揭秘巫蠱之術(shù)，電視劇中聞蠱色變，現實(shí)中卻是子虛烏有
"巫蠱之術(shù)"
是中國汗青上更具有傳奇色彩的巫術(shù)之一。
在常見(jiàn)的電視劇中，只要有人對他人心生怨恨，就會(huì )扎一個(gè)木偶人，然后在木偶人身上扎刺暗示咒罵，那就是人耳熟能詳的
巫蠱之術(shù)
那種蠱術(shù)固然很狠毒，卻沒(méi)有間接危險到人的身體，就像我們今天很厭惡一小我，在背后罵他以至咒罵他幾句，人家是不會(huì )遭到任何影響的。除了扎木偶人停止咒罵的蠱術(shù)之外，還有一種影視中不敢大量呈現的，被人們稱(chēng)為"毒蠱"的巫蠱之術(shù)。
湖南鳳凰古城
01 奧秘的巫蠱之術(shù)
在
《羋月傳》
中有一段魏夫人和武王后給羋月下蠱的片段，她們請來(lái)的是被楚人叫做"草鬼婆"的蠱婆，她所飼養的毒蟲(chóng)就叫做"蠱"，給人下蠱之后，此人會(huì )遭到很長(cháng)時(shí)間的熬煎，被蠱蟲(chóng)漸漸啃噬而死。
按照史乘記載，那種毒蟲(chóng)是蠱婆把最毒的蟲(chóng)子都放在一路，讓它們彼此殘殺，最初剩下最毒的就是蠱蟲(chóng)。而毒蟲(chóng)多出沒(méi)于濕潤的南方地域，因而巫蠱之術(shù)最早鼓起于南方的楚國，在今天的湖南湘西一帶的村子里，人們仍然相信有蠱術(shù)的存在。
在湖南湘西鳳凰縣一個(gè)小村子里，有一位名叫張軍的年輕人，那一天他路過(guò)一個(gè)鰥寡孤獨的老太太家門(mén)口，看到老太太無(wú)依無(wú)靠，就坐門(mén)口陪她聊天。老太太和他聊得很快樂(lè )，比及張軍要走的時(shí)候還邀請他以后常來(lái)。
可是就在和老太太聊天之后不久，張軍就呈現了頭暈和胃痛的癥狀，好不容易強撐著(zhù)回了家。
張軍覺(jué)得本身嘴里沒(méi)有味道，于是就拿起桌子上的生黃豆吃。
母親看見(jiàn)兒子精神很差還吃生黃豆，趕緊問(wèn)他到底怎么了。張軍解釋說(shuō)本身感應又暈又餓，吃了生黃豆覺(jué)得好多了，沒(méi)想到母親不依不饒，抓住他的衣領(lǐng)厲聲量問(wèn)："你今天去哪了？是不是見(jiàn)過(guò)什么人？"
張軍就把本身和老太太聊天的工作告訴了母親，沒(méi)想到母親其時(shí)就暈了過(guò)去，比及母親醒來(lái)才跟他說(shuō)，他被下蠱了。
傳說(shuō)中蠱婆煉蠱
母親說(shuō)阿誰(shuí)白叟是個(gè)蠱婆，專(zhuān)門(mén)會(huì )給人下蠱，她之所以那么說(shuō)，是因為湘西地域不斷傳播著(zhù)有關(guān)于蠱婆的恐懼傳說(shuō)。
傳說(shuō)1948年前后，村子里有個(gè)田主婆被蠱婆下了蠱，最起頭就和張軍一樣頭暈胃痛，時(shí)間長(cháng)了變得像一具行尸走肉，已經(jīng)沒(méi)有了人的容貌，比及她逝世后人們剖解了她的尸體，才發(fā)現她的內臟和腦組織都被身體里的螞蟻吃光了。
本地人還認為，中了蠱的人味覺(jué)會(huì )發(fā)作變革，又苦又澀的生黃豆，在他們嘴里就苦澀無(wú)比，張軍的母親看到兒子吃了那么多生黃豆，就認定他被下蠱了。
那么蠱婆和張軍無(wú)冤無(wú)仇，她為什么要下蠱害人呢？蠱婆又事實(shí)是一群什么樣的人？
本地村民說(shuō)，蠱婆見(jiàn)到想要下蠱的人，不管和他有沒(méi)有冤仇，都必需要下蠱，因為蠱婆本身身體里也是有蠱毒的，蠱毒爆發(fā)時(shí)她必需要下蠱害人，不然她本身就會(huì )被毒死。
蠱婆為了不讓人看到她下蠱，一般會(huì )把毒蟲(chóng)攆成粉末，藏指甲里，然后乘人不備灑在其身上，身體好的人可能抵御蠱毒，像張軍如許身體欠好的就會(huì )中毒。
那么村子里那么多人，該怎么分辯哪個(gè)是蠱婆呢？
本地人區分的辦法很簡(jiǎn)單，第一是蠱婆是沒(méi)有家人賜顧幫襯的老太婆，日常平凡都是衣衫破爛的；第二是蠱婆的眼睛四周充滿(mǎn)皺紋，眼球是偏紅色的，看起來(lái)有莫名的邪氣。其實(shí)那一點(diǎn)在良多白叟身上都是常見(jiàn)的，說(shuō)白了就是無(wú)兒無(wú)女、上了年紀、可能患有紅眼病的白叟，可是在本地人眼里那就是蠱婆，是險惡的象征。
此時(shí)張軍的母親已經(jīng)堅信兒子中了蠱毒，于是她根據傳統辦法，去屋里拿了菜刀和砧板，然后在村子里拿著(zhù)菜刀不斷剁砧板，據說(shuō)如許能夠把蠱婆的神通剁碎。
可是無(wú)論她怎么剁，張軍的身體仍是一天天的虛弱下來(lái)，于是母親又認為那是個(gè)道行深邃的蠱婆，本身是不克不及破解蠱毒了，得找專(zhuān)門(mén)解毒的"仙娘"救兒子。
02 “仙娘”解蠱
仙娘是本地可以解除蠱毒的人，她看到張軍的癥狀，就判定他中毒已深，說(shuō)完仙娘拿出一枚雞蛋擺在了張軍床頭。
仙娘說(shuō)要解除蠱毒，起首得曉得蠱婆下的是什么蠱，若是雞蛋閃現有密密麻麻的紋路，那就是螞蟻蠱，若是雞蛋上有爪子一樣的圖案，就是麻雀蠱，若是雞蛋變黑了，就是蜈蚣蠱和蛇蠱。仙娘不曉得用了什么辦法，讓雞蛋霎時(shí)變黑了，顛末認真的察看，她認為張軍那是中了蜈蚣蠱。
本地人眼中的蠱婆
于是她拿來(lái)一碗清水，在清水中焚香，稱(chēng)之為"化水"，然后讓張軍把水喝了下去。
可神神叨叨地折騰了半天，張軍喝了水之后仍是疼得打滾，仙娘見(jiàn)狀說(shuō)那蠱婆法力無(wú)邊，本身奈何不了，一溜煙跑了。
曲到那個(gè)時(shí)候，張軍的母親仍是不愿送他去病院，而是找來(lái)了本地有名的藥草師，藥草師看過(guò)張軍癥狀后，給他開(kāi)了幾副號稱(chēng)藥到病除的"神藥"，張軍吃了藥不久之后竟然痊愈了。
就在各人都認為藥草師醫術(shù)高明的時(shí)候，張軍學(xué)醫的表弟認真查看了所謂的"神藥"，發(fā)現那不外是一些治療木薯中毒的通俗中藥，他自始至末就對表哥被下蠱的工作暗示思疑，于是上前詢(xún)問(wèn)表哥有沒(méi)有吃過(guò)木薯。
張軍說(shuō)本身確實(shí)是吃了木薯，但是吃一個(gè)木薯怎么會(huì )讓他那么痛苦呢？
0* 中蠱本相
表弟向他解釋了藥草師所開(kāi)中藥的療效，同時(shí)認為他的癥狀，應該是吃了沒(méi)有煮熟的木薯，所以呈現了中毒現象，而木薯中毒嚴峻者是會(huì )滅亡的。
看來(lái)底子就沒(méi)有什么下蠱的工作，況且在本地人的生活中，他們只是曉得有蠱的存在，并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)實(shí)正的蠱長(cháng)什么樣，那么實(shí)正的蠱，事實(shí)是什么呢？
湘西本地的民俗專(zhuān)家認為，蠱應該有三種。
第一種就是墨砂，因為本地的礦產(chǎn)資本比力豐碩，盛產(chǎn)大量的墨砂，墨砂是硫化汞的天然礦石，若是把磨成粉末的墨砂藏在指甲里，再彈到他人的飯菜中，天長(cháng)日久就會(huì )形成汞中毒。之前提到蠱婆把毒蟲(chóng)碾碎藏到指甲里，很可能是誤傳，因為毒蟲(chóng)被碾碎后毒性會(huì )削弱，而墨砂的毒性卻會(huì )在人體內積少成多，形成人的滅亡。
第二種蠱就是本地盛產(chǎn)的各類(lèi)草，好比其更具有利誘性的斷腸草，一旦有人被人誘導吃下斷腸草，其時(shí)就會(huì )一命嗚呼。
第三種蠱就是蜈蚣等毒蟲(chóng)，但是它們被碾碎后，毒性就不會(huì )那么強，人就算實(shí)的中了毒也是能夠解毒的。
況且現代社會(huì )不是封建社會(huì )，若是實(shí)的有人在家里大張旗鼓地養那種"毒蠱"，必定會(huì )遭到群寡舉報，國度法令也允許。
其實(shí)歸根結底，被蠱婆下蠱只是本地人深受民俗的影響，已經(jīng)關(guān)于奧秘的蠱術(shù)堅信不疑，至于能否實(shí)的有人下蠱，他們也沒(méi)有親目睹過(guò)。
墨砂
04 實(shí)在的蠱婆
而那些被人們稱(chēng)做"蠱婆"的人，她們都是上了年紀又伶丁無(wú)依的人，疇前也遭遇過(guò)良多的磨練，跟著(zhù)她們年歲變大，邊幅起頭衰老，本地人都對她們產(chǎn)生了蔑視。
村子里經(jīng)常有"蠱師蠱婆，快死快活"的歹意咒罵，時(shí)間長(cháng)了那些白叟也產(chǎn)生了心理變革：既然你們都說(shuō)我是蠱婆，那么我就索性說(shuō)我會(huì )下蠱，讓你們都懼怕我！
恰是因為那種無(wú)端的蔑視，讓那些原來(lái)就遭遇過(guò)磨練的白叟愈加失落，所認為了庇護本身，他們才會(huì )成為蠱師蠱婆，讓欺負他們的人不敢靠近。
其實(shí)并沒(méi)有什么巫蠱之術(shù)，也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)取人道命、草菅人命的蠱婆。事實(shí)上所謂的巫蠱之術(shù)，只是人們千百年來(lái)對他人的記恨和蔑視衍生出的畸形產(chǎn)品罷了。就算是曾經(jīng)的"木偶蠱"和"毒蠱"，到今天那些糟粕也已經(jīng)被摒棄。
而實(shí)正讓巫蠱和蠱師蠱婆至今還在農村地域流行的，是人與人之間的不服等，和關(guān)于科學(xué)的不信賴(lài)。
