【備考202*年高考作文】全國名校模擬高考作文題立意專(zhuān)家解析80

【備考202*年高考做文】全國名校模仿高考做文題立意專(zhuān)家解析80

1、閱讀下面的質(zhì)料，按照要求寫(xiě)做。

路上行車(chē)，駕駛員的車(chē)齡有長(cháng)有短，手藝有高有低，但不論是經(jīng)歷老到的司機仍是剛開(kāi)車(chē)上路的新手，城市有如許的感悟：駕駛的關(guān)鍵在于要掌握住油門(mén)、剎車(chē)。意思是，面臨差別的情況，駕駛員要靈敏采納那兩種操做行為，駕駛要擅長(cháng)珠油門(mén)，也要適時(shí)剎車(chē)，才氣順利抵達目標地。

以上駕駛操做對我們青少年頗具啟迪意義。請連系質(zhì)料寫(xiě)一篇文章，表現你的感悟與思慮。

要求：選準角度，確定立意，明白體裁，自擬題目；不要套做，不得剽竊；不得泄露小我信息；很多于800字。

【文題解析】：質(zhì)料第一句話(huà)指出油門(mén)、剎車(chē)對駕駛員的重要性；第二句話(huà)詳細闡釋?zhuān)岢觥安顒e的情況”“駕駛要擅長(cháng)踩油門(mén)，也要適時(shí)剎車(chē)"的概念。

寫(xiě)做要求中提到"以上駕駛操做對我們青少年頗具啟迪意義"，也就是說(shuō)需要從駕駛引申到人生更多的方面。此中，擅長(cháng)踩油門(mén)，寓意我們要砥礪前行、勤奮斗爭；適時(shí)剎車(chē)，寓意要適時(shí)收手，擅長(cháng)做減法。而最末兩者的利用要按照差別的情況決定，寓指在人生的差別階段，面臨差別情況，要恰當調整。

立意：能夠把駕駛操做寓指為駕駛人生之車(chē)?！安扔烷T(mén)”，能夠類(lèi)比“砥礪前行”“勤奮斗爭”“連結動(dòng)力”“拼搏付出”“精神投入”，指在人生起步階段，“不克不及躺平”，而是要以最豐滿(mǎn)的熱情和最昂揚的斗志去英勇動(dòng)身，砥礪前行，以斗爭之姿開(kāi)啟人生的新篇章。"剎車(chē)"，能夠類(lèi)比"適度放松""連結節拍感""調整與歇息"“學(xué)會(huì )收手”，指在前進(jìn)過(guò)程中，我們碰到挫折和選擇，面臨誘惑、危險等情況時(shí)就要適時(shí)剎車(chē)，積極深思本身，減去錯誤的負重，輕拆上陣。

2、閱讀下面的質(zhì)料，按照要求寫(xiě)做。

“香菱學(xué)詩(shī)”是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)典范情節。香菱學(xué)詩(shī)顛末了呆、瘋、魔、仙四個(gè)階段。起首寫(xiě)香菱從黛玉那里拿了詩(shī)，諸事不管，一首一首的讀起來(lái)，茶飯無(wú)心，坐臥不定。接著(zhù)寫(xiě)她連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?。然后?xiě)她本身走至階前竹下，挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視。最初寫(xiě)她從夢(mèng)中笑道：“可是有了，莫非那一首還欠好？”……香菱苦志學(xué)詩(shī)，精血誠聚，她的詩(shī)也末于得到世人贊評。

以上質(zhì)料中，香菱學(xué)詩(shī)的履歷也能在更普遍的范疇給人以啟迪，引發(fā)深切思慮。請你連系本身的進(jìn)修和生活經(jīng)歷以“立志與勤懇”為主題寫(xiě)一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明白體裁，自擬題目；不要套做，不得剽竊；不得泄露小我信息；很多于800字。

【文題解析】：

質(zhì)料從“香菱學(xué)詩(shī)”的情節動(dòng)手，提到香菱顛末了呆、瘋、魔、仙四個(gè)階段。香菱學(xué)詩(shī)時(shí)行住坐臥都不離對詩(shī)歌的思慮，可見(jiàn)其學(xué)詩(shī)的志向有多么堅決。起初茶飯無(wú)心，坐臥不定，恰似呆傻形態(tài)。然后專(zhuān)心一念，耳不旁聽(tīng)，目不別視，到了癡迷的水平。最初到達了如許一種境界：日有所思，夜有所夢(mèng)；日思極深，夢(mèng)中來(lái)見(jiàn)。她與詩(shī)歌融為一體，夢(mèng)境都是詩(shī)意。香菱學(xué)詩(shī)之勤懇，到達了固執一念的境地，實(shí)屬難能寶貴，所以學(xué)詩(shī)勝利是天然而然的。而在工做生活中，若是我們發(fā)揚如許精神，又有什么學(xué)不會(huì )的呢？人生志向又何愁不克不及實(shí)現呢？

做文要求的主題“立志與勤懇”，是一個(gè)關(guān)系型話(huà)題。立意要緊扣兩者之間的辯證關(guān)系，沒(méi)有志向的指引，勤懇勤奮就是自覺(jué)的，會(huì )無(wú)所依憑；只要志向沒(méi)有勤奮就是夢(mèng)想家，巴望的勝利就是鏡花水月、撲朔迷離。論證過(guò)程要講清兩者的辯證關(guān)系，不成偏廢一方。

別的，做文要表現出強烈的時(shí)代性，具有號召力。做為時(shí)代青年，必然要聯(lián)絡(luò )當今的時(shí)代停止寫(xiě)做，所寫(xiě)文章可以對各人有所鼓勵和鼓勵，強調只要將立志與勤懇慎密連系，才氣做時(shí)代的勝利者和弄潮兒。

參考立意：

①志向指引標的目的，勤懇助你勝利；

②志向與勤懇是勝利的雙翼；

③攬志在胸，勤懇篤行。

*、閱讀下面的質(zhì)料，按照要求寫(xiě)做。

唐代書(shū)法家孫過(guò)庭在其著(zhù)做《書(shū)譜》中說(shuō)：“初學(xué)散布，但求平允；既知平允，務(wù)逃險絕；既能險絕，復歸平允?！蹦嵌侮U述，不只提醒了學(xué)書(shū)的事理，并且還說(shuō)出了人生哲理。

以上質(zhì)料對我們頗具啟迪意義。請連系質(zhì)料，圍繞“平允”與“險絕”寫(xiě)一篇文章，表現你的感悟與思慮。

要求：選準角度，確定立意，明白體裁，自擬題目；不要套做，不得剽竊；不得泄露小我信息；很多于800字。

【文題解析】：

《書(shū)譜》中的精辟闡述提醒了學(xué)書(shū)有成的人，大都履歷了“平允—險絕—平允”的藝術(shù)道路。命題者表達的是對人生的思慮，若何對關(guān)鍵詞停止概念界定，進(jìn)而辨析兩者關(guān)系，需要考生調動(dòng)理性的思維，透過(guò)現象深切素質(zhì)，體味每一個(gè)階段所承載的為人處事之理。

第一階段“初學(xué)散布，但求平允”，長(cháng)短常重要的打根底的階段?！吧⒉肌贝我侵缸值臉嬙鞌[設?！捌皆省?，即平穩規矩之意，要嚴酷遵從端方法度，絕不克不及為所欲為、胡涂亂抹?！暗蟆?，即只能有此逃求，莫有過(guò)高要求。反映的人生哲理是做人應當夯實(shí)根底，規矩風(fēng)致，遵守端方，務(wù)實(shí)天職，也切忌好高騖遠。

第二階段“既知平允，務(wù)逃險絕”，是在打好根本功之后，必然要充實(shí)闡揚小我的創(chuàng )做才調，在不失法度的前提下，斗膽逃求變革，且要力爭到達驚險異常、令人叫絕的水平，摸索本身的藝術(shù)語(yǔ)言。但求變者在此階段切勿夜郎自卑、顧影自憐；又要隨時(shí)留意法度與美的法例，嚴防狂怪而“走火入魔”。所反映的人生哲理是在朝氣興旺的階段，人們常常自立自主，屢有奇想，求新求異，不落俗套，敢做敢為，守正立異，所謂“初生牛犢不怕虎”但又要避免悍然不顧的為求異而奇異、步入歧途的可能。

第三階段“既能險絕，復歸平允”，同是“平允”二字，與第一階段的意思卻大不不異。那是在已能“險絕”根底上的“平允”，是藝術(shù)內涵豐碩、充實(shí)個(gè)性化的返樸歸實(shí)。那是一個(gè)出乎天然、“為所欲為不逾矩”的抱負境界，力圖通會(huì )而達天然天成。所反映的人生哲理是履歷生活的紛繁后，人們看透辟悟后思惟成熟，寵辱去留，無(wú)所動(dòng)心，有一種臨風(fēng)自笑的雍容。

參考立意

①看山仍是山，看水仍是水 ②以平允逐險絕，由險絕歸平允

③不雅書(shū)譜之法，悟人生之道 ④險絕之法有差別，莫忘來(lái)時(shí)路平允

⑤不忘初心，回歸平允 ⑥逃求險絕，末歸平允

4、閱讀下面的質(zhì)料，按照要求寫(xiě)做。

在中國文人的筆下，山川是無(wú)盡的寶藏。文人碰見(jiàn)山川，正如武陵人碰見(jiàn)桃花源，激起無(wú)限欣喜，無(wú)敬打動(dòng)。李白碰見(jiàn)天姥，便題下“安能摧眉折腰事顯貴”的不朽傲骨；蘇子碰見(jiàn)赤壁，便吟出“而吾與子之所共適”的快然于心……山川在不經(jīng)意間安撫了偉大的靈魂，而偉大的靈魂也用文字回饋了無(wú)言的山川。

在我們的生射中，應該也曾有過(guò)如許的相遇與打動(dòng)……

學(xué)校文學(xué)社將組織以“碰見(jiàn)·山川”為主題的征文活動(dòng)，請連系以上質(zhì)料寫(xiě)一篇文章，表現你的感悟與思慮。

要求：選準角度，確定立意，明白體裁，自擬題目；不要套做，不得剽竊；不得泄露小我信息；很多于800字。

【文題解析】：

人們生活在天然之中，而大天然也已經(jīng)深深融入人類(lèi)的精神世界，成為人類(lèi)心靈的依靠。山川是大天然具有代表性的構成部門(mén)，無(wú)數的文人騷人在爬山臨水之際，常常能觸發(fā)其心里的遐思，從而降生了許多優(yōu)良的文學(xué)做品。做為今天的青年，同樣也有游覽勝跡、親近山川的履歷。在那些履歷中，必然會(huì )有某一方山川，某一景物，讓你深深體味到了山川天然的魅力、人文精神的厚重，激起過(guò)自我心靈的漣漪。若何從山川天然的游歷中，觸發(fā)自我的遐想與回憶，表達小我對自我生命與天然山川相遇的感悟與思慮，是本文寫(xiě)做的重點(diǎn)。寫(xiě)做本文時(shí)，能夠聚焦于某一詳細的山川，也能夠擴展到更普遍的山川，既要描寫(xiě)和表示山川天然之美，更要重視表現人文的內涵，表示出對天然和生活的沉思，做到情景交融、情理連系。

5、閱讀下面的質(zhì)料，按照要求寫(xiě)做。

近年來(lái)，我國科技范疇涌現出許多科研功效顯著(zhù)的青年科學(xué)家。彥文嬌和導師一路霸占了等參情形的丘成桐第一特征值料想難題，談及本身的勝利時(shí)，她說(shuō)：“數學(xué)是一個(gè)很地道的學(xué)科，若是犯困了，就做做題，立馬精神振奮?！北驹次蛟闯瑢?比特量子計算機云平臺正式發(fā)布后，郭國安然平靜他的青年伙伴們很慨嘆。據他們回憶，最忙的時(shí)候，“各人坐在電腦前動(dòng)也不動(dòng)，見(jiàn)見(jiàn)太陽(yáng)都成了奢望”。云南農業(yè)大學(xué)動(dòng)物庇護學(xué)院副傳授黃惠川和教師墨有勇勝利天時(shí)用生物多樣性，控造住中藥材病蟲(chóng)害的發(fā)作率，他永久記得教師捧起一抔土如獲至寶的情形。

某中學(xué)擬邀請彥文嬌、郭國平、黃惠川三位科技新星為學(xué)生們做一場(chǎng)勵志演講，請你站在此中一名科技新星的角度，寫(xiě)一篇演講稿。

要求：連系質(zhì)料，選好角度，確定立意，自擬題目；不要套做，不得剽竊；不得泄露小我信息；很多于800字。

【文題解析】：

那是一則情境使命驅動(dòng)型質(zhì)料做文，三位青年科學(xué)家別離講述了本身在停止科學(xué)研發(fā)時(shí)的體味與感觸感染。（1）彥文嬌：在覺(jué)得累得時(shí)候仍將“研究”做為放松活動(dòng)，做題成了她更好的“清醒劑”，那能夠使她從中獲得快樂(lè )，使她快速地靜下心來(lái)，心態(tài)也會(huì )變得安然平靜許多。以科研為業(yè)，又以科研為娛。那表白她面臨挑戰時(shí)擅長(cháng)調理自我，并且對科學(xué)研究有著(zhù)極大的興趣與昂揚的熱情。（2）郭國平：在最忙的時(shí)候，量子計算機云平臺的研發(fā)人員沒(méi)日沒(méi)夜地坐在電腦前廢寢忘食地工做，以至連見(jiàn)見(jiàn)太陽(yáng)都成了奢望?？蒲谐闪诵闹歇氁坏墓?，腳下的路便變得不再困難。那表現了郭國安然平靜他的青年伙伴們不怕困難、勇?lián)蝿?wù)、勤奮朝上進(jìn)步、自暴自棄的斗爭精神。同時(shí)，也表白他們對科學(xué)研究有著(zhù)極為固執的堅守精神。（*）黃惠川：導師墨有勇當初“捧起一抔土如獲至寶的情形”深深地感動(dòng)了他，進(jìn)而影響了他后來(lái)的研究?jì)热?，學(xué)生潛移默化教師的科研精神，并沿著(zhù)教師的指引堅決前行，那即是“師道傳承”的偉鼎力量。

在此根底上，闡發(fā)詳細的情境和寫(xiě)做要求。標題問(wèn)題要求“站在此中一名科技新星的角度，寫(xiě)一篇勵志演講稿”因而需要從彥文嬌、郭國平、黃惠川三人中選擇此中一小我做為演講的仆人公，且行文需充滿(mǎn)正能量；別的需留意演講稿的根本要求，如演講稿的根本格局：題目、稱(chēng)號、問(wèn)候語(yǔ)、注釋、完畢語(yǔ)等。

參考立意：

1.將興趣融于研究中，熱愛(ài)助力勝利；

2.堅守心中抱負，勤奮朝上進(jìn)步，自暴自棄是獲得勝利的法寶；

*.秉承師道傳承的風(fēng)氣，綻放自我美妙的青春青春。