(shū)社社長(cháng)、編審、編審委員會(huì )主任?,F任中國畫(huà)學(xué)會(huì )理事,湖北省美術(shù)院院外畫(huà)師,湖北省中國畫(huà)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng),湖北書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(cháng),武漢大學(xué)客座傳授,湖北省文聯(lián)委員,湖北省文史館館員,湖北省政府有凸起奉獻的中青年專(zhuān)家,中國美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員,中國美術(shù)家協(xié)會(huì )連環(huán)畫(huà)藝委會(huì )委員,湖北省美術(shù)家協(xié)會(huì )副 。

  曾創(chuàng )做出書(shū)了大量連環(huán)畫(huà)和工筆重彩插圖。做品參與第七、八、九、十屆“全國美展”及“中國美協(xié)會(huì )員中國畫(huà)精品展”并獲獎。。近年參與中國畫(huà)學(xué)會(huì )理事展、中國畫(huà)學(xué)會(huì )人物畫(huà)專(zhuān)題展及中央文史館紀念香港回歸20周年美術(shù)做品展等嚴重展現活動(dòng)。

  1995 年后在國表里屢次舉辦小我畫(huà)展,其做品被海表里人士廣為保藏。出書(shū)有《孫恩道水墨人物》《現代名畫(huà)家冊頁(yè)·孫恩道》《現代名家做品集·孫恩道》《中國名家扇面·孫恩道做品集》《丹青典藏·孫恩道卷》《中國畫(huà)名家長(cháng)卷典藏·蘭亭修禊圖》等專(zhuān)集。

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